חבר פורום אוצר החכמה כתב:יוצא פוניבז' כתב:פרדס יצחק על כל עניני מלאכת בורר, לרי"י גארדאן משיכון סקווירא, ב' כרכים ובהם למעלה מ-2000 עמודים בפורמט גדול, הכוללים ליקוט נרחב ובירורים בכל הנוגע למלאכה זו.
לבעל פרדס יצחק עמ"ס שבועות ב"ב וכתובות?
יוצא פוניבז' כתב:זמנים כהלכתם רד"י בורשטיין מהדורה שביעית בב' כרכים (נמכר בבלוי ב-30 ש"ח)
קו ירוק כתב:יוצא פוניבז' כתב:זמנים כהלכתם רד"י בורשטיין מהדורה שביעית בב' כרכים (נמכר בבלוי ב-30 ש"ח)
באיזה עיר? אצלנו לא ראיתי ולא התפרסם בדפים (כלומר לא נגמר עד שבאתי..)
אתה מדבר על השבוע פרשת וירא תש"פ?
יוצא פוניבז' כתב:יש"ש עמ"ס ב"ק, ב"כ, מכון משנת ר' אהרן
עני בן פחמא כתב:מהי ההוצאה הטובה ביותר של חידושי חתם סופר על הש"ס, בהרבה הוצאות שנראות טוב מבחינת הכתב והעיצוב חסרים קטעים רבים שבמהדורות הישנות נמצאים, למשל בהוצאת יריד הספרים חסר במסכת ב"מ קטעים רבים.
יוצא פוניבז' כתב:קו ירוק כתב:יוצא פוניבז' כתב:זמנים כהלכתם רד"י בורשטיין מהדורה שביעית בב' כרכים (נמכר בבלוי ב-30 ש"ח)
באיזה עיר? אצלנו לא ראיתי ולא התפרסם בדפים (כלומר לא נגמר עד שבאתי..)
אתה מדבר על השבוע פרשת וירא תש"פ?
בבני ברק, השבוע.
(אגב, הוא מכר שם עוד ספר שלו -שנמצא גם באוצר- בשם עומקה של הלכה, אחד החידושים העיקריים בספר הוא שמי שקורא ק"ש לפני התפילה משום שעומד לעבור הזמן, יקרא רק פסוק ראשון או פרשה ראשונה ולא יותר, ואת כל הג' פרשיות יקרא יחד עם הברכות דווקא אף שהוא אחרי הזמן של ג' שעות. יש שם עוד הרבה חידושים מעניינים, בשפה ברורה ורהוטה, ובצורה מסודרת).
יוצא פוניבז' כתב:קו ירוק כתב:יוצא פוניבז' כתב:זמנים כהלכתם רד"י בורשטיין מהדורה שביעית בב' כרכים (נמכר בבלוי ב-30 ש"ח)
באיזה עיר? אצלנו לא ראיתי ולא התפרסם בדפים (כלומר לא נגמר עד שבאתי..)
אתה מדבר על השבוע פרשת וירא תש"פ?
בבני ברק, השבוע.
(אגב, הוא מכר שם עוד ספר שלו -שנמצא גם באוצר- בשם עומקה של הלכה, אחד החידושים העיקריים בספר הוא שמי שקורא ק"ש לפני התפילה משום שעומד לעבור הזמן, יקרא רק פסוק ראשון או פרשה ראשונה ולא יותר, ואת כל הג' פרשיות יקרא יחד עם הברכות דווקא אף שהוא אחרי הזמן של ג' שעות. יש שם עוד הרבה חידושים מעניינים, בשפה ברורה ורהוטה, ובצורה מסודרת).
יהודה בן יעקב כתב:יוצא פוניבז' כתב:יש"ש עמ"ס ב"ק, ב"כ, מכון משנת ר' אהרן
מעניין לבדוק אם העורכים למדו גם את ההקדמות וכדו' של הספר...
בעבר שמעתי מהרה"ג רבי שמואל רוטשילד שליט"א בעמח"ס פירות תאינה להקשות איך כתב היש"ש עצמו בהקדמה לב"ק וז"ל התנצלות הגאון המחבר, באתי לדעת לכל מעיין בחיבור הזה. בכל מקום שנמצא בו לשון עכו"ם או סתם לשון גוי היינו עובדי כוכבים ומזלות. והם העובדים ע"ז בעשותם דמות אחד משבעה כוכבי לכת. או דמות המזלות. ומכחישין השגחת ית'. והן הטלמסאות שזכר הרמב"ם ז"ל בהלכות ע"ז. ואין זה נוגע כלל אל העמים אשר אנחנו מפוזרים תחת ממשלתם וכו', עכ"ל. ואמאי לא חשש לדבריו המחודשים בפרק ד סימן ט דצריך למסור נפש ע"ז כדי שלא לשנות מדין תורה.
אך שוב בדקתי את הדברים בדפוסים ישנים, וראיתי ביש"ש מהדורת פראג שעו-ח [קיים בהיברבוקס, אינני יודע אם היא מהדורה ראשונה] שלא נכתבה התנצלות זו בסוף ההקדמה, וע"כ נראה שאף שנכתב "התנצלות הגאון המחבר" לא יצאו דברים אלו מתחת ידו, אלא המדפיסים בדפוסים מאוחרים יותר כתבוהו.
שומע ומשמיע כתב:יוצא פוניבז' כתב:קו ירוק כתב:יוצא פוניבז' כתב:זמנים כהלכתם רד"י בורשטיין מהדורה שביעית בב' כרכים (נמכר בבלוי ב-30 ש"ח)
באיזה עיר? אצלנו לא ראיתי ולא התפרסם בדפים (כלומר לא נגמר עד שבאתי..)
אתה מדבר על השבוע פרשת וירא תש"פ?
בבני ברק, השבוע.
אתה יודע לומר אם יש חדושים מיוחדים במהדורה זו, ואם כן מהם? [לי יש מהדורה רביעית].
עושה חדשות כתב:יוצא פוניבז' כתב:קו ירוק כתב:יוצא פוניבז' כתב:זמנים כהלכתם רד"י בורשטיין מהדורה שביעית בב' כרכים (נמכר בבלוי ב-30 ש"ח)
באיזה עיר? אצלנו לא ראיתי ולא התפרסם בדפים (כלומר לא נגמר עד שבאתי..)
אתה מדבר על השבוע פרשת וירא תש"פ?
בבני ברק, השבוע.
(אגב, הוא מכר שם עוד ספר שלו -שנמצא גם באוצר- בשם עומקה של הלכה, אחד החידושים העיקריים בספר הוא שמי שקורא ק"ש לפני התפילה משום שעומד לעבור הזמן, יקרא רק פסוק ראשון או פרשה ראשונה ולא יותר, ואת כל הג' פרשיות יקרא יחד עם הברכות דווקא אף שהוא אחרי הזמן של ג' שעות. יש שם עוד הרבה חידושים מעניינים, בשפה ברורה ורהוטה, ובצורה מסודרת).
אם תוכל בבקשה לפרט במקצת מהו הטעם לחידוש הנ"ל.
עושה חדשות כתב:עושה חדשות כתב:יוצא פוניבז' כתב:קו ירוק כתב:יוצא פוניבז' כתב:זמנים כהלכתם רד"י בורשטיין מהדורה שביעית בב' כרכים (נמכר בבלוי ב-30 ש"ח)
באיזה עיר? אצלנו לא ראיתי ולא התפרסם בדפים (כלומר לא נגמר עד שבאתי..)
אתה מדבר על השבוע פרשת וירא תש"פ?
בבני ברק, השבוע.
(אגב, הוא מכר שם עוד ספר שלו -שנמצא גם באוצר- בשם עומקה של הלכה, אחד החידושים העיקריים בספר הוא שמי שקורא ק"ש לפני התפילה משום שעומד לעבור הזמן, יקרא רק פסוק ראשון או פרשה ראשונה ולא יותר, ואת כל הג' פרשיות יקרא יחד עם הברכות דווקא אף שהוא אחרי הזמן של ג' שעות. יש שם עוד הרבה חידושים מעניינים, בשפה ברורה ורהוטה, ובצורה מסודרת).
אם תוכל בבקשה לפרט במקצת מהו הטעם לחידוש הנ"ל.
מצו"ב
אמנם יסוד דבריו נשען על מש"כ הטור על ר"י החסיד שהיה מכוין לצאת קרי"ש עוד קודם התפילה, כי פעמים כשעושין קרובץ מתעכבים מקריאת שמע עד אחר זמנה, וע"ז הקשה הרב המחבר הנ"ל, למה הסתפק בקריאת פסוק ראשון, ועל כן הוכיח שראוי לא לקרוא בכה"ג מעבר למחוייב מדאו', והטעם הוא בכדי שברכות קרי"ש ישארו מצורפות לקרי"ש, עי"ש.
ולענ"ד אין בזה הכרח בכלל, ובסתמא הרי הציבור היה מספיק לקרוא בזמנה למרות הקרובץ, ור"י החסיד מחמת חסידותו חשש מ"מ לאיחור, ולכן קרא את המחוייב מדאו', ולא חייש להאי ספיקא כלפי מה שאינו מחוייב אלא מדרבנן. אבל רחוק להוליד מזה הלכה חדשה שיש ענין בדוקא להסמיך את שאר הקריאה המחוייבת מדרבנן אל הברכות.
חיים שאול כתב:מסילת ישרים
סדר ויכוח - סדר פרקים
מכון אופק, מהדורה חדשה
מישהו יודע מה מחירו?
(אין תח"י ההוצאות הקודמות אבל כמדו׳ שעכשיו שינו את גופן הטקסט [כן נראה מדפי הדוגמא במייל של אוהב ספרים] לענ"ד הוא פחות נוח לקריאה, אבל לא ראיתי הספר בעיני)
בברכה המשולשת כתב:קבלתי אתמול את הכרך החדש של שו"ת דבר חברון של הגאון הרב דוב ליאור שליט"א- או"ח, יו"ד וזרעים
(כרך זה לא יצא לאור ע"י המכון לרבני יישובים אלא ע"י מכון המיוחד למטרה זו)
יהודה בן יעקב כתב:יצא לאור
שולחן ערוך הלכות רבית עם ביאור מאיר
במתכונת עמוד שו"ע ומולו עמוד עם ביאור כל סעיף ע"פ דברי הפוסקים בצורה מתומצתת, ולצידו ליקוט "פסקי הפוסקים".
שברי לוחות כתב:
הספר הנפלא יד הסימנים
שברי לוחות כתב:
הספר הנפלא יד הסימנים
נוצר תאנה כתב:יהודה בן יעקב כתב:יצא לאור
שולחן ערוך הלכות רבית עם ביאור מאיר
במתכונת עמוד שו"ע ומולו עמוד עם ביאור כל סעיף ע"פ דברי הפוסקים בצורה מתומצתת, ולצידו ליקוט "פסקי הפוסקים".
אפשר לראות דוגמא?
יהודה בן יעקב כתב:נוצר תאנה כתב:יהודה בן יעקב כתב:יצא לאור
שולחן ערוך הלכות רבית עם ביאור מאיר
במתכונת עמוד שו"ע ומולו עמוד עם ביאור כל סעיף ע"פ דברי הפוסקים בצורה מתומצתת, ולצידו ליקוט "פסקי הפוסקים".
אפשר לראות דוגמא?
חזור אל “מטפחת ספרים ועיטור סופרים”
משתמשים הגולשים בפורום זה: לענין ו־ 242 אורחים