מקור להא דלעת"ל ששה חדשים מקודם יתבטל השעבוד

[דורש מבקש]

בס' חנוכת התורה כתב (בשם זקינו הר"ר העשיל זצ"ל) "וידוע דששה חדשים קודם הגאולה פסק השעבוד במצרים. ומסתמא כמו שהיה במצרים כן יהיה לעתיד ששה חדשים מקודם יתבטל השעבוד מלכיות וכן הוא בעוד כמה ספרים.
האם ידוע למאן דהו מקור קדום לזה. דבהגדה של פסח מעשה נסים (לנתיבות) כתב בסןף פיסקא כהא לחמא עניא. על זה דנמצא כן בספרי, אולם בש"ס בכמה דוכתי לא משמע כן.

[מנין]

אני לא יודע מקור, אבל בכל מקרה כוונתו לפחות ששה חודשים. שהרי כבר עברו עשרות שנים מאז שפסק מעם ישראל שעבוד מלכות, ועדיין בן דוד לא בא

[דורש מבקש]

אני לא יודע מקור, אבל בכל מקרה כוונתו לפחות ששה חודשים. שהרי כבר עברו עשרות שנים מאז שפסק מעם ישראל שעבוד מלכות, ועדיין בן דוד לא בא

תגובתך זה מקום ךתיבת פנדורה! האם אין שעבוד מלכיות היום.

[קרית מלך]

במהדורת מעשה ניסים שבידי [החדשה, תשע"ו] כתוב "נמצא בספרים" ולא בספרי, כך שיתכן בהחלט שכונתו היתה על הרבי ר' העשיל הנ"ל.

[דורש מבקש]

במהדורת מעשה ניסים שבידי [החדשה, תשע"ו] כתוב "נמצא בספרים" ולא בספרי, כך שיתכן בהחלט שכונתו היתה על הרבי ר' העשיל הנ"ל.

והאם מציינים שם היכן בש"ס לא משמע כן?

[מנין]

אני לא יודע מקור, אבל בכל מקרה כוונתו לפחות ששה חודשים. שהרי כבר עברו עשרות שנים מאז שפסק מעם ישראל שעבוד מלכות, ועדיין בן דוד לא בא

תגובתך זה מקום ךתיבת פנדורה! האם אין שעבוד מלכיות היום.

גם תגובתך זה מקום לתיבת פנדורה! האם יש היום מכוניות ועמודי חשמל או שאנחנו פשוט הוזים?

[א' זעירא]

בעל מעשה ניסים כתב כעין זה בספרו 'נחלת יעקב' על התורה, שלעת"ל תהיה הצלה מהשיעבוד עם ביאת המשיח, ולא ציין זמן של ו' חדשים דווקא.

[דורש מבקש]

אני לא יודע מקור, אבל בכל מקרה כוונתו לפחות ששה חודשים. שהרי כבר עברו עשרות שנים מאז שפסק מעם ישראל שעבוד מלכות, ועדיין בן דוד לא בא

תגובתך זה מקום ךתיבת פנדורה! האם אין שעבוד מלכיות היום.

גם תגובתך זה מקום לתיבת פנדורה! האם יש היום מכוניות ועמודי חשמל או שאנחנו פשוט הוזים?

לא קלטתי תגובתך. אם חשוב לך מאוד שנבין תבאר מה אני כתבתי ומה תגובתך.

[מנין]

לא קלטתי תגובתך. אם חשוב לך מאוד שנבין תבאר מה אני כתבתי ומה תגובתך.

פשוט הבאתי דוגמא לדבר שכולנו רואים בעיניים וחושבים שהוא עובדה, אף על פי שאפשר להסתפק אולי אנחנו רק חולמים...
והנמשל: כולנו רואים בעיניים שאין כיום לעם ישראל שיעבוד מלכויות. ואין כאן בכלל על מה לדון!

[דורש מבקש]

לא קלטתי תגובתך. אם חשוב לך מאוד שנבין תבאר מה אני כתבתי ומה תגובתך.

פשוט הבאתי דוגמא לדבר שכולנו רואים בעיניים וחושבים שהוא עובדה, אף על פי שאפשר להסתפק אולי אנחנו רק חולמים...
והנמשל: כולנו רואים בעיניים שאין כיום לעם ישראל שיעבוד מלכויות. ואין כאן בכלל על מה לדון!

אולי כדאי לפתוח אשכול מה זה נקרא שעבוד מלכיות והאם דברי הגמרא אכתי עבדי אחשורוש אנן רלוונטי היום או לא. והאם בכלל סיפור יציאת מצרים הוא רק טפל כדברי הגמרא בסוף פ"ק דברכות וכו' וכו'. ומכל זה תראה שעדיין אנו בגלות ועדיין צריכים לחסדי האומות וגם ממשלת הכופרים גם זה שעבוד מלכיות.
ולכן מכיון שלא באתי לדון בענין זה והאם הוא אתחלתא דגאולה וכדומה אלא פשוט רוצה לדעת מקור למה שפתחתי את האשכול הגבתי בקצרה

[ארי בן ארי]

עיין באבן שלמה (להגר"א) פרק יא ותמצא כעיין זה בשם תיקוני זהר

[דורש מבקש]

עיין באבן שלמה (להגר"א) פרק יא ותמצא כעיין זה בשם תיקוני זהר

ייש"כ.
אולם הגרא לא אמר זאת בשם התיקו"ז אלא המציין כותב לעיין שם. ובעיוני שם לא ראיתי רמז לזה.