רשימות בריסק

[תם מה הוא אומר]

כאן חזרו ונדפסו חלק מהרשימות הנ"ל

[חיים שאול]

מי שולח למערכת האוסף קישור לכאן כדי שיזהרו בפעם הבאה?

[גיזונטע קאפ]

מי יכול לעלות מוספים שנדפסו בעיתונים, במלאת 60 שנה לפטירת מרן הגרי"ז?

[רב טקסט]

לגבי ההשמטה בתניא וכו', בתניא ח"ב, הנקרא שער היחוד והאמונה, פרק ז' השמיט בעל התניא בעת ההדפסה הקטע על צמצום שכיוון נגד הגר"א, וכנראה בגלל המחלוקת בשנת תקנ"ז השמיט הדברים אך היו בכתבי יד, כך היו מאז ומתמיד בכל דפוסי התניא, כאשר אדמור הרש"ב הדפיס התניא מחדש מכת"י בשנת תש"ס, כמאה שנה אחרי הדפסת הספר לראשונה, החזיר הקטע למקומו וכנראה סבר שכעת כבר אין המחלוקת בתוקפה ואפשר להדפיס. אך שיטת בעל התניא על צמצום התבארו בהרבה מקומות אחרים בספרו תורה אור ולקוטי תורה בארוכה, וכפשוט שלא השתנה מאומה, וכל המבואר שם צ"ע. (וגם התוכן לא מובן, מה זה צמצום בהגשמה לעומת הנפש החיים? הרי הצמצום של לפי החסידות אינה כפשוטו? וצע"ג, ומוכרח לורמ שהכותב לא דק כלל וד"ל)

אני שמעתי מפי הגאון כותב הרשימות שליט"א, את הדברים הכתובים, על מקום אחד בתניא, ולא כמו שנרשם ברשימות שיש הרבה מקומות.
גם ידוע לי שאמר לחכם אחד שהרב הראה לו את המקום בתניא, ושבעתיד יראה הוא לאותו חכם את מקומו, אבל ההוא לא חזר לבקש מאתו .

לפי הבנתי המדובר בסוף פרק ד', "אבל הקב"ה בכבודו ובעצמו לית מחשבה תפיסא ביה כלל כי אם כאשר תפיסא ומתלבשת בתורה ומצותיה אזי היא תפיסא בהן ומתלבשת בהקב"ה ממש דאורייתא וקב"ה כולא חד".
ובגליון כתוב על תיבת "בהן" דליתא בכת"י. ובאמת מהמשך הלשון מוכח להדיא שהוסף בכוונה למנוע הגשמה.
אלא שהלומד תניא על הסדר יודע שאדמו"ר עצמו כשכתב את הדברים הסתמך על מה שכבר גילה בהג"ה בראש פרק ב', בפירוש הוא המדע והוא היודע וכו', עי"ש.