נחלקו מפרשי הרמב"ם במה שכתב (שבת פ"ב הי"ד) שאין עושים מדורה בשבת לצורך חולה, אם מיירי ביש בו סכנה או אין בו.
ובביאור הלכה (סי' שכח ס"ד ד"ה כל וסי' של ס"ו ד"ה כל) מוכיח שאפילו לחולה שיש בו סכנה ממה שמצא ב'חידושי הרמב"ם המובאים בספר שמן רקח, והוא מספר הבתים'.
היכן נמצאים חדושים אלו?
תודה למסייעים.