פורום אוצר החכמה

ומה שאמרו שאין מזכירין לו שום רשע, הוא בעולם אשר הוא שם [...]ום תניא בחבורת [ש]אר רשעים ועשה [תש]ובה אם בא חבירו [ה]רשע לדין, שסדר המשפט הוא לחקור מי חטא עמו, אין מזכירין [....] הרשעיות שעשה הואיל ועשה תשובה.

בסוף מסתמא אין מזכירין [לו].

זה המשך אחד? ממה שהעלת נראה שזו הגהה על הפנים שמפרש שאין מזכירין לו רשעיות הפירוש שלא מענישים אותו, וא"ז מחק בעל ההגהה (דזה פשיטא שאין מענישים) ופירש שאין מזכירין לו היינו שאם בא חבירו וכו' אין מזכירים השב עם רשעתו של הרשע.

דומני:
ומה שאמרו שאין מזכירין לו שום רשע, הוא בעולם אשר הוא שם. ואם חניא בחבורת שאר רשעים, ועשה תשובה, אפי' בא חבירו הרשע לדין, שסדר המשפט הוא לחקור מי חטא עמו, אין מזכירין הרשעיות שעשה, הואיל ועשה תשובה.

תודה

האות השניה בתיבה השניה שבהגהה שבגליון, נמחקה קצת, וברור שצ"ל: ואם חטא וכו'.