פורום אוצר החכמה

כידוע בעיר עז לנו ירושלים ת’’ו השקיעה היא מאוחרת יותר, מחמת שהחמה ממשיכה להיראות לעין האדם גם אחרי שקיעת המישור.
אמנם זמנים שתלויים במנין רגעים מסוימים לכאורה יש למנותם מהשקיעה המישורית גם בירושלים.
ולכן יש לעיין למה נהגו למנות 72 דקות מהשקיעה הירושלמית ולא מהשקיעה המישורית.

ייש’’כ למשיבים

לפי לוח עתים לבינה זה תלוי אם מודדים בדקות שוות או במעלות, ולדבריו יוצא שבימי ניסן ותשרי שהזמן שע"פ מעלות מקדים את הזמן שע"פ השוות, אף שבתקופה זו שניהם אמורים להיות באותה שעה.
וכנראה שהנוהגים שוות קשה להם לקבל חידוש זה שמודדים מהשקיעה המישורית, מאותה סיבה שקשה להם להבין שאין כל טעם בהשוואת הזמן בניסן ובתמוז.