פורום אוצר החכמה

בהרבה ספרי דרוש הביאו בשם מדרש:

'ואתה קדוש יושב תהלות ישראל', שהקב"ה יושב ומצפה לתפילתן של ישראל.

(דרשות חת"ס, דף קכט ע"ב, בשינוי קל)
ומצאתי דרשה זו כבר בראשוני האחרונים ובראשונים.
אבל לא מצאתיה בדברי חז"ל.
מהדירים ומו"לים שונים רגילים לציין כמקור למדרש זה את פסיקתא דר"כ, ה ח: "כל קילוס וקילוס שישראל מקלסין להקב"ה, כבודו יושב ביניהם. ומה טעמא, 'ואתה קדוש יושב תהילות ישראל'". אבל לדעתי, אין שום קשר בין שתי הדרשות.
אשמח ואודה למי שיש בידו לסייעני באיתור מקור המאמר במדרשים.

אגב, באם ישנו מדרש כזה, הרי שכתוב כאן שעיקר התפילה היא שבח [ולא בקשה], שהרי נדרש מהמילה "תהילות" = "לתפילתן". ודוק.
וידוע הנידון בזה.

ולהעיר מפי' הבעש"ט ע"פ זה.

לבי במערב כתב:ולהעיר מפי' הבעש"ט ע"פ זה.

מה תבקש להעיר?

רש"י תהלים כב ד

חד ברנש כתב:בהרבה ספרי דרוש הביאו בשם מדרש:

'ואתה קדוש יושב תהלות ישראל', שהקב"ה יושב ומצפה לתפילתן של ישראל.

(דרשות חת"ס, דף קכט ע"ב, בשינוי קל)
ומצאתי דרשה זו כבר בראשוני האחרונים ובראשונים.
אבל לא מצאתיה בדברי חז"ל.
מהדירים ומו"לים שונים רגילים לציין כמקור למדרש זה את פסיקתא דר"כ, ה ח: "כל קילוס וקילוס שישראל מקלסין להקב"ה, כבודו יושב ביניהם. ומה טעמא, 'ואתה קדוש יושב תהילות ישראל'". אבל לדעתי, אין שום קשר בין שתי הדרשות.
אשמח ואודה למי שיש בידו לסייעני באיתור מקור המאמר במדרשים.

חצי גבורים י’’א עמ’ קמ’’ה.
ראית?

רציני כתב:רש"י תהלים כב ד

לא מספיק ברור מדבריו שהוא פירש כן.
אבל בפירוש רי"ד לתהלים שם מפרש כן בבירור.

לענין כתב:חצי גבורים י’’א עמ’ קמ’’ה.
ראית?

כן. ושם הוא מביא את הדרשה בשם פסיקתא.