פורום אוצר החכמה

יצא לאור בעזהשי"ת כרך י"ב של "ירושתנו" שע"י מכון מורשת אשכנז.
חלק גדול מהכרך הנוכחי מוקדש לזכרו של הרד"צ הופמן בעל מלמד להועיל וראש בית המדרש לרבנים בברלין - לרגל מלאות מאה שנה לפטירתו (בשנה שעברה).
מצורף תוכן הענינים.

רשימת כל מאמרי י"ב כרכי ירושתנו ותוכנם, ניתן לראות כאן:
https://kajbeitar.wixsite.com/shul/מאמרי-ירושתנו

במאמר "מגדל חננאל" מתבררים שני גילויים מפתיעים.
1. ההגהות שנדפסו בשולי פירוש רבינו חננאל למסכת מכות רובם (כ70%!) יצאו מקולמוסו של הגרד"צ הופמן זצ"ל! (ואינן של בעל החשק שלמה).
2. - וזה יותר מקומם מאשר מפתיע: מדפיסי ווילנא שינו את נוסח רבינו חננאל המקורי, והשוו אותו לנוסח הש"ס שבידינו!
במאמר, מובאות דוגמאות אחדות לשינויים מהותיים.

לבקשת רבים,
מצורפת ההקדמה למאמר "מגדל חננאל", ובה העובדות לאשורן בפירוש הר"ח.

ברשילא כתב:רשימת כל מאמרי י"ב כרכי ירושתנו ותוכנם, ניתן לראות כאן:
https://kajbeitar.wixsite.com/shul/מאמרי-ירושתנו

לתשומת לב, בקישור הנ"ל,
הצבעה עם הסמן על שם המאמר, מציגה בבועה את תוכן המאמר בקצרה.

ברשילא כתב:במאמר "מגדל חננאל" מתבררים שני גילויים מפתיעים.
1. ההגהות שנדפסו בשולי פירוש רבינו חננאל למסכת מכות רובם (כ70%!) יצאו מקולמוסו של הגרד"צ הופמן זצ"ל! (ואינן של בעל החשק שלמה).

ובכל שאר הש"ס הם אכן מהחשק שלמה, כמש"כ בעוז והדר?

זכורני שראיתי באיזה מקום בש"ס וילנא שבעל החשק שלמה מתלונן על שהדפיסו את הגהותיו בלי לציין שהם ממנו

כשתילי זיתים כתב:

ברשילא כתב:במאמר "מגדל חננאל" מתבררים שני גילויים מפתיעים.
1. ההגהות שנדפסו בשולי פירוש רבינו חננאל למסכת מכות רובם (כ70%!) יצאו מקולמוסו של הגרד"צ הופמן זצ"ל! (ואינן של בעל החשק שלמה).

ובכל שאר הש"ס הם אכן מהחשק שלמה, כמש"כ בעוז והדר?

אף במסכת מכות הניסוח הסופי הוא של החשק שלמה, אלא שהוא לקח את רוב ההערות מ"מגדל חננאל" רובן בלי שינוי ומקצתן בשינוי מועט וחלקן הוחלף לגמרי.