היכן מצינו שתורה שייך גם במלאכי השרת?

[כותב]

לענין עבודה מצינו במדרש המובא בתוספות (מנחות קי. ד"ה ומיכאל) שמלאך מיכאל עומד ומקריב נשמות של צדיקים.

[תוך כדי דיבור]

במדרש כשעלה משה להר סיני וכו' מפורש שאינה שייכת לגביהם.

[כותב]

כבר מצאתי.

הכוונה למה שכתבו המפרשים על הגמ' תנה הודך על השמים, והלא לא שייך אצל מלאכים דיני התורה, רק המלאכים רצו לקבל פנימיות התורה ששייך גם אצלם, והשיב להם הקב"ה, מה כתיב בה, דהיינו שבהכרח ליתן את התורה למי שיש בידו לקיים גם הפשט הפשוט ולא רק הפנימיות.

ועתה שאלתי מי המקור לפירוש זה?

[כותב]

מצאתי גם המקור.

ליקוטי תורה לאריז"ל (פ' עקב) וז"ל:

אפשר עוד דלומר להיות כי כל הדברים בעולם יש להם חיות וכמו שהאדם נברא גוף ונפש כן כל הדברים, והנה התורה עצמה יש לה גוף ונפש גוף כענין הלבוש הנז' בדרז"ל גופי התורה ויש לה פנימי' התורה שהוא הנשמה, ולז"א המלאכים תנה הודך על השמים כי למה להם לגוף התורה כי אין ביניהם לא קנאה ולא שנאה ולא שייך בהו לא תרצח וכדומה ולא שאלו אלא על הפנימי' שלא נתלבשה היא בגוף וכו'.

[יאיר]

כבר מצאתי.

הכוונה למה שכתבו המפרשים על הגמ' תנה הודך על השמים, והלא לא שייך אצל מלאכים דיני התורה, רק המלאכים רצו לקבל פנימיות התורה ששייך גם אצלם, והשיב להם הקב"ה, מה כתיב בה, דהיינו שבהכרח ליתן את התורה למי שיש בידו לקיים גם הפשט הפשוט ולא רק הפנימיות.

ועתה שאלתי מי המקור לפירוש זה?

משרע"ה השיב.

במחילה,
בתחילה לא היתה מובנת כ"כ השאלה וחשבתי (אני מאמין שגם אחרים) שאתה מחפש דוגמאות למצוות שהמלאכים כביכול מקיימים..כעת הכל מובן.

[כותב]

משרע"ה השיב.

אלו ואלו דא"ח. אמר לו הקב"ה למשה החזיר להן תשובה וכו'.
----------------------------

ליקוטי תורה לאריז"ל (פ' עקב) וז"ל: אפשר עוד דלומר להיות כי כל הדברים בעולם יש להם חיות וכמו שהאדם נברא גוף ונפש כן כל הדברים, והנה התורה עצמה יש לה גוף ונפש גוף כענין הלבוש הנז' בדרז"ל גופי התורה ויש לה פנימי' התורה שהוא הנשמה, ולז"א המלאכים תנה הודך על השמים כי למה להם לגוף התורה כי אין ביניהם לא קנאה ולא שנאה ולא שייך בהו לא תרצח וכדומה ולא שאלו אלא על הפנימי' שלא נתלבשה היא בגוף וכו'.

ועי' רמב"ן (בהקדמתו על התורה) שקודם מתן תורה היה כל התורה שמותיו של הקב"ה, ולא היו מובנים כי אם טעמים רוחניים ופנימיות התורה הק', יעו"ש.