פורום אוצר החכמה

מחפש מקור לזה:
"מ"ש בשם המקובלים כי מה שחיסר הקדוש ברוך הוא מן ארבע מאות שנה הביא על גליות אחרים".
תודה רבה

ראש דוד פרשת בא.
פרשת דרכים דרוש חמישי.
צלח בשלהי פסחים.

והכל על פי שמות רבה ט"ו א'.

ושא_נס כתב:מחפש מקור לזה:
"מ"ש בשם המקובלים כי מה שחיסר הקדוש ברוך הוא מן ארבע מאות שנה הביא על גליות אחרים".

ראה ס' דברות צבי (וייספיש) חלק ט"ז עמ' רכח-רכט, שהביא ס' שמחת הרגל על הגדה של פסח למרן החיד"א, בתחילתו, לימוד ג' [רמז א'] (ד"ה צפון) בשם הרמ"ע מפאנו, וכן הביא ס' מעשה רוקח [על המשניות] מס' פסחים [באור משנת אלו עוברין בפסח] (ד"ה ובזה נבוא).
וראה עוד ריש ס' שמחת הרגל לימוד ג' שם (ד"ה נרצה) מה שהביא מס' תורת חיים חולין צא., עיי"ש, (נזכר הרבה פעמים בספרי מרן החיד"א). וראה בס' דברים אחדים דרוש י"ד (ד"ה ובזה נבא לבאר) [עמ' רנ"ז] שהוסיף שבמעמד הר סיני וקבלת התורה התכפר שארית הגלות אך בעון העגל חזרו ד' גליות.
וראה מגלה עמוקות סוף פ' שמות.

ייש"כ גדול לכל המשיבים הנכבדים.

רוב הציונים הנ"ל כבר מוכרים אצלי
השאלה החשובה היא מאיפה החיד"א כתב כן בשם הרמ"ע. איפה באו הדברים אצל הרמ"ע ז"ל?
אני צריך המקור לספר קדמון יחסית, וממילא המקורות המאוחרים פחות רלונטיים.

ייש"כ

כתבי הרמ"ע מפאנו - מאמר מאה קשיטה - סימן יג
"כגון ארבע מאות שנה דגר יהיה זרעך שהכביד הקב"ה עלינו מרירות השעבוד מעט לקצר זמנו הרבה."
הרב ושא נס כאן לכאורה מבואר ברמ"ע להיפך?

כבר עסקתי בחיפוש מקור למאמר זו, ולפי ידיעתי המקור היחיד היא בדברי החיד"א הנ"ל