"ואמר אביי טריתא פטורה מן החלה מאי טריתא איכא דאמרי גביל מרתח ואיכא דאמרי נהמא דהנדקא", וכתב רש"י: "בצק שאופין בשפוד ומושחים אותו תמיד בשמן או במי ביצים ושמן".
והדבר תמוה, למה ייפטר מחלה?
ובמג"א הדגיש שלא אופים לחם, אלא בצק, ולא הבנתי דבריו, הלא כל לחם הוא בתחילה בצק ואחר האפיה הוא לחם?
וצע"ג.