מי הם שנהגו לקדש על יין בסעודה שלישית

[יצא מפי]

כוונתי לקידוש לפני הסעודה ולא לשתיית יין בתוך הסעודה המוזכר במשנה ברורה (רצא ס"ק כא).

ידוע לי כן על החתם סופר (מנהגי רבותינו עמ' פא) והאמרי אמת (ליקוטי אש עמ' שיח).

אשמח לקבל מידע על עוד מרבותינו האחרונים שנהגו/נוהגים כן.

[גוראריה]

כוונתי לקידוש לפני הסעודה ולא לשתיית יין בתוך הסעודה המוזכר במשנה ברורה (רצא ס"ק כא).

ידוע לי כן על החתם סופר (מנהגי רבותינו עמ' פא) והאמרי אמת (ליקוטי אש עמ' שיח).

אשמח לקבל מידע על עוד מרבותינו האחרונים שנהגו/נוהגים כן.

הא"א לא נהג כך.
השפת אמת היה נראה כנוהג כך.
כשהא"א הנהיג, הוא הפסיק ואחיו הצעיר הרב מפאביאניץ התפלא ע"כ שהרי כך נהג אבא.
אמר לו הא"א: אבא לא קידש אלא מזג יין ללחיים. בשנים הראשונות מילא קצת יין בגביע וככל שגדלו הילדים הוא הוסיף כדי לתת גם להם. כשאתה גדלת, אמר לרב מפאביאניץ, הגביע כבר היה מלא...

[חכם באשי]

זכור לי שבחסידות צאנז נוהגים כך.
ואם אמת הדבר, יש לעיין בספרי מנהגיהם (יש איזה ספר או 'זמירות' על מנהגיהם לשבת, משהו כזה)

[שאלתיאל]

הליכות חיים לשבת. עי"ש עמ' ר"ג.

[יצא מפי]

הליכות חיים לשבת. עי"ש עמ' ר"ג.

ייש"כ. ואכן שם מוזכר שנהג לקדש בתוך הסעודה ולא לפניה, אך נהג לומר ע"ז פסוקי הקידוש.

[שאלתיאל]

על יסוד המנהג יעוין בספרו של שפרבר ח"א ובהשלמות בח"ד. ובהפניותיו שם.

[הברכות]

ידוע לי כן על החתם סופר (מנהגי רבותינו עמ' פא) והאמרי אמת (ליקוטי אש עמ' שיח).

לגבי מנהג החתם סופר, צודק שכך נראה מהספר שהבאת, אך לזכרוני בשאר ספרי מנהגיו מובא שבירך על היין בתוך הסעודה ולא לפניה.

ואאל"ט יש בכמה סידורים ספרדיים נוסח של אמירת פסוקים על הכוס בסעודה שלישית, אך איני זוכר אם הוא קודם הסעודה או בתוכה.

[שי אבי דוד]

ידוע לי כן על החתם סופר (מנהגי רבותינו עמ' פא) והאמרי אמת (ליקוטי אש עמ' שיח).

לגבי מנהג החתם סופר, צודק שכך נראה מהספר שהבאת, אך לזכרוני בשאר ספרי מנהגיו מובא שבירך על היין בתוך הסעודה ולא לפניה.

ואאל"ט יש בכמה סידורים ספרדיים נוסח של אמירת פסוקים על הכוס בסעודה שלישית, אך איני זוכר אם הוא קודם הסעודה או בתוכה.

מנהג ייקי ידוע. הנוסח הנאמר בתוך הסעודה: "ויאמר משה אכלוהו היום כי שבת היום וגו' " - הכולל את המילה שבת ג' פעמים. כך נהג דודי ז"ל ע"פ מנהגי בית אביו, וכן נוהגים אחריו בניו.

[יחזקאל]

ואאל"ט יש בכמה סידורים ספרדיים נוסח של אמירת פסוקים על הכוס בסעודה שלישית, אך איני זוכר אם הוא קודם הסעודה או בתוכה.

מנהג ייקי ידוע. הנוסח הנאמר בתוך הסעודה: "ויאמר משה אכלוהו היום כי שבת היום וגו' " - הכולל את המילה שבת ג' פעמים. כך נהג דודי ז"ל ע"פ מנהגי בית אביו, וכן נוהגים אחריו בניו.

בתוך הסעודה בהוספת פסוקים הנ"ל יש גם רביים חסידיים שנוהגים כן.