חברות כנסת?

[דן בן יעקב]

האם מותר לשלוח לכנסת חברות כנסת (כמובן אליבא דרבני הציונות)?, הרצי"ה טען שאביו לא אסר אולם הגר"מ נויגרשל מביא מקור מפורש מכתבי הראי"ה שאוסר?.

[חבר פורום אוצר החכמה]

מה יש להוסיף? כבר הבאת את דעת כל הפוסקים

[דן בן יעקב]

מה המקור של הרצי"ה?,
וד"א השיעור הנ"ל של הרב נויגרשל נמצא ב"בינינו", ואיני יודע איך מעלים קישורים.

[בברכה המשולשת]

עוד יעויין בדברי מרן הגר"ש ישראלי, עמוד הימיני, סוף סי' י"ב.

[אשר177]

דברי הראי"ה נאמרו על הבחירות לועד הלאומי, כשהשאלה היתה האם לתת זכות בחירה והיבחרות לנשים, שהראי"ה סבר לאסור. אבל מסתבר שלאחר שכבר נקבעה המציאות שנשים יכולות לבחור ולהיבחר למוסדות השלטון, אין סיבה לאסור. ובוודאי שאין לחלק בין הזכות לבחור שכולם מסכימים שגם נשים יכולות לבחור (ואפילו קוראים לזה חוב קדוש...) ובין האפשרות להיבחר...

[מנצפך]

viewtopic.php?f=17&t=29641#p308581

[חכמת המסכן]

יש מאמר מפורש במאמרי הראי"ה נגד מינוי נשים למשרה ציבורית

[בברכה המשולשת]

יש מאמר מפורש במאמרי הראי"ה נגד מינוי נשים למשרה ציבורית

המאמר הנ"ל עוסק באיסור על נשים לבחור (להיבחר לכאורה פשיטא שק"ו)

[חלמישצור]

תרי מאמרי נינהו, הראשון מתשרי תר"פ אוסר להיבחר, השני מניסן אותה שנה אוסר גם לבחור. ועיינו מאמרו של הרב א"י שבט עליו ציינתי כאן, שם גם יתברר כי הצגת הנושא בריש האשכול חוטאת בשטחיות מרובה.

[פלוריש]

הדברים במאמרי ראי"ה די מפורסמים, אז תהיתי מה מצא הרב ארי שבט, האם זו ראיה ממש או אוקימתות וסיפורים (למרות שהרב ארי שבט מוחזק כבר מעשרות מאמריו הטובים והאיכותיים), ולפי מה שאני מתרשם, זה כתוב ממש במפורש. למשל במובאה הזו:

גנזי ראי"ה – השגות על חוברת אור לישרים (יצאה לאור בערך בשנת תר"ס) עמ' 81:
ומה שלקחו חלק בו [באסיפת הקונגרס הציוני השלישי בשנת תרנ"ט] גם כן נשים, זוהי שאלה שראוי לדון עליה, ואם אחרי ישוב הדעת יוחלט שאין הדבר ראוי מפני חוקי הצניעות, אע"פ שעל פי דין תורה אין בזה שום איסור, מ"מ אפשר שישמעו ויקבלו, בכל אופן אין כדאי הדבר לעשות ממנו עיקר גדול".