פורום אוצר החכמה

כוונתי לקידוש לפני הסעודה ולא לשתיית יין בתוך הסעודה המוזכר במשנה ברורה (רצא ס"ק כא).

ידוע לי כן על החתם סופר (מנהגי רבותינו עמ' פא) והאמרי אמת (ליקוטי אש עמ' שיח).

אשמח לקבל מידע על עוד מרבותינו האחרונים שנהגו/נוהגים כן.

יצא מפי כתב:כוונתי לקידוש לפני הסעודה ולא לשתיית יין בתוך הסעודה המוזכר במשנה ברורה (רצא ס"ק כא).

ידוע לי כן על החתם סופר (מנהגי רבותינו עמ' פא) והאמרי אמת (ליקוטי אש עמ' שיח).

אשמח לקבל מידע על עוד מרבותינו האחרונים שנהגו/נוהגים כן.

הא"א לא נהג כך.
השפת אמת היה נראה כנוהג כך.
כשהא"א הנהיג, הוא הפסיק ואחיו הצעיר הרב מפאביאניץ התפלא ע"כ שהרי כך נהג אבא.
אמר לו הא"א: אבא לא קידש אלא מזג יין ללחיים. בשנים הראשונות מילא קצת יין בגביע וככל שגדלו הילדים הוא הוסיף כדי לתת גם להם. כשאתה גדלת, אמר לרב מפאביאניץ, הגביע כבר היה מלא...

זכור לי שבחסידות צאנז נוהגים כך.
ואם אמת הדבר, יש לעיין בספרי מנהגיהם (יש איזה ספר או 'זמירות' על מנהגיהם לשבת, משהו כזה)

הליכות חיים לשבת. עי"ש עמ' ר"ג.

שאלתיאל כתב:הליכות חיים לשבת. עי"ש עמ' ר"ג.

ייש"כ. ואכן שם מוזכר שנהג לקדש בתוך הסעודה ולא לפניה, אך נהג לומר ע"ז פסוקי הקידוש.

על יסוד המנהג יעוין בספרו של שפרבר ח"א ובהשלמות בח"ד. ובהפניותיו שם.

יצא מפי כתב:ידוע לי כן על החתם סופר (מנהגי רבותינו עמ' פא) והאמרי אמת (ליקוטי אש עמ' שיח).

לגבי מנהג החתם סופר, צודק שכך נראה מהספר שהבאת, אך לזכרוני בשאר ספרי מנהגיו מובא שבירך על היין בתוך הסעודה ולא לפניה.

ואאל"ט יש בכמה סידורים ספרדיים נוסח של אמירת פסוקים על הכוס בסעודה שלישית, אך איני זוכר אם הוא קודם הסעודה או בתוכה.

הברכות כתב:

יצא מפי כתב:ידוע לי כן על החתם סופר (מנהגי רבותינו עמ' פא) והאמרי אמת (ליקוטי אש עמ' שיח).

לגבי מנהג החתם סופר, צודק שכך נראה מהספר שהבאת, אך לזכרוני בשאר ספרי מנהגיו מובא שבירך על היין בתוך הסעודה ולא לפניה.

ואאל"ט יש בכמה סידורים ספרדיים נוסח של אמירת פסוקים על הכוס בסעודה שלישית, אך איני זוכר אם הוא קודם הסעודה או בתוכה.

מנהג ייקי ידוע. הנוסח הנאמר בתוך הסעודה: "ויאמר משה אכלוהו היום כי שבת היום וגו' " - הכולל את המילה שבת ג' פעמים. כך נהג דודי ז"ל ע"פ מנהגי בית אביו, וכן נוהגים אחריו בניו.

שי אבי דוד כתב:

הברכות כתב:
ואאל"ט יש בכמה סידורים ספרדיים נוסח של אמירת פסוקים על הכוס בסעודה שלישית, אך איני זוכר אם הוא קודם הסעודה או בתוכה.

מנהג ייקי ידוע. הנוסח הנאמר בתוך הסעודה: "ויאמר משה אכלוהו היום כי שבת היום וגו' " - הכולל את המילה שבת ג' פעמים. כך נהג דודי ז"ל ע"פ מנהגי בית אביו, וכן נוהגים אחריו בניו.

בתוך הסעודה בהוספת פסוקים הנ"ל יש גם רביים חסידיים שנוהגים כן.