השייכות שבין גזילה לאבידה (ברמב"ם)

[דרומי]

הרמב"ם כלל בספרו יחד את 'הלכות גזילה ואבידה'.

וכתב המגיד משנה בהקדמתו לספר נזיקין (ברמב"ם פרנקל זה בא לפני התחלת הספר, וצע"ק) וז"ל:

"... נתבאר מה שהאדם מזיק ונהנה מהיזקו ועושה זה בפני הניזק והיא הגזילה,

וכלל רבינו האבידה עם זה לפי שהאבידה ענינה דומה לגזילה כמו שאזכיר שם".

ובכן, איפוא זה 'שם'?

ובעצם הענין, אם גזילה זה מה שעושה 'בפני הניזק' -

איך אבידה דומה לגזילה, שהיא ההיפך הגמור: הנאה מחפץ ללא כל ידיעה מצד בעליו?

[אור עולם]

לא עונה על שאלת הרב פותח האשכול,
אך אציין כי ממו"ר הגרמ"מ חדש זצוק"ל שמעתי פעם שיעור על החילוק בין גזילה (חיוב על ה'ממוני גבך') לגניבה (חיוב על המעשה),
והביא כמה נפק"מ (כובש שכר שכיר הוא גנב ולא גזלן, איסור על גניבת עכו"ם גם למד"א גזל עכו"ם מותר),
וכמה דיוקים כראיה (הדיוק הידוע ברמב"ם על "שווה פרוטה ומעלה" בהל' גזו"א לעומת "משווה פרוטה ומעלה" בהל' גניבה - היינו שגונב מאה פרוטות בפעם א' חייב מאה פעמים על גזילה ופעם א' על גניבה, דברי החינוך על "מעשה מכוער" בגניבה),
וביאר שע"כ כלל הרמב"ם את הל' גזילה ביחד עם הל' אבידה שהחיוב הוא על המצאות ממון הזולת בידי, וחילק מהם את הל' גניבה.

[דרומי]

ייש"כ, אם אפשר להרחיב קצת, לא הבנתי מספיק את רוח הדבריםן.

[אור עולם]

אשתדל בעז"ה ממחרת השבת.

[דרומי]

תודה מראש.

כמו שכתבתי לעיל, פלא שברמב"ם פרנקל הכניסו את הקדמת המגיד משנה לפני התחלת הספר, כאילו היתה איזו 'הקדשה' או דברים טכניים, וממילא גם לא עיטרוה בהערות וציונים, והדברים לע"ע נשארו סתומים... וה' יאיר עינינו.

[מצליח]

עי' במאמר המצורף הערה 6
לעצם השאלה בשייכות שבין גזלה לאבידה, נראה בפשטות כי נח היה לו לרבנו הרמב"ם לצרף גזילה לאבידה ולהשמיט גניבה, כי בגזילה ואבידה ליכא כפל וד' וה' משא"כ גנבה, כלומר שלא מפני שמהותם דומה אלא משום שדין השבתם משותפת.

[תלמיד-חכמים]

ייתכן שחיבור גזילה עם אבידה הוא משום שהלוקח אבדה ולא השיבה עובר משום לא תגזול, כמ"ש בפי"א ה"ב (ועי' פי"ד ה"ו-ז). אך ל"מ כן בלשון המ"מ.

[דרומי]

לכאורה, יש מספיק חומר גם בגזילה וגם באבידה כך שיכולים להיות כל אחד בפני עצמו.

[בכלל, כנראה שהרמב"ם לא רצה שיהיה קובץ 'הלכות' פחות משלוש פרקים, ויתכן שמשום כך צירף יחד את הלכות מגילה וחנוכה, שכן בכל אחד מהם בפני עצמו יש רק שני פרקים.

אבל כאמור, גם בגזילה וגם באבידה - בכל אחד בפני עצמו - יש הרבה יותר משלוש פרקים].