פורום אוצר החכמה

הגאון בעל נודע ביהודה בס' דרושי הצל"ח דרוש ד' לשבת תשובה ס"ק כ כותב: כשאדם נכנס לבית הכנסת יצר הרע נעקר מלבו, ודומה לקדושת ארץ ישראל, והתפלה עולה למעלה במסלה העולה בית האל, כי השר אין לו שליטה על אויר בית הכנסת מה שאין כן כשמתפלל בבית שחסר כל המעלות ומכל שכן אם מתפלל ביחידי בלי מנין, שאז עונשו מרובה רח"ל".

ומנין זה "כשאדם נכנס לבית הכנסת יצר הרע נעקר מלבו" יישר כח למאירים.

אולי אפשר להכניס זאת

מדרש רבה בראשית - פרשה ע פסקה ח
ד"א וירא והנה באר בשדה זה בית הכנסת והנה שם שלשה עדרי צאן אלו שלשה קרואים כי מן הבאר וגו' שמשם היו שומעים את התורה והאבן גדולה זה יצר הרע ונאספו שמה כל העדרים זה הצבור וגללו את האבן שמשם היו שומעין את התורה והשיבו את האבן וגו' שכיון שהם יוצאים להם יצר הרע חוזר למקומו:

מסתמא קשור ל"משכהו לבית המדרש אם ברזל הוא מתפוצץ וכו'".

ברוח חיים בתחילת הספר בהקדמה מבאר שבזמן שאדם עושה מצווה מוקף באור המאיר ואין דרך לס"א לגרום לו לחטוא כי אינו שולט עליו. וא"כ י"ל שכיוון שהישיבה בבית כנסת היא מצווה א"כ אין היצה"ר יכול לשלוט שם.

ברכות טז א' ''ואמר רבי חמא בר חנינא למה נסמכו אהלים לנחלים ... מה נחלים מעלין את האדם מטומאה לטהרה אף אהלים מעלין את האדם מכף חובה לכף זכות''

אריך כתב:מסתמא קשור ל"משכהו לבית המדרש אם ברזל הוא מתפוצץ וכו'".

שמעתי מהרב נתן קרשבוים מרמת השרון, זכרונו לברכה,
ששאל רבי אלי' לופיאן זצ''ל מה הועיל משיכתו לבית המדרש, הרי עדיין הוא נמצא שם,
ותירץ שבבית המדרש כבר אין היצה''ר מנוול, אלא ברזל או אבן.

מידע כתב:שמעתי מהרב נתן קרשבוים מרמת השרון, זכרונו לברכה,
ששאל רבי אלי' לופיאן זצ''ל מה הועיל משיכתו לבית המדרש, הרי עדיין הוא נמצא שם,
ותירץ שבבית המדרש כבר אין היצה''ר מנוול, אלא ברזל או אבן.

עי' בקובץ קול התורה [דרשת הרה"ג ר' חיים שאול קויפמאן - כנסי' הגדולה הרביעית דאירופא]

אמת קנה כתב:כשאדם נכנס לבית הכנסת יצר הרע נעקר מלבו

הלוואי...