ק"ס פרוטות לפדיון נפש, מנין והיכן?

[ברי היזיקא]

מה המקור למוזכר בקדמונים על פדיון נפש בק"ס פרוטות?

כוונתי למקור הקדום ביותר. חיפשתי ומצאתי רק מקורות מאוחרים יחסית.

[שמח]

מישהו שלח לי כת"י הרש"ש:

כתב יד הרשש פדיון קס פרוטות.JPG (130.03 KiB) נצפה 4219 פעמים

[ברי היזיקא]

מנין כתב היד ומה מקורו?

[המעיין]

ומי מחק את השמות?

[מתיישב]

בספר אוצר התפילות מביא בדיוק איך לעשות את הפדיון.
מקורו הוא מהרה"ק מרוזין זי"ע שקיבל מפי רבי ליבער מבארדיטשוב זי"ע שקיבל מאליהו הנביא יעו"ש.
אם כי הרב בניהו שמואלי שליט"א אמר לי שהרב כדורי ז"ל היה מוסיף עוד והיה לו נוסח משלו.
לא בדקתי אם האוצר התפילות נמצא באויצר.

[תורה תמימה]

מה המקור למוזכר בקדמונים על פדיון נפש בק"ס פרוטות?

כוונתי למקור הקדום ביותר. חיפשתי ומצאתי רק מקורות מאוחרים יחסית.

כאן גם דן במקורו המדויק של פדיון זה

[מתיישב]

עתה בדקתי שוב שם הספר ג חלקים אוצר תפילות ישראל והפדיון נמצא בחלק ב עמוד רכט ואינו באוצר.
הודפס לראשונה בשנת תר"ח בשם תפלה לעתות בצרה.

[בן יצחק]

1) ראה בספר "באר מים חיים" פרשת מקץ פרק מד

כנודע מכוונת הפדיון פדיון נפש לכל צרה בק"ס פרוטות כסף העולה ק"ס.

2) עיין בספר "בני יששכר" - מאמרי חדש אדר - מאמר ב - דרוש ה'

והא סוד פדיון נפש הנמסר ממקובלים הקדמונים לעשות פדיון נפש במנין ק"ס מטבעות מנין כס"ף, ומנין כי האדם ע"ץ השדה, והוא סוד חשבון השם הנכבד, י' פעמים ה', ה' פעמים י', ו' פעמים ה', ה' פעמים ו', בחשבון הזה שם הוי"ה במספר ק"ס.

3) ראה עוד בספר "עטרת ישועה" על התורה - פרשת בא

ויאמר ד' אל משה בא אל פרעה כי אני הכבדתי את לבו כו'. ובזוה"ק [פרשת בא דף לב:] רבי יהודה פתח אשרי העם יודעי תרועה ד' באור פניך יהלכון. הנה ידוע מנהגי הצדיקים כשרוצים לבטל דינים עושים פדיון כמ"ש ופדנו למען חסדך [תהלים מד כז], וע"י הפדיון ממשיכין חסדים. ולוקחים ק"ס פרוטות כמנין ע"ץ כי האדם עץ השדה, ומונים מספר י"ז כמספר אהו"ה שהוא שם הדעת, ואח"כ מספר כ"א נגד שם אהי"ה, ואח"כ מספר הוי"ה, וביחד עולים מספר דין, ואח"כ מונים מספר אדנ"י אחד יותר על מספר די"ן לבטלו ע"י ביטול ברוב, והנשאר הם ל"א פרוטות יוצאין לחולין בסוד חסד א"ל כל היום [תהלים נב ג], עיין בכוונת הפדיון [עיין בספר "אמת ליעקב" בקונטרס שפת אמת דף קיג. בשם הרש"ש זי"ע ונדפס בסידור הרש"ש בכת"י].

[מתיישב]

אין צריך לומר את השמות ואולי גם אסור.
צריך אמנם לומר את הפסוקים שמהם יוצא השמות ובאוצר תפילות ישראל מפורט איזה פסוקים לומר ישר והפוך וכו' וכתוב שם בדיוק כמה פרוטות לתת אחר כל פסוק המוזכר שם.
מה שהודפס שם הינו מכתב יד קדשו של הרוזינער זי"ע והוא כותב שם שזה הקנה שריפה שלו.
כלומר האקדח שלו.

[מתיישב]

אני עצמי לפני כשנתיים בל"ג בעומר עשיתי את זה כאשר הייתי חייב להגיע לברית שהתקיים שם בל"ג בעומר ובבואי לשם לא נתנו לשום רכב להיכנס.
נעצרתי בצד ועשיתי את זה ואחר כך אמרתי לנהג שיתחיל לנסוע והוא כמעט השתגע כל המחסומים נפתחו לי השוטרים ומשמר הגבול שם כל אחד הרים את המחסום והגעתי בספיישל עד לציון כמעט.

[מתיישב]

אגב, בעמוד קכ"ד שם ישנו סגולה מהבש"ט זי"ע מה לומר ולהבטיח משהו די פשוט והבעש"ט זי"ע כותב שגם אם יהיה כבר על הגרדום יורידו אותו משם.
ומניסיון זה עובד להפליא.
והרבה חסידים ואנשי מעשה משתמשים עם זה.
וסיפר לי הגרא"ט ז"ל שאביו גם היה משתמש בזה ובהיותו צעיר לימים לא ידע שיש מושג כזה רופא. הוא ידע שאם יש חולה אביו עושה כפי שהבעש"ט זי"ע כותב שם לעשות.