פורום אוצר החכמה

שי באוצר ספר בשם עמק הלכה שנתחבר ע"י הרב זאב וואלף רבה של העיירה זעטיל. מה שמעניין הוא שבסוף הספר יש ספר אחר בשם שיורי לקט, הגהות על או"ח, מבעהמח"ס סדרי טהרה. ספר זה מופיע באוצר גם בפנ"ע וגם יחד עם ספר הנ"ל. האם יש סיבה לכך?
וכי תימא שטעות היא באוצר, אבל גם באחד העותקים בהיברובוקס זה ככה. האם הספרים נדפסו פעם ביחד?

אחד המגיבים כאן העיר על דבר פיקנטי. ברשימת הפארנומערענטן נמצא בעיירה ראדון השם "ר' ארי' זאב ב"ר משה", לפ"ר מדובר באביו של הח"ח ששמו היה אריה זאב, אבל הרי הוא לא התגורר בראדין אלא בזעטיל עיירתו של מחבר הספר? הח"ח הגיע לראדין בעקבות חותנו, בעל אמו בזוו"ש. וצ"ע.

מסתבר שבעותק זה (הזהה בה"ב) נדפסו הספרים יחד.

ולכאורה יש להוסיף <שיורי לקט> בשם הספר ולהשמיט את זה:
http://www.otzar.org/wotzar/Book.aspx?9549&
(ושמא עדיף להשאיר כך שיוקל למוצאו).

איש_ספר כתב:http://www.otzar.org/forums/viewtopic.php?f=19&t=9838&p=90462

תודה רבה.

אין שום אפשרות שספר שיורי לקט הנדפס בווארשא שנת ת"ר (ש'ש'), הודפס ביחד עם ספר עמק הלכה שנדפס בווילנא בשנת תר"ו (ו'י'ל'ך' בת'וך העמ'ק').
סך הכל שפלוני אלמוני, מי ששני הספרים היו ברשות נתנם שניהם לכורך, שכרכם ביחד. ומשם נתגלגל הספר[ים] עד שנסרק[ו] למאגר הספרים.
ועל התמיה איך נתגלגל כך בדיוק לאוצה"ח והיברובוקס, לכשתדקדק בשני העותקים בשני המאגרים, תראה שהינם זהים בדיוק, כל כתם דיו, כל עמוד ושיפועו וכו'. כך שאין כאן אלא טופס אחד, שנסרק ע"י מאגר אחד, ונמסר ממנו למשנהו, בתקופה שהיה הבנה הדדית בין אוצה"ח להיברו.

האם אחד מחברי בית מדרשינו יודע פשר הדבר שבכמה עותקים של הספר (הן זה הנמצא בספריית ליובאוויטש שבשבוי ברוסיה, וכן העתוק שבסה"ל) חסר סיום התשובות לאו"ח כדמוכח בהמפתח שבריש הספר (וכנראה שעתוק בתבנית זו היה בידי השד"ח - ראה פאת השדה לכללים מערכת ד סימן ט ס"ק טז), ואפילו בהעתוק שבאוצר החכמה אף שיש בה כמה מתשובות החסרים בהנ"ל, מ"מ נראה דגם שם חסרים כמה תשובות.