פורום אוצר החכמה

מישהו מכיר מקור לכך?
ראיתי אחד הכותב כן, ומסביר בכך מדוע בחטא העגל יצא דווקא עגל ולא בעל חיים אחר.

ועוד לזכרוני, שהמפרשים (כמו רבינו בחיי) בפרשת בראשית ציינו שדווקא החמור הוא בעל חיים הכי חומרי וגשמי.

אני הייתי מחפש בתחילת פרשת בלק.
זכור לי גם משהו אודות שור שמזיל ריר למאכלו וחמור לא יאכל אחריו מאותו אבוס.

גחלת כתב:זכור לי גם משהו אודות שור שמזיל ריר למאכלו וחמור לא יאכל אחריו מאותו אבוס.

שבת קמ:

יש כמה שע"פ הילקוט ראובני (פרשת תזריע; וע' תיקוני זוהר, קמב, א) על חטא העגל שכלפי מעלה היה שור וכלפי מטה היה חמור, אמרו שזה הפוך, כלומר החמור הוא גשמי ועכור יותר משור.

אולי הוא מלשון הכתוב (משלי יד, ד) "ורב תבואות בכח שור".

יתכן שאתה מחפש רש"י זה:
ומירו את כבודם בתבנית שור אוכל עשב (תהלים קו, כ) - אין לך מתועב ומשוקץ מן השור בשעה שהוא אוכל עשב שהוא מוציא פרש רבה והוא מלוכלך בה.
ומקורו מהמכילתא בשלח (יד, ל) "דרש ר' פפוס וימירו את כבודם בתבנית שור אוכל עשב, שומע אני בשור של מעלה, תלמוד לומר אוכל עשב, אמר לו רבי עקיבא דייך פפוס, אמר לו מה אתה מקיים וימירו את כבודם בתבנית שור אוכל עשב, בשור של מטה, יכול בשור של ימות השנה, תלמוד לומר אוכל עשב, אין לך מנוול ומשוקץ יותר מן השור בשעה שהוא אוכל עשב".