קדמות הזוהר אצל הגר"א

[מנחם-כהן]

ראיתי אצל הרד"ל (תלמיד מתלמידי הגר"א), התייחסות לקדמותו של הזוהר בשם הגר"א. איני זוכר מקומו - מי יכול להצביע על כך? והאם יש משהו מפרש מהגר"א?

[יאיר]

מה הספק? ברור שהגר"א סבר שרובו ככולו של הזהר מהרשב"י

[מנחם-כהן]

ברור שהגר"א סבר שרובו ככולו של הזהר מהרשב"י

"רובו ככולו" או "כולו"? מקור בבקשה

[שמואל_הקטן]

קדמות הגאון.pdf

(44.5 KiB) הורד 446 פעמים

[פרנצויז]

קדמות הגאון.pdf

כוונתו למש"כ בס' קדמות ספר הזהר (ורשא תרמ"ז) דף כ"ז ע"א:
"וכמדומני שדעת רבי' הגדול הגר"א ז"ל הי' כן שנסדר בימי האמוראים קודם חתימת התלמוד", (ועיי"ש שמביא בענין זה מדברי הגר"א).

[שמואל_הקטן]

לא הבנתי מה הוסיף מר על הדברים האלו גופם שהעלתי.

[פרנצויז]

לא הבנתי מה הוסיף מר על הדברים האלו גופם שהעלתי.

לא הוספתי כלום, רק רציתי לעזור לאלו שמתעצלים להוריד פי. די. אף. ולחפש באותיות הקטנות

[מנחם-כהן]

כלומר שלדעת הגר"א לא כל הזוהר הוא מרשב"י?

[הגיונות]

קדמות הגאון.pdf

וכבר התקשתי במה שכתב שם בחצאי עיגול, מהכתב-יד המיוחס לרח"ו, לאור מ"ש להדיא אצל הרח"ו בהקדמתו לשער ההקדמות. עיי"ש

[פרנצויז]

כלומר שלדעת הגר"א לא כל הזוהר הוא מרשב"י?

הנושא שם אינו מי המחבר, אלא באיזה תקופה נסדר החיבור.
[שאף אם החיבור נסדר בזמן מאוחר יותר, זה לא סותר את הבעלות של רשב"י על תוכן הדברים].

[פרנצויז]

קדמות הגאון.pdf

וכבר התקשתי במה שכתב שם בחצאי עיגול, מהכתב-יד המיוחס לרח"ו, לאור מ"ש להדיא אצל הרח"ו בהקדמתו לשער ההקדמות. עיי"ש

כנראה בתקופת הרד"ל, שער ההקדמות עדיין לא הובא לדפוס.

[שמואל_הקטן]

כלומר שלדעת הגר"א לא כל הזוהר הוא מרשב"י?

כך דבריו שם בהדיא, שחלק נסדר במדרשו של רשב"י מתלמידי תלמידיו (אלו דברי הרד"ל, ומוסיף שנ"ל שכן היא גם דעת הגר"א).
אני מעלה שוב את הדברים עם עמוד קודם, ששם תחילת דברי הרד"ל, וכן את המאמר בשלמותו.

[שמואל_הקטן]

כלומר שלדעת הגר"א לא כל הזוהר הוא מרשב"י?

הנושא שם אינו מי המחבר, אלא באיזה תקופה נסדר החיבור.
[שאף אם החיבור נסדר בזמן מאוחר יותר, זה לא סותר את הבעלות של רשב"י על תוכן הדברים].

הרד"ל כותב שם שהאמוראים המאוחרים (תלמידי תלמידיו מבית מדרשו) אף הוסיפו בדבריו, ושכן הוא בכל ספרי התנאים.

[יאיר]

אכן, לכך התכוונתי
viewtopic.php?p=541143#p541143

[זאב ערבות]

בדקדוקי סופרים השלם ליבמות א בהוצאת מכון התלמוד הישראלי השלם יש רשימת ספרי הילקוטים והראשונים, ומשום מה הוסיפו לרשימה זו את ספר הזוהר (ולא ברשימה הקודמת הכוללת את מדור ספרי תקופת התלמוד והגאונים.