פורום אוצר החכמה

ידוע שרש"י שעל הרי"ף יש בו דיבורים שלא נמצאים ברש"י לפנינו. וכבר הוסכם שזה חיבור מאוחר שליקט מרש"י ועוד מקורות (ויש פוסקים שכתבו שמשום כך אינו בר-סמכא. ראה מה שהביא ביד מלאכי כללי רש"י אות ה'. וראה אוצר הגדולים ח"ח עמ' קנח).
ובמרדכי ברכות (בעיקר בקטעים שבכתבי יד אוסטרייך כלומר בודפשט ווטיקן) יש הרבה דיבורים של הרי"ף עם פירוש שמקביל לרש"י שברי"ף. [וזה לא במקרה, שהרי המרדכי מסדר דבריו לרוב על לשונות הרי"ף. בפרט בכתבי יד אוסטרייך]. השאלה היא האם מחבר הרש"י על הרי"ף ליקט מהמרדכי או ששניהם ליקטו ממקור אחד.
אשמח להפניות ומקורות.

האם יש סיבה לשלול את האפשרות שהמרדכי ליקט מרש"י-רי"ף?
האם לא יכול להיות שמי שליקט הוא אותו מוסיף שהוסיף את ההוספות לכ"י של אוסטרייך (אם אכן הן נמצאות רק שם)?

מה פירוש ליקט מרש"י-רי"ף, הרי לא רש"י כתב את זה כחיבור על הרי"ף, כי אם חכם אחד ליקט מפירושי רש"י ועוד (ראה אוצה"ג הנז"ל). רק אפשר שמדובר במהדורה אחרת של רש"י על הגמ', שממנו העתיק המרדכי וכן בעהמ"ח רש"י שברי"ף. או שהמחבר של רש"י דרי"ף העתיק מהמרדכי.

כוונתי לשאול האם ברי לנו שהחיבור המכונה רש"י-רי"ף נערך לאחר שספר המרדכי, או הנוסח המכונה אושטרייך, נערכו. כי אם זה לא ודאי, צריך להוסיף כאן אפשרות נוספת, שהחיבור המכונה רש"י-רי"ף הוא המקור לדברים שבתוך ספר המרדכי/מרדכי-אושטרייך.

עיין בהקדמת אהרן ארנד לספרו על רשי מסכת ראש השנה במבוא בארוכה, ובספר רש״י עיונים ביצירתו עמוד 137 במאמרו של דב ישראל פוגל חשיבותו של פירוש רש"י על הרי"ף בבירור נוסח פירוש רש"י לגמרא.