פורום אוצר החכמה

כי נפשט עדיו מעליו בהלקח ממנו עט"ר אביו הגה"ח זצ"ל.

בהליכה בדרכיו, דרך הקודש יקרא לה, זה ינחמנו. מה זרעו בחיי'ם אף הוא בחיי'ם.

המקום ינחמהו בתוך שאר אבלי ציון וירושלם.

מן השמים תנוחמו.
ויה"ר שנזכה לתחיית המתים בב"א.

המקום ינחם אתכם בתוך שארי אבלי ציון וירושלים ולא תוסיפו לדאבה עוד.

המקום ינחם אתכם בתוך שאר אבלי ציון וירושלים.

בראשית כה יא:
"וַיְהִ֗י אַחֲרֵי֙ מ֣וֹת אַבְרָהָ֔ם וַיְבָ֥רֶךְ אֱלֹהִ֖ים אֶת־יִצְחָ֣ק בְּנ֑וֹ וַיֵּ֣שֶׁב יִצְחָ֔ק עִם־בְּאֵ֥ר לַחַ֖י רֹאִֽי".

ובאלשיך הק':
"אמרו רז"ל (סוטה יד.) שברכו ברכת אבלים. ויש אמרו שמסר הוא יתברך הברכות ביד אברהם ולא ברכו פן יצטרך לברך גם את ישמעאל לכן כשמת אברהם ברכו הוא ית'. וזהו ויהי אחרי מות אברהם ויברך כו'. ועד"ז יאמר בשום לב אל מלת בנו שהיא מיותרת אך יאמר כי הנה דרך הקובר את אביו להצטער על כי סר צלו מעליו. אך כשהוא צדיק אין פחד כי הלא בן הוא לה' כי הוא יתברך יהיה לו לאב והות לו ית' לבן, וכמאמרו ית' על שלמה. ומה יהיה מאמר הכתוב על צער יצחק על סילוק אביו כי לא יבצר מזה כי "ויהי אחרי מות אברהם ויברך א-להים את יצחק בנו" של הא-להים הנזכר באמרו לו אם אברהם מת הלא בן לי אתה ואני אביך קיים לעד ולכן ברכו לחזק את לבו ובראותו יצחק כן דבק בו ית' ביותר ויבחר למושב לו באר לחי רואי אשר שם נגלה לו האלהים והוא מקום מוכן לשכינה."

המקום ינחם אתכם בתוך שאר אבלי ציון וירושלים, ולא תוסיפו לדאבה עוד

המקום ינחם אתכם בתוך שאר אבלי ציון וירושלים

תנוחמו מן השמים בנחמת אמת.
תורתכם ועבודתכם בקודש היא היא ה"כרעי דאבוה" להמשיך להלך בהם בעולם העומדים.

המקום ינחם אתכם בתוך שאר אבלי ציון וירושלים, ולא תוסיפו לדאבה עוד.

המקום ינחמכם !

תנוחמו מן השמים ולא תוסיפו לדאבה עוד.

תנוחמו מן השמים!

המקום ינחם אתכם בתוך שאר אבלי ציון וירושלים, ונזכה לתחית המתים ב"ב אמן.

המקום ינחם אתכם בתוך שאר אבלי ציון וירושלים.
(עקב נסיעה לחו"ל נמנע ממני לנחם באופן אישי, אני מצטער ע"ז שהרי בוודאי היה ראוי לשמוע ממעלתכם על בית אביך אשר משם בוודאי ינקתם כל המעלות המופלאות שלכם הן בלימוד התורה, הן בשלימות הכתיבה כתב סופר עט מהיר, והן במדות טובת ובפרט ענווה וסבלנות).

תנוחמו מן השמים!

המקום ינחם אתכם בתוך שאר אבילי ציון וירושלים ולא תוסיפו לדאבה עוד.

המקום ינחם אתכם בתוך שאר אֶבלי ציון וירושלים.
סיימתי לאחרונה שנת האבל על אבי ז"ל בכן ידענא קצת במאי איירינן, אף דליכא לדמויי מילת"א למילת"א.

המקום ינחם אתכם בתוך שאר אבלי ציון וירושלים.

אויה. המקום ינחם אתכם!

המקום ינחם אתכם בתוך שאר אבילי ציון וירושלים ולא תוסיפו לדאבה עוד.

מצטער מאוד בצערכם.
המקום ינחם אתכם וגם תנוחמו מן השמים.

המקום ינחם אתכם בתוך שאר אבלי ציון וירושלים,
ומכאן ולהבא - אך טוב וחסד ירדפו אתכם תמיד כל הימים.

מן השמים תנוחם

יישר כח לכל המנחמים, איש איש כדבריו הטובים.

בעל הנחמות ירפא את שברנו ויעלה ארוכה וצרי לכאבנו.

בבית האבל קיימתי בנפשי אגרא דבי טמיא שתיקותא.
זכיתי גם לשמוע עובדות מפליאות אודות הנפטר הדגול, על דביקות ויגיעה בתורה לשמה שהביאה למעלות רמות ולדברים הרבה.
אכתוב עתה רק כמה מילים: הוה עובדא בתלמיד חכם אחד מחסידי הרה"ק ר' אהרן מטשרנוביל שאביו שנפטר בא אליו בחלום וסיפר לו שהוא הצליח לעמוד בדין של מעלה, אבל אודות חטאי ה'כאילו' (כל הכועס כאילו עוע"ז, כל המתגאה כאילו בא על כל העריות וכדו') לא היה לו מענה. אמר הבן לאביו שיאמר לבי"ד של מעלה 'הרי שנינו כל העוסק בתורת עולה כאילו הקריב, ובכל זאת ממשיכים לבקש על חזרת עבודת הקרבנות, והרי שאינו דומה 'כאילו' למעשה ממש'. לאחמ"כ סיפר הבן לרבו ר' אהרן טשערנאבעלער על החלום. נענה ר' אהרן 'בשמים ידעו מעצמם את הטענה הזו, אבל רצו להודיעך עד כמה בן תלמיד חכם יכול להועיל לנשמת אביו'.

כתב לי ידיד, מחברי הפורום אשר כניסתו נמנעת לאחרונה מטעמים טכניים

האם כתבו אצלכם על ר' חיים יצחק זייבלד?
תוכל לשלוח לי את הנכתב?
הכרתי אותו מטשעבין, זכיתי לדבר אתו בלימוד כמעט מדי יום, הוא היה בעל כשרון נדיר, ישר כסרגל, ומאז לא מצאתי עוד אחד כמותו, בפיענוח ודיוק לשונות ראשונים, בסברות אמיתיות, ובשנינות ירושלמית טיפוסית.
הייתי לנחם, הם סיפרו סיפורים מבהילים על שקיעותו בלימוד במצבים הכי קשים ועד נשימתו האחרונה ממש.
אין ספק שלו היה בעולם הישיבות הליטאי היה נחשב לאחד "הכוכבים".
יהי זכרו ברוך.

איש_ספר כתב:כתב לי ידיד, מחברי הפורום אשר כניסתו נמנעת לאחרונה מטעמים טכניים

האם כתבו אצלכם על ר' חיים יצחק זייבלד?
תוכל לשלוח לי את הנכתב?
הכרתי אותו מטשעבין, זכיתי לדבר אתו בלימוד כמעט מדי יום, הוא היה בעל כשרון נדיר, ישר כסרגל, ומאז לא מצאתי עוד אחד כמותו, בפיענוח ודיוק לשונות ראשונים, בסברות אמיתיות, ובשנינות ירושלמית טיפוסית.
הייתי לנחם, הם סיפרו סיפורים מבהילים על שקיעותו בלימוד במצבים הכי קשים ועד נשימתו האחרונה ממש.
אין ספק שלו היה בעולם הישיבות הליטאי היה נחשב לאחד "הכוכבים".
יהי זכרו ברוך.

מצורפת חוברת שיצאה לאור היום, לקראת השלושים.

הוגה ומעיין כתב:מצורפת חוברת שיצאה לאור היום, לקראת השלושים.

מדהים! קראתי הכל בנשימה אחת! אשריכם שזכיתם לחיות במחיצתו. עכשיו אלך לחפש את ספרי חלקת יצחק...

הוגה ומעיין כתב:מצורפת חוברת שיצאה לאור היום, לקראת השלושים.

מחזק ומעורר מאד לעמל התורה בעיון.
מן השמים תנוחמו.

נפלא ביותר!

איה מקום דברים אלו?

פולסברג כתב:נפלא ביותר!

איה מקום דברים אלו?

יעיין בחוברת זו:
viewtopic.php?f=28&t=61864&p=793677&hilit=#p793677

אין לי עסק בנסתרות, אך מהנגלות אפילו לפשוטי עם כמוני, שהחוברת ההיא מלוקט מדברי הרמ"ד וואלי, ולא בעל הסולם.
גם לא כתוב שם כמו שנאמר כאן, אלא ההיפוך, שם בעמ' ד, מבואר גירסה אין בכוחה לשבר את הקליפה, אך בכוחה להמשיך הארה מן הקדושה, והקליפות נאחזות בו ונהנות מטובו. כך הבנתי בקריאה חיצונה, ויתכן שטעיתי.

ובמאמר המוסגר, גם אני קבלתי חיזוק והתפעלות מהקונטרס, ואף אני אענה בתריה, ויי לאזלא ויי לחבלא!

גיורא בשמי שמיא כתב:אין לי עסק בנסתרות, אך מהנגלות אפילו לפשוטי עם כמוני, שהחוברת ההיא מלוקט מדברי הרמ"ד וואלי, ולא בעל הסולם.

כבודו צודק שאין זה מדברי בעל הסולם, עכ"ז נזכר המושג:

לפי שהכחות של הקליפה נקראים
זוללים והם הנותנים בלבו לעזוב טורח העיון.

מאידך רואים כמה פעמים איך שמשביח לימוד הבקיאות, בבחינת, מזה ומזה על תנח ידך.
לדוגמא, מש"כ, שלימוד בגירסא מכבה אש היצר, עיי"ש

שאלתי את הרב אשלג, והפנה אותי למקור הדברים, ויודגש שאין הם באים לשלול את לימוד התורה לשם בקיאות, אלא את השטחיות והעדר העיון; ולא רק בתורה אלא בכל דבר, ודוק.
ואלו דבריו בספרו אור הבהיר ערך קליפות:

תהלות לא-ל עליון שהחיינו וקיימנו להוציא לאור מתורתו של אבינו מורנו הכ"מ ספר נוסף בסדרת ספריו.

ניתן להשיג:
ירושלים -
משפחת זייבלד אבן האזל 15
משפחת זייבלד, פנים מאירות 14
בית שמש -
משפחת הירשמן, רשב"י 14, רמב"ש ב'
משפחת גרליץ, הרב צדקה 2 דירה 7, חפציבה
משפחת ריזל, רבי זירא 6, רמב"ש ד1
בני ברק -
משפחת זייבלד, הרב הירש 17
משפחת זייבלד, סורוצקין 3

ביום הפורים אמורים גם להיות ספרים בביהמ"ד הגדול דחסידי סלונים בירושלים.