מהדורה חדשה של הרי"ף - דיגיטלית ולקראת הדפסה

[עדיאל ברויאר]

הודעה משמחת שקבלתי מעזרא שבט:

אני שמח להודיע שיש התקדמות בפרסום הרי"ף המדוייק. הרוב כבר עבר עימוד וסידור ומוכן לדפוס. אך כבר עתה הגירסה האינטרנטית עלתה בפלטפורמה של "על התורה" של ר' הלל נובצקי, ברכות, מועד ויבמות. כל השאר עשוי לעלות תוך שבועות בודדות. זהו פיילוט, גירסה נסיונית, אך מנצל את היתרונות של פירסום דיגיטלי. עדיין לא הכנסנו את כל המאפיינים שתכננו. הפלטפורמה בנויה גם (אולי בעיקר) לתצוגה בטלפון הנייד. כנס ל"על התורה" ותתקדם לפי התפריט מפרשי הש"ס> ראשונים> ארצות האסלאם> רי"ף.

אין צורך להרחיב על החשיבות של תצוגה נגישה של נוסח הרי"ף כפי שהיה לפני הרמב"ם והראשונים, שלא כפי שנשתבש בדפוס. המהדורה שלנו היא פרי עבודתם של חמשה תלמידי חכמים שעבדו במסירות במשך 3 שנים. נאספו אלפי קטעי גניזה ונעתק הנוסח מהם, סביב כתב היד השלם הקרוב ביותר אליהם.

אך איננו מסתפקים בעבודתנו, ואנו נשמח לעדכן ולתקן כפי שנקבל הערות מהמשתמשים.

אבקש שתפרסם בכל דרך שאפשר, כולל הפורומים שהנך משתתף בהם. מכיון ש'על התורה' הוא ללא רווח, אין הדבר נחשב כפירסומת. חשוב שבשלב זה רמ"ים ואף התלמידים, יעזרו בו וישלחו לי הערותיהם

.

[תוכן]

בשורה משמחת מאד! תודה שעדכנת אותנו. ועכשיו השאלה הגדולה, כמה פעמים חולק הרמב"ם עם הרי"ף?

[תם מה הוא אומר]

יש בקובץ פעמי יעקב מאמר שבכת"י של הרי"ף על הש"ס יש הרבה הוספות, ובאמת הרי"ף לא חולק על הרמב"ם אלא כשלושים מקומות (כמ"ש בתשובה), ומרן הב"י לא ידע את זה, ולפי כללו שיש ללכת אחר תרי מגו תלת עמודי הוראה, הרי שיש לעקור חצי מהשו"ע, וניגש לחזו"א, והחזו"א פקד עליו לגנוז מחקר זה.

האם כתבו/עמדו בזה עוד אחרים?

[במסתרים]

הודעה משמחת שקבלתי מעזרא שבט:

אני שמח להודיע שיש התקדמות בפרסום הרי"ף המדוייק. הרוב כבר עבר עימוד וסידור ומוכן לדפוס. אך כבר עתה הגירסה האינטרנטית עלתה בפלטפורמה של "על התורה" של ר' הלל נובצקי, ברכות, מועד ויבמות

לא מצאתי שם

[שמואל שלומוביץ]

לחיצה על הלחצן (המבורגר) בפינה הימנית העליונה, בחירת ספריה וכלים/ספריה/ מפרשי הש"ס/ ארצות האסלאם/ רי"ף/ מסכת מבוקשת.
בהצלחה.

[יהודה בן יעקב]

הודעה משמחת שקבלתי מעזרא שבט:

אני שמח להודיע שיש התקדמות בפרסום הרי"ף המדוייק. הרוב כבר עבר עימוד וסידור ומוכן לדפוס. אך כבר עתה הגירסה האינטרנטית עלתה בפלטפורמה של "על התורה" של ר' הלל נובצקי, ברכות, מועד ויבמות.

.

אשמח לקבל קישור לאתר המדובר, מפני שלא הצלחתי למוצאו.
תודה

[לבי במערב]

אשמח לקבל קישור לאתר המדובר . .

על התורה

[סליחות]

איך אפשר ליצור קשר עם המהדיר לשליחת הערה?

[עדיאל ברויאר]

[email protected].

[סליחות]

ייש"כ!

[עדיאל ברויאר]

קבלו נא בברכה את גירסת המרשתת של מהדורת הרי"ף. הנה רשימת קישוריות לפי מסכת. הנוסח נאסף מאלפי קטעי גניזה. הוספתי גם שני מאמרים על המהדורה.

https://library.alhatorah.org/?r1=Rif_Shabbat_1a

https://library.alhatorah.org/?r1=Rif_Berakhot_1a-b

https://library.alhatorah.org/?r1=Rif_Pesachim_1a-b

https://library.alhatorah.org/?r1=Rif_Beitzah_1a

https://library.alhatorah.org/?r1=Rif_Yoma_1a

https://library.alhatorah.org/?r1=Rif_Sukkah_1a

https://library.alhatorah.org/?r1=Rif_Rosh_HaShanah_1a

https://library.alhatorah.org/?r1=Rif_Megillah_1a

https://library.alhatorah.org/?r1=Rif_Moed_Katan_1a

https://library.alhatorah.org/?r1=Rif_Makkot_1a

https://library.alhatorah.org/?r1=Rif_yevamot_1a

https://library.alhatorah.org/?r1=Rif_Ketubot_1a

https://library.alhatorah.org/?r1=Rif_Kiddushin_1a


https://library.alhatorah.org/?r1=Rif_Gittin_1a

https://library.alhatorah.org/?r1=Rif_Bava_Kamma_1a

https://library.alhatorah.org/?r1=Rif_Bava_Metzia_1a

https://library.alhatorah.org/?r1=Rif_Bava_Batra_1a

https://library.alhatorah.org/?r1=Rif_Sanhedrin_1a

https://library.alhatorah.org/?r1=Rif_Chulin_1a

https://library.alhatorah.org/?r1=Rif_Shevuot_1a



https://www.academia.edu/30525336

https://www.academia.edu/15029653

[יאיר אתמר]

סוכה יג א (מד' הרי"ף) הע' י': "בניגוד לפסק הר״ח: קמייתא כבית שמי ובתריתא כבית הילל." ואיננו, כי אין הר"ח כאן פוסק הלכה אלא מעתיק את יישוב הגמ' לסתירה שבין הברייתות (והני מתניתא דקתני חדא [...] ותניא אידך [...] ואוקימנא קמייתא כב"ש ובתריתא כב"ה). את פסק ההלכה כתב הר"ח לעיל מינה: "ותריצנא בתרתי פליגי [...] וקיי"ל כב"ש", ומשמע בשניהם, וכדעת הרי"ף (וריצ"ג בשם רובא דרשוותא).

[עדיאל ברויאר]

סוכה יג א (מד' הרי"ף) הע' י': "בניגוד לפסק הר״ח: קמייתא כבית שמי ובתריתא כבית הילל." ואיננו, כי אין הר"ח כאן פוסק הלכה אלא מעתיק את יישוב הגמ' לסתירה שבין הברייתות (והני מתניתא דקתני חדא [...] ותניא אידך [...] ואוקימנא קמייתא כב"ש ובתריתא כב"ה). את פסק ההלכה כתב הר"ח לעיל מינה: "ותריצנא בתרתי פליגי [...] וקיי"ל כב"ש", ומשמע בשניהם, וכדעת הרי"ף (וריצ"ג בשם רובא דרשוותא).

נראה לי עדיף שתשלח למהדיר כדי שיתקן: [email protected].

[יהודה בן יעקב]

[email protected].

כתובת זו כנראה מלאה, ואינה מקבלת הודעות חדשות
אשמח לקבל כתובת חדשה שניתן לשלוח לה הודעות

[עדיאל ברויאר]

עכשיו היא פנויה
עזרא כתב לי שהתיקון שלך התקבל ונשלח ברשימת התיקונים של חודש תמוז. בקרוב העדכון יעלה.

[יאיר אתמר]

סוכה יג א (מד' הרי"ף) הע' י': "בניגוד לפסק הר״ח: קמייתא כבית שמי ובתריתא כבית הילל." ואיננו, כי אין הר"ח כאן פוסק הלכה אלא מעתיק את יישוב הגמ' לסתירה שבין הברייתות (והני מתניתא דקתני חדא [...] ותניא אידך [...] ואוקימנא קמייתא כב"ש ובתריתא כב"ה). את פסק ההלכה כתב הר"ח לעיל מינה: "ותריצנא בתרתי פליגי [...] וקיי"ל כב"ש", ומשמע בשניהם, וכדעת הרי"ף (וריצ"ג בשם רובא דרשוותא).

נראה לי עדיף שתשלח למהדיר כדי שיתקן: [email protected]..

ייש"כ! (בשעתו שכחתי להודות לך, מתנצל) פניתי אליו.

[מגופת חבית]

יש בקובץ פעמי יעקב מאמר שבכת"י של הרי"ף על הש"ס יש הרבה הוספות, ובאמת הרי"ף לא חולק על הרמב"ם אלא כשלושים מקומות (כמ"ש בתשובה), ומרן הב"י לא ידע את זה, ולפי כללו שיש ללכת אחר תרי מגו תלת עמודי הוראה, הרי שיש לעקור חצי מהשו"ע, וניגש לחזו"א, והחזו"א פקד עליו לגנוז מחקר זה.

חיפשתי ולא מצאתי, האם יודע מישהו איה מקומו

[א. חיים]

במטותא, חבל על הזמן לחפש מאמר כזה אם ישנו.
מדובר בסיפורים שאין להם שחר כמובן. בספרי הרי"ף שלפנינו ישנם אכן הוספות, אבל אלו לא היו לפני מרן הב"י, כי הם נוספו במהדורת וינציה ואילו הב"י השתמש במהדורת קושטא.
כמובן שההוספות שנכנסו על פי איזה מקור עלום, אינם מסתובבות סביב פסקים המנוגדים לרמב"ם, אלא תוספות שבמקרים רבים קשה לעמוד על המשמעות שלהם.
בספרי הרי"ף הישנים - כתבי יד ודפוס קושטא - אין תופעה של תוספות, הנוסח די קרוב למה שיצא מתחת ידי הרי"ף. כך הוסבר במבוא החשוב לספר הלכות הרי"ף ממסכת פסחים.

[סדנא דארעא]

יש בקובץ פעמי יעקב מאמר שבכת"י של הרי"ף על הש"ס יש הרבה הוספות, ובאמת הרי"ף לא חולק על הרמב"ם אלא כשלושים מקומות (כמ"ש בתשובה), ומרן הב"י לא ידע את זה, ולפי כללו שיש ללכת אחר תרי מגו תלת עמודי הוראה, הרי שיש לעקור חצי מהשו"ע, וניגש לחזו"א, והחזו"א פקד עליו לגנוז מחקר זה.

חיפשתי ולא מצאתי, האם יודע מישהו איה מקומו

אולי הכוונה לקובץ נ"ז - אדר א' תשס"ה עמו' נט - ס'.
https://tablet.otzar.org/he/pages/?&res ... ook=144448

[א. חיים]

ישר כח על המראה מקום.
צר לי על כל מה שכתוב שם. אם כי יתכן שהדברים יועילו למי שהוא כעת בימי הקיץ, בשביל סיפורים לילדים בלילות הקעמפ ליד המדורה.
כמובן שהמעיין בב"י לא ימצא אלפי מחלוקות בין הרי"ף לרמב"ם, וכמובן שאין בנמצא כתב יד של הרי"ף שנמצאים שם ריבוי תוספות בשם 'ר"ש' שענינם פסקים החלוקים על הרמב"ם.

התוספות בשם 'ר"ש' הם הגהות הרשב"ם על הרי"ף. בכמה מכתבי היד של הרי"ף הם נכנסו לפנים, לתוך דברי הרי"ף. דוקא בשסי"ם שלנו הם לא נמצאים בדרך כלל (אם אינני טועה).
איך שיהי', לא מדובר בכמות גדולה. והעיקר: ניכר שאין אלו דברי הרי"ף כי הרי הם מנוגדים למה שכתוב מקודם, ומתחילות באמירה 'אמר שמואל' או 'ואני שמואל'. לבד כל זה: הב"י באופן כללי לא ראם כמובן.

[תם מה הוא אומר]

ישר כח על המראה מקום.
צר לי על כל מה שכתוב שם. אם כי יתכן שהדברים יועילו למי שהוא כעת בימי הקיץ, בשביל סיפורים לילדים בלילות הקעמפ ליד המדורה.
כמובן שהמעיין בב"י לא ימצא אלפי מחלוקות בין הרי"ף לרמב"ם, וכמובן שאין בנמצא כתב יד של הרי"ף שנמצאים שם ריבוי תוספות בשם 'ר"ש' שענינם פסקים החלוקים על הרמב"ם.

תמצית טענתך: הכותב שקרן. האמנם?!

[א. חיים]

תמיד קיימת בידך הברירה, לומר שהוא צודק ולא אני.
ובא לציון גואל.

[עדיאל ברויאר]

במאמר של פרופ' ש"י פרידמן, המצורף, יש בין השאר התייחסות להוספות הרשב"ם שנכנסו לדפוסי הרי"ף. על כל פנים, לא מדובר בתופעה נרחבת במיוחד והיא לא יכולה לתרץ את הפער המדובר.

[תם מה הוא אומר]

תמצית טענתך: הכותב שקרן. האמנם?!

תמיד קיימת בידך הברירה, לומר שהוא צודק ולא אני.
ובא לציון גואל.

מה שפסקת בהחלטיות שאין הוספות בכ"י הרי"ף, הנה כעת בהודעה למעלה הובהר שיש הוספות.

אינני יודע בהחלטיות כלום, אני רק רוצה להעמיד דברים על דיוקם.

[יוצא פוניבז']

ישר כח על המראה מקום.
צר לי על כל מה שכתוב שם. אם כי יתכן שהדברים יועילו למי שהוא כעת בימי הקיץ, בשביל סיפורים לילדים בלילות הקעמפ ליד המדורה.

אמת ויציב. נשמע אגדה דמיונית לחלוטין.
הבעיה שסיפורים אלו ודומיהם מסופרים (בתוספת מרובה על העיקר) כנסיון לקדם את המגמה החדשה בתחום ההלכה שאין להתחשב בכתבי ידות של ראשונים שכידוע נגנזו בכוונה כי אינם להלכה וכו'.

[א. חיים]

מה שפסקת בהחלטיות שאין הוספות בכ"י הרי"ף, הנה כעת בהודעה למעלה הובהר שיש הוספות

כמובן שמי שכתב שישנם הוספות מעטות בכתבי יד של הרי"ף, מהגהות רשב"ם - זהו אני. בתגובה השניה שלי. אף בתגובה הראשונה, דיברתי על תופעה של תוספות שקיימת בדפוס וינציה ואינה קיימת בכתבי היד.

[א. חיים]

רק כעת הבחנתי בחידוש נוסף במאמר ההוא - לדבריו, החיד"א כותב שהב"י השתמש בנוסח איטלקי של הלכות הרי"ף.
הכותב אינו מגלה אם החיד"א מדבר על נוסח כתב יד מאיטליה או של דפוס מארץ זו.
איך שיהיה, עד שלא יוכח אחרת, ברצוני לטעון שדבר כזה אינו נמצא בכתבי החיד"א.
עסקתי בעבר בנושא, ואני רוצה לקבוע כי הבית יוסף השתמש בדפוס קושטא רס"ט של הרי"ף, לא בשום מקור איטלקי - לא כתב יד ולא של דפוס.

[עדיאל ברויאר]

את השימוש של הב"י בדפוס קושטא הראה עזרא שבט בסדרת פוסטים בבלוג גילוי מילתא שעסקו בנוסח הרי"ף, ואולי כבר במאמרו בישורון שבו תיאר את העבודה על המהדורה הזאת.