פורום אוצר החכמה

מצאתי מי שכותב כן "שאמרו תחילת המחשבה תכלית המעשה" ולא ידעתי היכן אמרו כן

סוף מעשה במחשבה תחילה

בסדר
אבל היכן אמרו כך?

כמדומני שר"ש אשכנזי האריך בזה באלפא ביתא שלו.

כדכד כתב:מצאתי מי שכותב כן "שאמרו תחילת המחשבה תכלית המעשה" ולא ידעתי היכן אמרו כן

זה לשון הכוזרי במאמר שלישי אות עג:

כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ: ‘שִׁבְעָה דְבָרִים נִבְרְאוּ קֹדֶם הָעוֹלָם; גַּן עֵדֶן וְתוֹרָה וְצַדִּיקִים וְיִשְׂרָאֵל וְכִסֵּא הַכָּבוֹד וִירוּשָׁלַיִם וּמָשִׁיחַ בֶּן־דָּוִד’, דּוֹמֶה לְמַה שֶּׁאָמְרוּ הַחֲכָמִים: ‘תְּחִלַּת הַמַּחֲשָׁבָה סוֹף הַמַּעֲשֶׂה’.

יישר כח אבל היכן אמרו כן החכמים?

אם איני טועה, בדרך כלל כשראשונים כותבים בלשון כזה הכוונה לחכמי אומות העולם, [או ציטוט של אמרת חכמה ידועה בעולם בלי מקור מסוים].
[אגב, בדקתי קצת, וכמדומה שהכוזרי הנ"ל הוא המקור הראשון בספרותנו המביא מאמר/לשון זה].

במנורת המאור [אבוהב] נר ה כלל ג חלק ב סוף פרק י כתב מימרא זו בשם "אמר החכם", ולכאורה כוונתו כמש"כ.

תודה רבה

כעת מצאתי שכותב כך גם בשו"ת הרשב"א החדשות (מכתב יד) סימן שסח

דע שתחלת המחשבה הוא תכלית המעשה.