מה המקור של "מפי השמועה"

[י. בנימין]

כשכתוב בראשונים "מפי השמועה למדו" וכו', למה הכוונה? שכן דרשו חז"ל?

אני צריך בעיקר ביאור לשון זו ברמב"ם.
אם לאחד מחברי הפורום יש מה לחדש בענין אודה לו, רק חשוב מאוד מקור מוסמך וברור לכל דבר.

[תוך כדי דיבור]

לא מדרש חז"ל אלא מסורת התורה שבעל פה. למה צריך מקור ברור וכו', האין זה מבורר מתוכו? וראה בהקדמת הרמב"ם למשנה תורה.

[חנבין]

אני צריך בעיקר ביאור לשון זו ברמב"ם.

ברור שכוונת הרמב"ם להלכה למשה מסיני
הדבר מוכרח מלשון הרמב"ם עצמו בהקדמה ליד החזקה:

ומימות משה רבינו ועד רבינו הקדוש לא חיברו חבור שמלמדין אותו ברבים בתורה שבעל פה. אלא בכל דור ודור ראש בית דין או נביא שהיה באותו הדור כותב לעצמו זכרון השמועות ששמע מרבותיו והוא מלמד על פה ברבים. וכן כל אחד ואחד כותב לעצמו כפי כחו מביאור התורה ומהלכותיה כמו ששמע. ומדברים שנתחדשו בכל דור ודור בדינים שלא למדום מפי השמועה אלא במדה משלש עשרה מדות והסכימו עליהם בית דין הגדול. וכן היה הדבר תמיד עד רבינו הקדוש.

הרמב"ם מכנה דינים שלמדו חז"ל מאחת המדות של י"ג מדות והסכימו להם ביה"ד הגדול, "דינים שלא למדום מפי השמועה", ואפשר לפרש בדבריו רק כנ"ל.
גם בכל המקומות שמזכיר הרמב"ך כך, רואים שמתכוין להלמ"מ.