מי שלומד בספרי הרמב''ם אינו בא לידי גלגול

[פולסברג]

מדברי הרב שבט הקהתי.
מי המקובלים ואיפה הרח''ו [שהיה גלגול של ראש מפרשי הר''מ!]

[יבנה]

ספר מגיד מישרים פרשת ויקהל מהדורא בתרא
"וכי שכיבת הרמב"ם ז"ל נפיק לקדמותך דמתרצית הלכתיה ועל כן השתא מוליף עלך זכו והא איהו במדרגת צדיקייא ולא כדאמרי הנך חכימי דאגלגל (וכו') [ברחשא] דנהי דהכי אתגזר בגין קצת מילין דמליל דלא אתחזו אבל אורייתא אגינת עליה ואוף עובדוי טבין דמארי עובדין טבין הוה [ע"כ] לא אגלגל (וכו') [ברחשא], אלא אגלגל בגלגולא ואסתלק ויתיב בהדי צדיקייא."
ההוספות הם מכ"י כמבואר בספר ר' יוסף קארו- בעל הלכה ומקובל של ר"י צבי ורבלובסקי עמ' 168 הערה 5.
מענין איך זה מופיע במהדורה החדשה של אהבת שלום.

[פילווישוק]

במהד' אהבת שלו' עמ' כ"ד כמו ורבלוסקי.

[תלמיד-חכמים]

נראה שמדובר שם על הרמב"ם עצמו ולא על מי שלומד את תורתו.

[לבי במערב]

מבלי להתיימר לרדת לשורש הענינים בזה, כמדומה שבהקדמה לו מפורש (ולא רק 'משמע') שאף גדולי מפרשי הרמב"ם באו בגלגול, ולכאו' צע"ג יסוד המובא בראש האשכול.

[יבנה]

מבלי להתיימר לרדת לשורש הענינים בזה, כמדומה שבהקדמה לו מפורש (ולא רק 'משמע') שאף גדולי מפרשי הרמב"ם באו בגלגול, ולכאו' צע"ג יסוד המובא בראש האשכול.

מפורש כן בשער הגלגולים פל״ח אות ה׳ שרח״ו היה גלגול של המגיד משנה.
https://www.sefaria.org.il/Sha'ar_HaGil ... .5?lang=he

[לבי במערב]

אכן. וגם בראש הקדמה לו נזכרו דברים בזה.

[כולל יונגערמאן]

וגם על הרמב"ם עצמו הרי כתב דאיגלגל בגלגולא, רק אורייתא אגינת עלי' שלא להתגלגל ברחשא