ספר לימודי האצילות

[סיסטעם]

מענין לענין, בספר לימודי אצילות כתוב בשער מכת"י ר' משה פשעווארסקער עם הגהותיו בכמה מקומות, ובפנים הספר יש הגהות אבל מלשונם נראה שהם ממחבר הספר וצ"ע.

Screenshot_20240823-150951_Drive.jpg (966.25 KiB) נצפה 1037 פעמים

[ספרים וועלט]

מענין לענין, בספר לימודי אצילות כתוב בשער מכת"י ר' משה פשעווארסקער עם הגהותיו בכמה מקומות, ובפנים הספר יש הגהות אבל מלשונם נראה שהם ממחבר הספר וצ"ע.

Screenshot_20240823-150951_Drive.jpg

"הגהות" י"ל שהוא הגיה ט"ס וכדומה.

[חיס]

מענין לענין, בספר לימודי אצילות כתוב בשער מכת"י ר' משה פשעווארסקער עם הגהותיו בכמה מקומות, ובפנים הספר יש הגהות אבל מלשונם נראה שהם ממחבר הספר וצ"ע.

Screenshot_20240823-150951_Drive.jpg

ביקורת על עצם הספר "לימודי אצילות"
כבר כתב הרב אשלג באגרות קודש אגרת לג עמוד ק"ח ואני מעתיק:


ב"ה יו"ד למסב"י תרפ"ז לאנדאן יע"א

כבוד התלמידים ה' עליהם יחיו

שלשום בלילה קרה לי מקרה נפלא: איש אחד ביקש ממני לבוא לביתו, כדי לראות את אוצר הספרים שלו. שביניהם גם ספרי קבלה...

ראיתי שם, ספר גדול, כמאה שמונים דפים, ב' לבויגען - בשם "עמק המלך" לחד מבני עליה הפלא ופלא הרב נפתלי אשכנזי זלה"ה, נדפס באמסטרדם שנת ת"ח.

המחבר עשה סדר שלם לחכמת האמת, ע"ד ספר עץ החיים, מתחיל מהצמצום, ומסיים בעולמות בי"ע התחתונים. ובנוי על יסודות האריז"ל בביאורים של עצמו. גם מסתיע מקבלת הגאונים והראשונים, ע"ד הר' יעקב קאפיל זצלה"ה.

כשפתחתי את הספר, ראיתי בו הרבה ענינים ויסודות שאינם מובאים בשום ספרי האריז"ל והראשונים, זולת בספר למודי האצילות לבד שמובאים בספרו אות באות - והיה לי לפלא. עברתי על הספר בעיון רב, עד שנתברר לי, שכל ספר לימודי האצילות, המיוחס להאריז"ל, הוא בדוי ומזויף, אלא מעתיק אחד קיצר את ספר עמק המלך הנ"ל, ועשה ממנו חבור קטן, שהוא ספר למודי האצילות המצוי אצלנו.

ולא עוד, אלא שהמעתיק הזה היה בור גדול ולא הבין בקבלה כלום. ועל כן בלבל את דפי הספר באופן מבהיל, כי לקח מכל עשרה דפים חצי דף ושליש דף, והעתיקם אות באות, ואחר כך חברם יחד לענין אחד, ויצא שענין אחד בספר למודי אצילות מלוקט ומחובר מעשרה שלישי דפים מעשרה ענינים מיוחדים, שבספר עמק המלך. ועל כן הוא מוזר ומתמיה. גודל כעסי על הרשע השוטה הזה אין להעלות על הכתב. היות ולקח אצלי זמן רב לסדר לעצמי את הענינים.

אולם חביבים היו עלי מחמת רום קדושתם של הענינים המובאים שם, על כן ביליתי זמן רב מאד - למעלה מהמשוער, על ספר זה. ואני מבין שלכל הגדולים קרה אותו הדבר. ומכיון שכן ברצוני לפרסם ברבים: א. שהוא לא מכתבי האר"י ז"ל. ב. שהוא משובש ומבולבל עד שאסור להסתכל בו ויש לגנזו כדי להסיר מכשול מדורות הבאים. והרוצה לעמוד על קדושתם של הדברים, ימציא לו את הספר הקדוש עמק המלך הנ"ל ששם מובאים הענינים בשלימותם ותפארתם הרמה. ואני חושב לפרש הדבר בהקדמה שאסדר.
הספר הנ"ל הוא יקר המציאות. כנראה שלא נדפס יותר מפעם אחת. קרוב לשלוש מאות שנה. וזו לי הפעם הראשונה שאני רואה אותו. והשגחה עליונה היתה בדבר. היות שלקחתי עמי לדרך את ספר לימודי האצילות, וכשרציתי לעיין בו, לא מצאתי אותו. התענינתי אולי אוכל לשאול אותו. אך לא מצאתיו באף מקום. ובסוף מצאתיו בתרמילי והיה לי לפלא.

אודות השאלות הפרטיות. אשא תפלתי: שבכל אשר יפנה יצליח, כי א"א לי להתיישב בענינים פרטיים בימים אלו. כי טרדותי מקיפים אותי, וע"כ באורו נראה אור.

יהודה ליב

[סיסטעם]

למעשה ידוע כהיום דרושי עולם המלבוש שרבי חיים ויטאל כתבם.
https://chabadpedia.co.il/index.php/%D7 ... 7%95%D7%AA

[בריושמא]

חבל על כל ההודעות שנכתבו כאן.
טעות אחר טעות.

לימודי האצילות הוא צירוף של קונטרסים.
הקונטרסים הללו הם מדברי ר' ישראל סרוק, ונעתקו על ידי ר' עזרא מפאנו. לפני ר' נפתלי בכרך.
ר' עזרא מפאנו העתיק את הקונטרסים בכת"י מנטובה 115.
הקונטרסים הללו נעתקו שוב ושוב. בלי שם ובלי כותרת.
הם הגיעו לפולין, ושם מישהו חיבר אותם יחד וקרא להם בשם 'לימודי האצילות'.
כך נעתקו עוד ועוד.
בין לבין הגיעו הקונטרסים גם לר' נפתלי בכרך בפרנקפורט.
הוא לקח מכתבי ר' חיים ויטל שהיו בידו, לקח את הקונטרסים של דברי ר' ישראל סרוק, חיבר את הכול יחד,
סידר על פי סדר האצילות - וכך חיבר ספר שלם ושמו 'עמק המלך'.
כך היא האמת הפשוטה, הפרושה בעשרות (!) כתבי יד.
הקונטרסים הללו, ועוד קונטרסים רבים מדברי ר' ישראל סרוק, וחיבור לימודי האצילות, וספר עמק המלך -
תוארו אחד לאחד בספר קבלת האר"י.

[אור קדמאה]

חבל על כל ההודעות שנכתבו כאן.
טעות אחר טעות.

לימודי האצילות הוא צירוף של קונטרסים.
הקונטרסים הללו הם מדברי ר' ישראל סרוק, ונעתקו על ידי ר' עזרא מפאנו. לפני ר' נפתלי בכרך.
ר' עזרא מפאנו העתיק את הקונטרסים בכת"י מנטובה 115.
הקונטרסים הללו נעתקו שוב ושוב. בלי שם ובלי כותרת.
הם הגיעו לפולין, ושם מישהו חיבר אותם יחד וקרא להם בשם 'לימודי האצילות'.
כך נעתקו עוד ועוד.
בין לבין הגיעו הקונטרסים גם לר' נפתלי בכרך בפרנקפורט.
הוא לקח מכתבי ר' חיים ויטל שהיו בידו, לקח את הקונטרסים של דברי ר' ישראל סרוק, חיבר את הכול יחד,
סידר על פי סדר האצילות - וכך חיבר ספר שלם ושמו 'עמק המלך'.
כך היא האמת הפשוטה, הפרושה בעשרות (!) כתבי יד.
הקונטרסים הללו, ועוד קונטרסים רבים מדברי ר' ישראל סרוק, וחיבור לימודי האצילות, וספר עמק המלך -
תוארו אחד לאחד בספר קבלת האר"י.

באתר כתיב אין אפשרות לצפייה בכת"י ר' עזרא, הנה קישור לכת"י באתר של ספריית טרזיאנה במנטובה: http://digilib.bibliotecateresiana.it/s ... A-cme115_1

[בריושמא]

באתר כתיב אין אפשרות לצפייה בכת"י ר' עזרא, הנה קישור לכת"י באתר של ספריית טרזיאנה במנטובה: http://digilib.bibliotecateresiana.it/s ... A-cme115_1

תודה גדולה!
החזרת אבדה. לשעבר כתבי היד של הקהילה היהודית במנטובה היו סרוקים באתר שלהם.
אחר נסגר האתר.
עתה חזרו כל הסריקות, וגם האתר עצמו, בתוך האתר של ספריית טרזייאנה אשר במנטובה.
נפלא.