פורום אוצר החכמה

ספר מפתח הדלת לפי הידוע לי הינו ספר המסביר את כללי הניקוד לפי משנתם של חכמינו ז"ל [לא העברית החדשה]. לא מצאתיו בחנויות הספרים. באוצר החכמה ישנו דבר מוזר, הכותר מופיע ברשימה, אבל במקומו מופיע ספר פסקי הרא"ש. כבר הודיעו להם על כך. אפשר לראות בהקשה בתיבת החיפוש 'מפתח הדלת'.
אבקש עזרת ידעני הפורום, מי המחבר, זמנו, ואם אפשר לאמת המידע שבידי בנוגע לתוכנו. היכן ניתן להשיגו, או לכל הפחות לראותו, כגון ספריה ציבורית וכיו"ב. בתודה מראש.

המחבר בן ימינו ר ישראל חיים לנטשיץ מברוקלין. התוכן שכתבת בעקרון נכון.

תוקן באוצר החכמה

ובמה למשל שונים כללי הניקוד של חכמינו ז"ל מכללי הניקוד של העברית החדשה?

בריושמא כתב:ובמה למשל שונים כללי הניקוד של חכמינו ז"ל מכללי הניקוד של העברית החדשה?

כידוע דקדוק לשון הקודש הוא נושא סבוך המושתת על כללים, כללי כללים ויוצאים מן הכלל. האקדמיה ללשון העוורית אשר מגמתה "לפשט ולהקל" את השפה על מנת להנגישה לכל דורש, מנפיקה מבית מדרשה הקלות וחידושים. המילה 'מה' לדוגמא מנוקדת ברגיל בפתח, ודגש מופיע בתחילת המילה שאחריה, לעיתים תנוקד בקמץ ולעיתים בסגול (תלוי מהי האות הראשונה במילה שאחריה). על מנת להקל על ההמון הנבער, באה האקדמיה וקבעה שהמילה 'מה' תנוקד תמיד בקמץ, ולעוורים היתה אורה.
תוכל לעיין באתר האקדמיה, אך לשם כך יש צורך בבקיאות מקיפה בכללי לשוננו הקדושה, ע"מ להבחין בין הקודש לחול.

מרן המשגיח כתב:תוקן באוצר החכמה

באוצר החכמה המקוון לא תוקן, האם כוונתך בגרסה החדשה?

דקדוק לשון הקודש ובפרט כללי הניקוד הם הכללים המבארים בעיקר את הניקוד במקרא עליו יש לנו מסורת על ניקודו. כללים אלו נאמרו בראשונים ולא נראה ששונו בדורות האחרונים.
לכל זה אין קשר להחלטות האקדמיה הנוגעות לשאלה אם תקין ע"פ האקדמיה לכתוב היום כך או אחרת.

מחברת כתב:

מרן המשגיח כתב:תוקן באוצר החכמה

באוצר החכמה המקוון לא תוקן, האם כוונתך בגרסה החדשה?

אצלי בדיסק זה מתוקן

אוצר החכמה כתב:דקדוק לשון הקודש ובפרט כללי הניקוד הם הכללים המבארים בעיקר את הניקוד במקרא עליו יש לנו מסורת על ניקודו. כללים אלו נאמרו בראשונים ולא נראה ששונו בדורות האחרונים.
לכל זה אין קשר להחלטות האקדמיה הנוגעות לשאלה אם תקין ע"פ האקדמיה לכתוב היום כך או אחרת.

האקדמיה לא רק "מחליטה אם תקין או לא", היא משנה כללים, מוסיפה ומשמיטה. והציבור קונה ביראת כבוד, מנקד את ספריו ומלמד בבתי הספר ובסמינרים ע"פ החלטותיה!
לכן, הבא לנקד ספר בעל תוכן תורני (אף אחד לא בא לנקד את המקרא) חייב לדעת כללי ניקוד לשון הקודש בלי ערבוב הנ"ל.

אולי בכ"ז יודע אי מי היכן ניתן לרכוש אותו, או יודע את כתובת המחבר?!

יאיר, יישר כח ויום טוב!

בשעה טובה ומוצלחת התבשרנו שאכן תוקנה הבעיה שהיתה בנוגע לספר מפתח הדלת באוצר המקוון .
תודתנו לצוות האוצר.