מחלוקת הרמב"ם והרמב"ן גבי תחיית המתים - מקור

[מורה צדק]

אני מחפש מקור למחלוקת הרמב"ם והרמב"ן על תחיית המתים, אם לאחריה יזדכך גופם כאליהו הנביא (רמב"ן) או יהיו כאחד האדם (רמב"ם).

[מורה צדק]

שכחתי לציין, שאת דבר המחלוקת הביא בספר העקרים מאמר ד' פל"ה.

[יאיר]

המחלוקת נובעת מכך שלדעת הרמב"ם עוה"ב ותחיית המתים הם שני עניינים נפרדים ואילו לדעת הרמב"ן הם דבר אחד..

יש הרבה ראיות לכאן ולכאן..

הגר"א הביא ראיה לשיטת הרמבם" שאנו אומרים בתפילה: "אין ערוך לך ה' אלוקינו בעולם הזה, ואין זולתך מלכנו לחיי העולם הבא. אפס בלתך
גואלנו לימות המשיח, ואין דומה לך מושיענו לתחיית המתים".

מקור למחלוקת..מה כוונתך בדיוק?

[אתנחתא]

דברי הרמב"ם מבוארים בהל' תשובה פ"ח ודברי הרמב"ן בשער הגמול הובא רובו בבהגהות מיימונית שם.

[מורה צדק]

יאיר

התכוונתי למקור מדוייק, אם אתה יודע.

[אתנחתא]

ציינתי לך מקור מדוייק!!!

[חכם באשי]

שתי מהדורות יפות מ'שער הגמול' יצאו בשנים האחרונות, אחת של סופר ושניה של ספרקה.
הראשונה מצויה בוודאות באוצר, השניה איני יודע.
עיין שם, ע"פ המפתח, ותרווה נחת בההערות וההארות.

[מורה צדק]

במחילה, אחר העיון בדברי הרמב"ם שם ה"ב, הוא לא כותב להדיא בזה, אלא הראב"ד הבין שהוא מכת הסוברים שתחיית המתים לנשמות בלבד, ואין זה ענין למש"כ בספר העיקרים.

[אתנחתא]

הבנתי כעת מה אתה מחפש. מקור דעת הרמב"ם הוא שם ובאגרות תחיית המתים ובריש חלק שמשיח ימות וכו'. דעת הרמב"ן היא כמבואר בשער הגמול, רק שבעל ספר העקרים מוסיף חידוד וביאור מדיליה, הן בדעת הרמב"ם שדעתו פשוטה שענין תחיית המתים הוא רק הדבר הנסי של חזרת הנשמה בגוף ואחר כך ימותו, ובעיקר מחדד את דברי הרמב"ן על פי דברי תלמיד הרמב"ן והרא"ה במס' ברכות (והוא בברכות ל, ב ועיין במהדורת אהבת שלום שנשמט מהם שתוכנו הובא בספר העקרים), ועיקר דבריו בזה הם במאמר ד פרק ל' ועיין שם בארוכה.

[תולדות אדם]

ראה גם פיהמ"ש לרמב"ם בתחילת פ' חלק.

[אוצר החכמה]

בנושא הזה עלה העניין לדיון
viewtopic.php?f=7&t=736

אגב זה בנושא זה היה ארוע משעשע ולמצטרפים החדשים שלא ראו אותו כדאי לקרא מה שקרה שם.

[יאיר]

מסכנים..עכשיו הם יצטרכו לקרוא הכל...?

נעשה להם הנחה..זה מתחיל מכאן:

viewtopic.php?f=7&t=736&st=0&sk=t&sd=a#p4702

[חכם באשי]

עוד בענין המחלוקת נגד הרמב"ם בענין תחיית המתים, עיינו:
'אגרת ר' שמואל בן עלי בעניין תחיית המתים', קבץ על יד, ספר טו (כה), עמ' 39 ואילך. הרבה מאוד פרטים חשובים (הספר עדיין אינו באוצר, אך מנהליו הבטיחו להכניסו...);
ש' סטרומזה, ראשיתו של פולמוס הרמב"ם במזרח: איגרת ההשתקה על אודות תחיית המתים לר' יוסף אבן שמעון (תלמידו של הרמב"ם). (אינו באוצר).