ידיד סיפר לי ששמע שיש פורום חדש באוצר החכמה (שמועה בעלת כנפיים בלעה"ר). ושלח מפרי"ע. סגנונו - אינני יודע אם הוא שיר (בטח שלא משובח מספיק כשיר). אבל אולי תוכנו יחפה על סגונו. והרי הוא לפניכם ככתבו.
א.
חזור בך,
עד כאן תחום,
שתחמת אתה,
מקדם,
בדם נפשך,
בטיח של קירות ליבך.
תחום שבת,
ששבתת,
אתה,
מיבול נפשך,
כשהקאת חלב של מעי אמך.
אז חזור בך,
אתה הוא,
שידעת את התחום,
בעקבי סוסך שלך,
ששיערת.
ואם אני,
שלא ידעתיו אלא מפיך,
ולא ידעתיו אלא
מן הפרדס,
אז חזור בך אתה,
שידעת אותו מפרסות סוסך,
מהלמות לבך,
חזור.
ב.
בעולם שלכם לא מכירים אלא תחומים,
שנמדדים בחבלי שמעתות, בפרסות סוסים.
ואני, כך שמעתי מאחורי הפרגוד –
ואתה, לא ידעת מאומה מכל זה.
אני הרימון ואתה הרקה,
אני אוקיינוס – אתה רק חכה,
אני מן הפרדס, אני השקיקה,
אתה הכותל, אתה השתיקה.
אני החוצה את התחום,
אני החוצה את ליבי.
אני תובע קלף חדש,
אני תובע טבעי-טבעי.
אני קלף חדש,
אתה חוזב"ש.
אני עושר של פרי,
אתה מיובש.
אתה תלך בעקבותי,
עד התחום,
ותשוב.
אני יוצא מן השבת,
אני חוצה את הפרגוד.
בעומק של העומק –
אני כאוב.
אחר.
ג.
אף אתה, רבי, חזור בך!
טרם חצית את התחום.
מן הפרדס יצאת –
ואל בעל הבירה לא באת.
- מי ביקש ממך לשוב?
- חוץ מאחר!
- ולא תשוב!
לא למי שהיית,
בטח שלא למי שרצית להיות,
וגם לא לשאצלו היית,
ולא למשיב תהיות.
אל תשוב –
ואל תחצה.
ואם אני יכול לעצור –
גם אתה, את הדין אל תמצה.
מן הפרגוד נדחית –
אך את אמיתך אל תשלך אחור.
מן המרום הושלכת –
אבל בשם ליבך,
את האמת אל תמחה.
ואם אביך מת -
אלוהיך קיים!
חזור בך רבי,
חזור.