במה עדיף להדליק בכוסיות של כסף או בשל זכוכית

[סורגים]

ראיתי כמה וכמה גאוני עולם שהקפידו להדליק בתוך הכוסיות שבגוף המנורה, דהיינו, בכוסיות של כסף, מאידך, ראיתי פעם ואיני זוכר כעת היכן, יתכן שבס' חסד לאברהם, שעל פי קבלה עדיף להדליק בכוסיות זכויות.
אשמח אם מי מכם יעזור לי בפתרון החידה.

[עשוי לנחת]

כאן מובא חסד לאברהם [לזה כוונתך?]
http://www.hebrewbooks.org/pagefeed/heb ... 63_245.pdf

וראה עוד
http://www.hebrewbooks.org/pagefeed/heb ... 44_138.pdf

[סורגים]

יישר כוחך הרב עשוי.

אמנם מש"כ בזה"ל:

ודברי החסל"א הובאו ג׳׳כ בברכ״י ובסידור היעב׳׳ץ עם הוספות שמתוך כתב יד (ע׳ תנ"ג), מיהו לענ"ד לא יתכן שדבר כה יסודי לא יהא נזכר בראשונים וקדמונים ש"מ דלא סבירא להו כן,.

נראה לי קצת מוזר, לדחות בקש את דברי החסד לאברהם.

--
כמו כן מה שכתב בהמשך לדחות את דברי החסד לאברהם וכלשונו, אם קבלה היא נקבל, הרי ידוע שהרבה צדיקים הקפידו לעשות קידוש דווקא על כוס זכוכית כמו בעל השפע חיים, ועוד הרבה אשר ידעו פרק בקבלה, היו מכניסים כוס זכויות לתוך הגביע וכך היו מקדשים על היין.

ושוב יישר כוח גדול.

[יחזקאל]

הרב יחיאל גולדהבר האריך בנושא זו במאמרו אשתקד.

[אTKH]

להאזנה כאן
http://www.kolhalashon.com/New/Media/MP3JwPlayer.aspx?ID=807154&PathFile=0137-20091212-200533-%D7%97%D7%A0%D7%95%D7%9B%D7%94.mp3&LangCode=Heb&RavName=%D7%94%D7%A8%D7%91%20%D7%90%D7%9C%D7%99%D7%94%D7%95%20%D7%93%D7%A8%D7%99%D7%99%D7%A4%D7%95%D7%A1&Path=Hebrew|HHalach|Rav_Daled-Zain|R0137|MoadeyShana|Hanuka&strSearchLang=Hebrew&Title=%D7%97%D7%A0%D7%95%D7%9B%D7%94%20%D7%9B%D7%94%20%D7%9B%D7%A1%D7%9C%D7%95%20%D7%AA%D7%A9%D7%A2&ShiurNum=3&NewOrder=New2Old&RavID=0137
בערך דקה 20

[גילוי]

להאזנה כאן
http://www.kolhalashon.com/New/Media/MP3JwPlayer.aspx?ID=807154&PathFile=0137-20091212-200533-%D7%97%D7%A0%D7%95%D7%9B%D7%94.mp3&LangCode=Heb&RavName=%D7%94%D7%A8%D7%91%20%D7%90%D7%9C%D7%99%D7%94%D7%95%20%D7%93%D7%A8%D7%99%D7%99%D7%A4%D7%95%D7%A1&Path=Hebrew|HHalach|Rav_Daled-Zain|R0137|MoadeyShana|Hanuka&strSearchLang=Hebrew&Title=%D7%97%D7%A0%D7%95%D7%9B%D7%94%20%D7%9B%D7%94%20%D7%9B%D7%A1%D7%9C%D7%95%20%D7%AA%D7%A9%D7%A2&ShiurNum=3&NewOrder=New2Old&RavID=0137
בערך דקה 20

א' דן מה המרחק בין נר לנר ומביא שבאחרונים יש שיעור אצבע או ב אצבעותעכת"ד לענ"ד זה טעות גמורה ובחנוכיות שלנו אין שום דין להרחיק שיעור הנ"ל ואכמ"ל.
ב' חסד לאברהם אביו של החיד"א - טעות סבו של החיד"א
ג סדר היום מהראשונים- טעות כמד' בבין דורו של הב"י
ד נר של בדיקת חמץ ודאי לא היה של שמן אלא נר שעווה- כמד' שאין שום הכרח לומר כן.

[נהר שלום]

הרב יחיאל גולדהבר האריך בנושא זו במאמרו אשתקד.

איה מקומו?

[נהר שלום]

מאמר בעניין מתוך ירחון האוצר האחרון, בנוסף יש עוד הערה מעניינת בסופו

[בקרו טלה]

הרב יחיאל גולדהבר האריך בנושא זו במאמרו אשתקד.

איה מקומו?

הרה"ג משנ"נ צירף באשכול viewtopic.php?f=24&t=30655&p=506171#p321562
ועי"ע viewtopic.php?f=17&t=24935&p=252401#p252401 נא לאחד אשכולות

[נהר שלום]

הרב יחיאל גולדהבר האריך בנושא זו במאמרו אשתקד.

איה מקומו?

הרה"ג משנ"נ צירף באשכול https://forum.otzar.org/viewtopic.php?f ... 71#p321562
ועי"ע https://forum.otzar.org/viewtopic.php?f ... 01#p252401 נא לאחד אשכולות

תודה רבה
יש גם חלק ב'?