בשורת ספרים חדשים

[האויצרניק]

מנחת אשר של הגר"א וייס עה"ת

על שמות ראיתי בחנויות, להבנתי הוציאו את כל הסט מחדש כולל כרך נוסף עם מפתחות, וגם בשאר הכרכים נוספו עוד עשרות סימנים חדשים

[ORI929]

מנחת אשר של הגר"א וייס עה"ת

על שמות ראיתי בחנויות, להבנתי הוציאו את כל הסט מחדש כולל כרך נוסף עם מפתחות, וגם בשאר הכרכים נוספו עוד עשרות סימנים חדשים

ולפלא שלא הוכנס באוצר החכמה על בראשית יצא לפני כמה שנים מהדורא עם הוספות

[יוצא פוניבז']

חמשה חומשי תורה עם מדרש תורה הוצאת אהבת שלום
יש פרטים נוספים?

unnamed (9).jpg (229.1 KiB) נצפה 9110 פעמים

unnamed (10).jpg (274.96 KiB) נצפה 9110 פעמים

unnamed (11).jpg (272.92 KiB) נצפה 9110 פעמים

unnamed (12).jpg (270.07 KiB) נצפה 9110 פעמים

unnamed (13).jpg (188.2 KiB) נצפה 9110 פעמים

unnamed (14).jpg (118.29 KiB) נצפה 9110 פעמים

[הבטחתי]

חמשה חומשי תורה עם מדרש תורה הוצאת אהבת שלום
יש פרטים נוספים?

unnamed (9).jpg

unnamed (10).jpg

unnamed (11).jpg

unnamed (12).jpg

unnamed (13).jpg

unnamed (14).jpg

נתקבל במיילי
בשמחה רבה הננו להודיע על הופעתם של החומשים המיוחדים "מדרש תורה", בהם סודרו על הדף במקביל לפסוקי התורה, מדרשי התנאים הקדומים, הפירושים הראשונים שנתחברו על התורה, שהיוו את הבסיס והמקור לפירוש רש"י.
ואלו הם:
לספר בראשית: בראשית רבה (הקדמון)
לספר שמות: מכילתא
לספר ויקרא: ספרא (תורת כהנים)
לספרים במדבר ודברים: ספרי
עם השנים נזנח לימודם של מדרשים יסודיים אלו - הנזכרים ומצוטטים בשני התלמודים (ובסנהדרין פו. אמרו: "סתם ספרא רבי יהודה, סתם ספרי רבי שמעון, וכולהו אליבא דרבי עקיבא"), ונעשה ענין לתלמידי חכמים יחידים. זו הפעם הראשונה בהם נדפסים מדרשים אלו בצמוד לחומש, ובוודאי שהדבר מהווה בשורה אמתית שתקרב את הלומדים והמעיינים למשנת חז"ל.
החומשים מופיעים בהידור רב, עם תרגוס אונקלוס, ופירוש רש"י.
חובה בכל בית ובכל בית מדרש!

[האויצרניק]

לא הבנתי מה הבשורה הגדולה, כל הספרים הנ"ל כבר יצאו בהוצאות שונות בהידור רב

[סעדיה]

המדרשים הנ"ל הם ע"פ איזו מהדורות? גירסאות?

[הבטחתי]

המדרשים הנ"ל הם ע"פ איזו מהדורות? גירסאות?

קבלתי מהם מייל נוסף, ובו תשובה לשאלותיך

[צופה_ומביט]

מדרשי התנאים הקדומים, שהיוו את הבסיס והמקור לפירוש רש"י.
ואלו הם:
לספר בראשית: בראשית רבה.

כמדומה [ואם אני טועה אנא יתקנוני היודעים] שהבסיס העיקרי [ועכ"פ מאד משמעותי] לפירוש רש"י לבראשית הוא התנחומא / תנחומא ישן.

[החוזר]

המדרשים הנ"ל הם ע"פ איזו מהדורות? גירסאות?

קבלתי מהם מייל נוסף, ובו תשובה לשאלותיך

ספוילר למתעצלים:

נוסח המדרשים עיקרו נקבע על פי הדפוסים המצויים, זולת איזה מקומות שהוצרכנו להעמיד הגרסה ע"פ כתבי יד דווקניים. במקומות בהם מצאנו חילופי נוסחאות, קבענו הנוסח המחוור המתקיים בספרים הנדפסים, ולא ראינו מקום לציון גרסאות מחולפות, כדי לא להלאות הלומד בשינויי נוסחאות. וזאת למודעי, כי לא באנו בזה חלילה לקבוע נוסח המדרש באופן מוחלט, כי אם להקל על הלומדים והמעיינים.

[עניו כמשה]

ספוילר למתעצלים:

נוסח המדרשים עיקרו נקבע על פי הדפוסים המצויים, זולת איזה מקומות שהוצרכנו להעמיד הגרסה ע"פ כתבי יד דווקניים. במקומות בהם מצאנו חילופי נוסחאות, קבענו הנוסח המחוור המתקיים בספרים הנדפסים, ולא ראינו מקום לציון גרסאות מחולפות, כדי לא להלאות הלומד בשינויי נוסחאות. וזאת למודעי, כי לא באנו בזה חלילה לקבוע נוסח המדרש באופן מוחלט, כי אם להקל על הלומדים והמעיינים.

בקיצור כיאה לבית דפוס אהבת שלום שכל דבר ממציאים איזה כתובי יד דווקנים וכאילו כל השאר זה כלום
מחכה לחוות דעת מקצועית על הצעצוע הזה

[גיורא בשמי שמיא]

לספר בראשית: בראשית רבה (הקדמון)
לספר שמות: מכילתא
לספר ויקרא: ספרא (תורת כהנים)
לספרים במדבר ודברים: ספרי
עם השנים נזנח לימודם של מדרשים יסודיים אלו - הנזכרים ומצוטטים בשני התלמודים (ובסנהדרין פו. אמרו: "סתם ספרא רבי יהודה, סתם ספרי רבי שמעון, וכולהו אליבא דרבי עקיבא"), ונעשה ענין לתלמידי חכמים יחידים. זו הפעם הראשונה בהם נדפסים מדרשים אלו בצמוד לחומש, ובוודאי שהדבר מהווה בשורה אמתית שתקרב את הלומדים והמעיינים למשנת חז"ל.
החומשים מופיעים בהידור רב, עם תרגוס אונקלוס, ופירוש רש"י.
חובה בכל בית ובכל בית מדרש!

אלו הנזכרים ומצוטטים בשני התלמודים (היינו ארבעת האחרונים) נדפסו בצמוד לחומש, ונמצא ברוב בתי הכנסיות זה כבר למעלה ממאה שנים, בחומש ע"פ מלבים. בראשית רבה אכן לא זכור לי, אך איך שכתוב, לענ"ד יש כאן הטעיה...

[תורה יהדי''ר]

אלו הנזכרים ומצוטטים בשני התלמודים (היינו ארבעת האחרונים) נדפסו בצמוד לחומש, ונמצא ברוב בתי הכנסיות זה כבר למעלה ממאה שנים, בחומש ע"פ מלבים. בראשית רבה אכן לא זכור לי, אך איך שכתוב, לענ"ד יש כאן הטעיה...

בהמשך דבריהם הם מזכירים את המלבי”ם, אלא שכותבים שמחמת האריכות של פירושו זה לא כ”כ תפס.

[עניו כמשה]

בהמשך דבריהם הם מזכירים את המלבי”ם, אלא שכותבים שמחמת האריכות של פירושו זה לא כ”כ תפס.

זה באמת סילוף

[האויצרניק]

מנחת אשר של הגר"א וייס עה"ת

על שמות ראיתי בחנויות, להבנתי הוציאו את כל הסט מחדש כולל כרך נוסף עם מפתחות, וגם בשאר הכרכים נוספו עוד עשרות סימנים חדשים

https://www.sefer.org.il/items/3733111? ... cheap_sale

[איש_ספר]

לספר בראשית: בראשית רבה (הקדמון)
לספר שמות: מכילתא
לספר ויקרא: ספרא (תורת כהנים)
לספרים במדבר ודברים: ספרי
עם השנים נזנח לימודם של מדרשים יסודיים אלו - הנזכרים ומצוטטים בשני התלמודים (ובסנהדרין פו. אמרו: "סתם ספרא רבי יהודה, סתם ספרי רבי שמעון, וכולהו אליבא דרבי עקיבא"), ונעשה ענין לתלמידי חכמים יחידים. זו הפעם הראשונה בהם נדפסים מדרשים אלו בצמוד לחומש, ובוודאי שהדבר מהווה בשורה אמתית שתקרב את הלומדים והמעיינים למשנת חז"ל.
החומשים מופיעים בהידור רב, עם תרגוס אונקלוס, ופירוש רש"י.
חובה בכל בית ובכל בית מדרש!

אלו הנזכרים ומצוטטים בשני התלמודים (היינו ארבעת האחרונים) נדפסו בצמוד לחומש, ונמצא ברוב בתי הכנסיות זה כבר למעלה ממאה שנים, בחומש ע"פ מלבים. בראשית רבה אכן לא זכור לי, אך איך שכתוב, לענ"ד יש כאן הטעיה...

ראשית בראשית רבה אכן לא נדפס מעולם צמוד לחומש.
שנית החומשים עם פירוש מלבי"ם ומדרשי חז"ל, לא נדפסו כדי להביא את המדרשים, אלא בעיקר בשביל פירושו של המלבי"ם וזה משתקף בעימוד. (ואין כאן הטעיה כלל. מי שיש ברשותו חומש מלבי"ם וקונה את החומש הזה משום שהוא חושב שבחומש מלבי"ם אין את מדרשי חז"ל, הרי זה מוכיח בדיוק את הצורך שבמהדורה זו, בה דברי חז"ל באים עיקר...).
יש כאן בהחלט דבר חשוב, חומש עממי שבו הלומד יכול עם העברת הסדרה לראות איך נתפרש הפסוק במדרשי התנאים. (בענין הגירסאות לא התיימרו העורכים לעשות גדולות ונצורות, והמדרש נדפס כפי שהוא בספרי הדפוס הראשונים, זולת במקום בו ישנה שגיאה ידועה, כזו המשבשת את הבנת הדברים לגמרי, שם הסתייעו העורכים במהדורות מדעיות של אותם המדרשים). בקיצור, 'מקיצי נרדמים' לא היו מוציאים את זה, אבל זה עשוי להקיץ נרדמים כמותינו, כאלה ש"מדרש" הוא מחוץ לספרי הלימוד שלהם, ואם בכ"ז מעיינים בו פה ושם, הרי בודאי שלא יחד עם לימוד הפרשה/העברת הסדרה.

[האויצרניק]

לא חושב שיש כאן כזאת בשורה גדולה (והראיה שאף אחד לא חשב להוציא את זה עד היום, אע"פ שזה לא כזה עבודה קשה..)

כמות המלל במדרשים כ"כ גדולה עד שבהכרח היא מתחמת את עצמה לישות נפרדת ולא בתוך חומש עממי, אף אחד לא יקנה כזה חומש כדי לעבוד את הסדרא עם רש"י ואז להציץ במדרש, הוא כבר יפתח את המדרש רבה לבד

אגב, אם כבר לעשות כזה עבודה כבר הייתי מוסיף ליקוטים מתוך כל הבבלי והירושלמי על סדר החומש, וזה כבר היה באמת יכולה להיות בשורה גדולה

[צופה_ומביט]

אגב, אם כבר לעשות כזה עבודה כבר הייתי מוסיף ליקוטים מתוך כל הבבלי והירושלמי על סדר החומש, וזה כבר היה באמת יכולה להיות בשורה גדולה

עשו זאת לאחרונה, בחומש מק"ג ארטסקרול.

[גיורא בשמי שמיא]

זו הפעם הראשונה בהם נדפסים מדרשים אלו בצמוד לחומש,

...נדפסו בצמוד לחומש, ונמצא ברוב בתי הכנסיות זה כבר למעלה ממאה שנים, בחומש ע"פ מלבים. ... לענ"ד יש כאן הטעיה...

... החומשים עם פירוש מלבי"ם ומדרשי חז"ל, לא נדפסו כדי להביא את המדרשים, אלא בעיקר בשביל פירושו של המלבי"ם וזה משתקף בעימוד... ואין כאן הטעיה כלל...

לדעתך די בזה ליישב ולהצדיק ל' 'הפעם הראשונה'? אין כאן הטעיה כלל? דומני שלא כבוד המנהל שהאמת נר לרגליו כתבה אלא איזה תלמיד טועה כתבה.

[הבטחתי]

אני רק רוצה להבהיר:
הנני נמצא ברשימת התפוצה של אהבת שלום, ופשוט העתקתי כאן את המיילים שנתקבלתי מהם.

[איש_ספר]

זו הפעם הראשונה בהם נדפסים מדרשים אלו בצמוד לחומש,

...נדפסו בצמוד לחומש, ונמצא ברוב בתי הכנסיות זה כבר למעלה ממאה שנים, בחומש ע"פ מלבים. ... לענ"ד יש כאן הטעיה...

... החומשים עם פירוש מלבי"ם ומדרשי חז"ל, לא נדפסו כדי להביא את המדרשים, אלא בעיקר בשביל פירושו של המלבי"ם וזה משתקף בעימוד... ואין כאן הטעיה כלל...

לדעתך די בזה ליישב ולהצדיק ל' 'הפעם הראשונה'? אין כאן הטעיה כלל? דומני שלא כבוד המנהל שהאמת נר לרגליו כתבה אלא איזה תלמיד טועה כתבה.

מצטער. לא הבנתי שהדיון סביב 'הודעת התפוצה', חשבתי שהדיון נסוב סביב משהו שכתוב בהקדמת החומש.

[האויצרניק]

מצטער. לא הבנתי שהדיון סביב 'הודעת התפוצה', חשבתי שהדיון נסוב סביב משהו שכתוב בהקדמת החומש.

רוב המבקרים את הספר כלל לא ראו אותו בעיניהם
הביקורת היתה מופנת אודות לפרסומת שבה נאמר שזו הפעם הראשונה בה יוצא לאור המדרש יחד עם החומש, וגם הערה על ההתיימרות להיות המהדורה הכי דווקנית
את המבוא לא ראינו, ואכן, חשקה נפשינו לראותו
הרב אי"ס נודה לך עמוקות אם תואיל להעלותו עבורינו (לא חלילה ע"מ לבקר, אלא אדרבא, להתרשם מעט יותר מייחדיותו של החומש, ובטוחני שנמצא שם עוד כמה דברים מעניינים)

[יוסף חיים אוהב ציון]

ספר ליקוטי מאמרים שבילי פנחס תשפ"ב להמגיד הנורא ר"פ פרידמאן שליט"א. (אשר הרבה חופרים אוכלים מתורתו בלא להזכירו).

[הבטחתי]

תרומת הדשן - חלק פסקים וכתבים
מהד' מכון חכמת שלמה

[יוסף חיים אוהב ציון]

שער הכוונות עם הגהות האלף לך שלמה להגאון המקובל ר"ס מוצפי זצוק"ל.

[פלוריש]

י"ל רשימות שיעורים (לגריד"ס) קידושין, על כל המסכת

[להתהלך]

הודו לה' כי טוב כי לעולם חסדו
אפשר להשיג את הספר שיצא לאור עולם,
בחנויות הספרים של 'יפה נוף'.

'להתהלך' שמות - שערים תוכן מבוא פרשת שמות.pdf

(8.42 MiB) הורד 336 פעמים

תמונה להתהלך שמות.jpeg (348.58 KiB) נצפה 7524 פעמים

[האויצרניק]

תרומת הדשן - חלק פסקים וכתבים
מהד' מכון חכמת שלמה

כלומר חלק שלישי? הוא כבר יצא לאור במהדורות אחרות?

[הבטחתי]

תרומת הדשן - חלק פסקים וכתבים
מהד' מכון חכמת שלמה

כלומר חלק שלישי? הוא כבר יצא לאור במהדורות אחרות?

כן, זהו החלק האחרון בסדרה
יצא לאור בכמה מהדורות בשנים האחרונות.

[הבטחתי]

תלמוד בבלי עם שינויי נוסחאות מסכת נזיר חלק א' - מהדורת מכון התלמוד הישראלי
שרשי המצוות המיוחס לרמח"ל מהדורה חדשה עם תוספות רבות (ספינר)

[גיורא בשמי שמיא]

תלמוד בבלי עם שינויי נוסחאות מסכת נזיר חלק א' - מהדורת מכון התלמוד הישראלי

עד איזה דף מגיע?

[הבטחתי]

תלמוד בבלי עם שינויי נוסחאות מסכת נזיר חלק א' - מהדורת מכון התלמוד הישראלי

עד איזה דף מגיע?

ל"ב. (מחירו בחנות אשר ראיתיו - 170 ש"ח)

[הבטחתי]

תרומת הדשן - חלק פסקים וכתבים
מהד' מכון חכמת שלמה

כלומר חלק שלישי? הוא כבר יצא לאור במהדורות אחרות?

כן, זהו החלק האחרון בסדרה
יצא לאור בכמה מהדורות בשנים האחרונות.

בא הספר לידי, ועיינתי בו בשבת.
ובהקדמה הם כותבים שיש כרך נוסף בשלבי עריכה, ובו תשובות נוספות לבעל התה"ד מכת"י וכד', כך שאין זה הכרך האחרון בסידרה.

[איתן נוי]

שו"ת חדש ומרשים מאת הרה"ג ר' ישראל "שבות ישראל". שו"ת אתיופיה - ר' ישראל אבבאו בלאצ'ו (תל ציון).
"חקרי הלכות ובירורי מנהגים להלכה ולמעשה. מנהגי יהודי אתיופיה ודעתם של גדולי הפוסקים בדורנו".
מעוטר בהסכמתם והתייחסותם החמה והמיוחדת של מאורי דורינו.
http://www.wslibrary.net/sifria/en/shut ... elazo.html

[א.יהושע הכהן]

יצא לאור:
הוראה ברורה - נידוי, חרם, אבלות​
יורה דעה הלכות נידוי, חרם ואבילות. יורה דעה סימנים: שלד’ – תג’

[יוסף חיים אוהב ציון]

יצא לאור:
הוראה ברורה - נידוי, חרם, אבלות​
יורה דעה הלכות נידוי, חרם ואבילות. יורה דעה סימנים: שלד’ – תג’

א"כ יש כל יו"ד?

[לחי]

לרגל יומא דהילולא

[אדם קדמאה]

מצורף

הוכנס להלן מתוקן

[תוכן]

שו"ת חדש ומרשים מאת הרה"ג ר' ישראל "שבות ישראל". שו"ת אתיופיה - ר' ישראל אבבאו בלאצ'ו (תל ציון).
"חקרי הלכות ובירורי מנהגים להלכה ולמעשה. מנהגי יהודי אתיופיה ודעתם של גדולי הפוסקים בדורנו".
מעוטר בהסכמתם והתייחסותם החמה והמיוחדת של מאורי דורינו.
http://www.wslibrary.net/sifria/en/shut ... elazo.html

זה בדיחה? מי הם 'מאורי דורינו' שמסכימים בחום על חיבור הזוי זה?

[אדם קדמאה]

מצורף

העירוני שהקישורים לא נפתחים
אני מצרף גירסא שבה הקישורים כן נפתחים

[אליסף]

מי המחבר ומה טבעו?
'חירבת עיסא' מה היא ואיפוא היא?