להתפלל מתוך סידור אלקטרוני

[איש יהודה]

שאלוני האם מותר להתפלל מתוך טאבלט או [אייפון כשר לנצרך לפרנסתו] או שכמו שאין מחזיקין סכין ס"ת ומעו וכל דבר ההמסיח דעתו א"כ גם זה יהא אסור, והשאלה היא על מכשירים יקרים, מד שני הרי רגילים להחזיקם ביד ואולי זה כבר לא מסיח דעתו?

[לעומקו של דבר]

שאלוני האם מותר להתפלל מתוך טאבלט או [אייפון כשר לנצרך לפרנסתו] או שכמו שאין מחזיקין סכין ס"ת ומעו וכל דבר ההמסיח דעתו א"כ גם זה יהא אסור, והשאלה היא על מכשירים יקרים, מד שני הרי רגילים להחזיקם ביד ואולי זה כבר לא מסיח דעתו?

לכאו' אין בין זה לבין סידור, דגם סידור אע"פ שאינו יקר מ"מ דעתו נתונה שלא יפול בגלל קדושתו, וכתפילין שאסור לנטלו.
ומפורש בשו"ע או"ח צ"ו ב' דמותר לאחוז סידור.

[מנצפך]

וכבר היה כאן אשכול האם צריך לנשק את זה בסוף התפילה...

אני משאיר להרב מע"ד להביא את הקישור

[אדג]

כתב על זה הר"ח רפפופורט שליט"א מלונדון בקובץ הערות וביאורים באריכות ובטוט"ד כדרכו, לפני כשנתיים או יותר.

[איש יהודה]

כתב על זה הר"ח רפפופורט שליט"א מלונדון בקובץ הערות וביאורים באריכות ובטוט"ד כדרכו, לפני כשנתיים או יותר.

היכן ניתן להשיג את המאמר הנ"ל?

[יואל משה]

אם לא מונע ההתראות בפלאפון הרי זה וודאי לא טוב, מה גם שלפעמים זה יכול לכסות עליו את הצג...

[איש גלילי]

וכבר היה כאן אשכול האם צריך לנשק את זה בסוף התפילה...

אני משאיר להרב מע"ד להביא את הקישור

אוצר החכמה הוי ספר תורה?

אני מקוה שהרב מע"ד לא יקפיד שגזלתי אומנותו... הרי אין הרב מתקנא בתלמידו, ורק בזכותו הכרתי את אשכול 'נפלא' זה...

[תוספת גבורה]

ואם תמצא לומר שאפשר, הא קמבעיא לי אי מותר להחזיק חתול שעליו נכתב תפילת שמונה עשרה..

[אורי אגסי]

אם לא מונע ההתראות בפלאפון הרי זה וודאי לא טוב, מה גם שלפעמים זה יכול לכסות עליו את הצג...

זה לענ"ד הטעם הכי פשוט לאסור, כי הרי לכאורה זה עלול לטורדו בכל רגע ע"י איזה הודעה או שיחה הקופצת על המסך, והרי זה כדבר הטורדו בשעת התפילה.
מלבד הדמיון לחתול שעל גבו שמו"ע...

[עזריאל ברגר]

כבר נשתברו הקולמוסים בזה, אלה מתירים ואלה אוסרים.
ואולי זה אינדיבידואלי, שהכל לפי מה שהוא אדם ואיך שהוא יודע שיכוון טוב יותר בתפילתו.

[לעומקו של דבר]

כבר נשתברו הקולמוסים בזה, אלה מתירים ואלה אוסרים.
ואולי זה אינדיבידואלי, שהכל לפי מה שהוא אדם ואיך שהוא יודע שיכוון טוב יותר בתפילתו.

אם סידור מותר, כיוון שנצרך לתפילה, למה שיהיה אסור דבר כזה.
כמובן שאם באופן אינ' זה מפריע לו מאיזה סיבה, אולי לו אסור, אבל אם לדין הכללי, לכאו' מפורש בשו"ע להיתר.

[עזריאל ברגר]

כבר נשתברו הקולמוסים בזה, אלה מתירים ואלה אוסרים.
ואולי זה אינדיבידואלי, שהכל לפי מה שהוא אדם ואיך שהוא יודע שיכוון טוב יותר בתפילתו.

אם סידור מותר, כיוון שנצרך לתפילה, למה שיהיה אסור דבר כזה.
כמובן שאם באופן אינ' זה מפריע לו מאיזה סיבה, אולי לו אסור, אבל אם לדין הכללי, לכאו' מפורש בשו"ע להיתר.

גם דעתי נוטה לדעת המתירים מעיקר הדין, כך שלא אלחם פה בעד האוסרים,
אבל מניסיון אישי - בקלות עלולים ליפול מן ההיתר אל האיסור, ועד לחשש הפסק וטעויות בתפילה שיש בהם משום ביטול עשה ד"את ה' אלוקיך תירא" (כפשוטו) ולאו ד"לא תשא את שם ה"א לשוא" (כאשר טועה בתפילתו ומזכיר שם שמים לבטלה, עכ"פ בשוגג).
וע"ד מה שהזהיר בעל התניא בסידורו להימנע מפיצוח אגוזים בשבת בגלל שאמנם הדבר מותר ללא כל ספק, אבל בקלות עלולים להיכשל באיסורים דאורייתא.

ולכן למעשה ההמלצה שלי היא להניח כל מכשיר אלקטרוני במקום רחוק בשעת התפילה ולא להתעסק בו כלל, למרות שגם אני בעצמי לא תמיד מצליח לקיים את ההמלצה שלי...

[ע. התשבי]

היום ישנה אפשרות של 'מצב טיסה', שמונע במילא הן התראות ע"ג המסך, והן הפרעות כלשהן במהלך התפילה.

[עזריאל ברגר]

היום ישנה אפשרות של 'מצב טיסה', שמונע במילא הן התראות ע"ג המסך, והן הפרעות כלשהן במהלך התפילה.

ואכן זה מומלץ (וכמעט חיוב גמור) למי שאין לו סידור ונאלץ להתפלל ממכשיר אלקטרוני.

[הרוצה להחכים]

מדינא דשו"ע (או"ח צח) הוא חיוב גמור גם למי שמתפלל מתוך סידור (אא"כ ישקיט את מכשירו למצב שקט).