פורום אוצר החכמה

בכתבי יד רבים ניתן למצוא הגהות והערות מסוגים שונים שנרשמו בגיליון ע"י המעתיק עצמו או, נפוץ יותר, ע"י מגיה מאוחר יותר.
כדי לשייך את ההערות למקומן כותבים אותן ממול השורה עליה נסובה ההערה ומוסיפים סימן מעל המילה עליה נסובה ההערה ואותו סימן (או סימן ראי) מסומן גם לפני ההערה.
פעמים שישנה הערה ארוכה שאין מקום לרשום אותה בשוליים הצדיים, ואז רושמים אותה בשוליים העליונים או התחתונים. במקרים אלו יש הנוהגים לסמן את המילה 'דך' בשוליים הצדיים ושוב פעם 'דך' לפני ההערה שמופיעה, כאמור, בשוליים העליונים/תחתונים.
סימן הפנייה 'דך' נפוץ בכתבי יד מאזורים שונים ומתקופות שונות. אני מעלה לכאן מספר דוגמאות של הסימן בכתבי יד.
שאלתי ובקשתי – אם מישהו נפגש בסימן זה בכתב יד (או בדפוס) אנא יודיעני; אני כותב מאמר על סימן זה וכל מידע יהא לי לעזר.
תודה

גם בכת"י אסקוריאל מופיע ד"ך
כמדומה שבעל הדק"ס מתייחס לכך איפשהו ומפענח 'דוכתיה כאן'
ואולי מה ששאל שמואלייזר כאן דוכתיה גם כן כאן

ע"ע בדברי ר"י פריימאן בסוף הלקט"י.

מעניין המשפט הזה "דוכתיה כאן", חציו בלשון ארמי, וחציו בלשון הקודש!
למה לא כתבו דוכתיה הכא?

וונדרבר כתב:מעניין המשפט הזה "דוכתיה כאן", חציו בלשון ארמי, וחציו בלשון הקודש!
למה לא כתבו דוכתיה הכא?

זאת בהחלט סיבה לא לקבל את הצעתו של רנ"נ רבינוביץ

מרדכי וינטרויב כתב:

וונדרבר כתב:מעניין המשפט הזה "דוכתיה כאן", חציו בלשון ארמי, וחציו בלשון הקודש!
למה לא כתבו דוכתיה הכא?

זאת בהחלט סיבה לא לקבל את הצעתו של רנ"נ רבינוביץ

האם הדחיה היא מפאת שיש מי שהציע רעיון טוב יותר או שבלא"ה נמי?

בלא"ה נמי
לעצם העניין, רנ"נ רבינוביץ מציע גם את האפשרות שמדובר בר"ת דווקני כתבי

מן הסתם את המקורות הבאים, שאינם מוסיפים הרבה, ראית [וסליחה על הכתיבה הלקויה]. מ' בית-אריה, קודיקולוגיה עברית, עמ' 386; י"ש שפיגל, הגהות ומגיהים, עמ' 158; הנ"ל, כתיבה והעתקה, פ"ב הערה 143; הנ"ל, 'השימוש בקיצורים ובראשי תיבות שאינם שכיחים', ישורון, י (ניסן תשסב), עמ' תתיז.

פלגינן כתב:מן הסתם את המקורות הבאים, שאינם מוסיפים הרבה, ראית [וסליחה על הכתיבה הלקויה]. מ' בית-אריה, קודיקולוגיה עברית, עמ' 386; י"ש שפיגל, הגהות ומגיהים, עמ' 158; הנ"ל, כתיבה והעתקה, פ"ב הערה 143; הנ"ל, 'השימוש בקיצורים ובראשי תיבות שאינם שכיחים', ישורון, י (ניסן תשסב), עמ' תתיז.

תודה. במהדורה המעודכנת של קודיקולוגיה עברית זה בעמ' 395
וראה גם שלומי אפרתי, נוסח פירוש רש"י לפרק כיצד הרגל : עבודה סינריונית בעלת אופי מחקרי ... לשם מילוי חלקי של הדרישות לתואר מוסמך, עמ' 256 והערה 120.

יתר10 כתב:גם בכת"י אסקוריאל מופיע ד"ך

שו"ר שבכת"י זה משתמש גם עם סימנים אחרים בדומה לדך, דפ דש דק ועוד
[וזה כמובן סתירה נוספת להצעתו של הדק"ס]

יתר10 כתב:

יתר10 כתב:גם בכת"י אסקוריאל מופיע ד"ך

שו"ר שבכת"י זה משתמש גם עם סימנים אחרים בדומה לדך, דפ דש דק ועוד
[וזה כמובן סתירה נוספת להצעתו של הדק"ס]

תודה רבה על הידיעות החשובות. לעצם ה'דך' בכ"י אסקוריאל ציין כבר מנחם כ"ץ, 'הירושלמי בכתבי היד של התלמוד הבבלי: האם לפנינו עדויות ממסורות נוסח תימן של התלמוד הירושלמי?', סידרא ז (תשנ"א), עמ' 38, הערה 31.

ב'ספר המרדכי' כת"י ששון, עמ' 823, נרשם הסימן 'דך' כהוראה להעברת שורה ממקום למקום.
הכוונה לאמור בכתב היד: 'ע"כ לש' רוקח', והמציין ציין להעביר שורה זו אל לפני הציטוט, ונימק זאת (מצד שמאל של הפסקה): 'כך בתופס שלי'. ואכן כך הוא גם לפנינו בתוספות שבמרדכי, ערבי פסחים, קא ע"א, ד"ה כקולי דרב, שם נאמר לפני הציטוט: 'והרוקח כתב, אם לאחר הקידוש...'

תודה רבה על המקור המעניין

מרדכי וינטרויב כתב:שאלתי ובקשתי – אם מישהו נפגש בסימן זה בכתב יד (או בדפוס) אנא יודיעני

היום פגשתי את המקור הבא (זבחים, קה ע"א, תד"ה פרים):


איני יודע את הפשר וההקשר, אבל אולי שייך לנידון כאן.

רק להעיר, בתוספות זבחים החתימה 'ברוך' מופיעה עשרות פעמים כידוע, אבל כאן בתוספת הציון 'ד"ך' (בפעם היחידה ככל הנראה).

תודה רבה
התוס' הזה צוין כבר לעיל

יתר10 כתב:ואולי מה ששאל שמואלייזר כאן דוכתיה גם כן כאן

למקרה שאינך מכיר, הנה שימוש בסימן דך בכ"י לונדון 16406 של בראשית רבה (לא זה שעליו מבוססת מהדורת תיאודור-אלבק, אלא המכונה שם נ, שמוגדר ברשימת הסימנים ככ"י משובש): http://www.bl.uk/manuscripts/Viewer.asp ... 6406_f080v

ספר מערכת הא-להות, כתיבה ביזנטית, מאה יד-טו:

וכ"ה בהגהות שבשולי גליון פרש"י למקרא כת"י וינה 23. למשל עמ' 37א, 38ב 48ב.

תודה רבה על ההפנייה.
המאמר על סימן זה כבר התקבל לפרסום ואקוה שיצא לאור במהרה.

מרדכי וינטרויב כתב:תודה רבה על ההפנייה.
המאמר על סימן זה כבר התקבל לפרסום ואקוה שיצא לאור במהרה.

אפשר לקבל המאמר?

המאמר באנגלית. מצורף.