פורום אוצר החכמה

מסופר שהגיע אדם רווק בן 40 לסטייפלר ושאל היכן הבת קול שלו.. ענה לו הסטייפלר את הזווג שלך הציעו לך ודחית, כשענית תשובה שלילית. ואני תמה שמבואר מכאן שאדם יכול לדחות את זווגו, אבל לפי זה יוצא שאותה שהייתה אמורה להיות זווגו, בעצם בגללו הפסידה גם היא את זווגה, היתכן שאדם יכול להפסיד את זווגו של השני?

הגמ' אומרת שאע"פ שמ' יום וכו' יש חשש שיקדמנו אחר ברחמים. ואם רחמים מעלים או מורידים היא יכולה לקבל זיווג הגון לה ברחמים.

מבואר בזוהר הק' שהבת קל מכוונת לכל נשמה שיורדת לעולם בפעם הראשונה, אך לכל נשמות הגילגולים היורדים לעולם להם לא מיועד הבן זוג מ' יום קודם יצירת הולד, אלא כביכול לוקחים (יקדימנו אחר) זווגים של אחרים.
כ"ז בקצרה, ומסתמא יושבי ביהמ"ד הדין יביאו המקור ויפרשוהו כדבעי.

זוהר בענין זה נמצא כמדומני בפר' לך לך, ומבואר בכתבי האר"י ככל הנראה בשער הגלגולים, וכן בחסד לאברהם (לכאשפנה אשתדל לאתר מקומות מדוייקים אם לא יקדימני אחר).
בכל אופן לפי הזכור לי מוסבר שם שלכל אדם יכול להיות זיווג ראשון שהוכרזה על מ' יום קודם היצירה, וזיווג שני שתלוי במעשיו. (כלומר לא תמיד אדם זוכה לישא את זיווגו האמיתי אלא רק זיווג שני).

ותיק כתב:מבואר בזוהר הק' שהבת קל מכוונת לכל נשמה שיורדת לעולם בפעם הראשונה, אך לכל נשמות הגילגולים היורדים לעולם להם לא מיועד הבן זוג מ' יום קודם יצירת הולד, אלא כביכול לוקחים (יקדימנו אחר) זווגים של אחרים.
כ"ז בקצרה, ומסתמא יושבי ביהמ"ד הדין יביאו המקור ויפרשוהו כדבעי.

ולפי"ז נצטרך לומר שרבא במו"ק הכיר באותו אדם שהוא נשמה שירדה לעולם בפעם ראשונה.

הגר"ח שליט"א פירש לי כפשוטו..שבכל מקרה (גם אם כביכול יכולים להיות עיכובים ומניעות לשידוך) השידוך יהיה..[כמו שפתחתי באשכול מסויים].

(ברור לי שהיתה כונתו עפ"י הגמ' 40 יום וכו')..

לענ"ד אין ללמוד מדברי הסטייפלר לפשט מאמרי חז"ל, שלא נאמרו דבריו אלא כדי לחזק נפשות ולעודדם להכיר במציאות להרבות בתחנונים וכל זאת כדי להסיר תלונה מהאדם כלפי מעלה.

שהרי אם אמרו חז"ל שבת קול מודיעה זיווגו של אדם המיועד לו ואף שלא יבוא בקושי לכשיזדמנו, לא אמרו באיזה גיל ימצא זיווגו, שמא כיצחק אע"ה שמא כיעקב אע"ה שמא כרב חסדא.

ראו כאן