מקורות לכיוון הפניה בבבית האחרון של "לכה דודי"

[גאולה בקרוב]

האם צויין כיוון מסויים, או העיקר לכיוון הכניסה לבית הכנסת?
[היום בבתי כנסיות אשכנזים אפשר לקבוע שהעיקר"אחורה", וכולם לאותו כיוון חוץ מהרב]

[חכם באשי]

את חילוקי המנהגים השונים הקיף הרב יחיאל גולדהבר בסדרת מאמריו המקיפה ל'קבלת שבת' שהופיעה ב'בית אהרן וישראל' (בסביבות השנים תשנח-תשנט)

[סורגים]

התפללתי בליל שבת קודש בבית הכנסת בצפת ושם בלכה דודי הסתובבו כמדומני לכיוון דרום או צפון ולא לעבר הדלת.

[יאיר]

התפללתי בליל שבת קודש בבית הכנסת בצפת ושם בלכה דודי הסתובבו כמדומני לכיוון דרום או צפון ולא לעבר הדלת.

כן נוהגים חלק מהספרדים.

[זרע הארץ]

במשנת יוסף להגר"י ליברמן האריך בזה באופן נפלא.

[מחולת המחנים]

כבר האריכו הרבה בנושא זה, להוכיח שעיקר הפניה צריכה להיות לצד מערב העולם דהיינו לצד השקיעה.

זכרוני שראיתי פעם מודעה תולה בבית כנסת כמדומני בשם המקובל הרה"צ רבי ישעי' אשר זעליג מרגליות זצ"ל, שעורר בתוקף שאלו המתפללים במירון צפת שכיוון תפילתם הוא לצד דרום, לכיוון ירושלים, הרי שבקבלת שבת באומרם "בואי בשלום" לא יסתובבו לאחוריהם לצד צפון, אלא יפנו לצד מערב, זאת אומרת לצד ימין שלהם.

הטעם כפי שהוסבר שם הוא, שאנחנו מסובבים את פנינו לצד מערב שם שוקעת החמה ומקבלים את פני השבת, וא"כ גם במקומות שמתפללים לצד דרום, הרי בקבלת שבת עליהם לפנות לצד מערב ולא לאחוריהם.

הנהגה זו נוגעת גם לציון שמעון הצדיק בירושלים בו מתפללים לצד דרום, וכן לכמה שכונות סמוכות אליו בירושלים כגון שכונת "מעלות דפנה" בהן יש נוהגים להתפלל לצד דרום.

[סורגים]

לצד הפתח..

לצד הפתח כדרך שיוצאין לקראת המלך.pdf

(95.73 KiB) הורד 435 פעמים

[הדעה והדבור]

הרה"ח ר' לוי"צ רסקין בספרו הנפלא "סידור רבינו הזקן" דן בזה. עיי"ש.