פורום אוצר החכמה

קיבלתי, ונשמע מעניין.
הגב' האחראית, היא מ'אנ"ש', אשת ת"ח וכו'.

אם איכא דרכא אחרינא לא הייתי ממליץ ללכת לשם, בפרט לבחורים

דרופתקי דאורייתא כתב:אם איכא דרכא אחרינא לא הייתי ממליץ ללכת לשם, בפרט לבחורים

אגב, הוזמנתי לשם לאחרונה עם כמה מהכישרונות הכי גדולים בירושלים, אין מה לדבר, מלכותא אי אמר איעקר טורא כפשוטו, פאר והדר.
אולם אישית מאוד צרם לי השקט הנוראי השורר בספריות, אתה מבקש ללבן דבר שראית זה עתה עם המבינים הכי גדולים, וכמה פקידים עושים לך שששששששששששש.
היכן הדיבוק חברים, היכן ליבון הדברים עם חברותא, הכל שקט דממה.
כמו כן, העירוב פרשיות שם בין קודש לחול מאוד צורם. הן מבחינת החומר האנושי והנשי, הן מבחינת העמדת ספרים הכי קדושים לצד ספרים הכי כפרניים זה לצד זה, כי מבחינת המסדר הכל ספרות אחת היא, בפרט בספרייתו של ג"ש הלאה.

דרופתקי דאורייתא כתב:מאוד צרם לי השקט הנוראי השורר בספריות, אתה מבקש ללבן דבר שראית זה עתה עם המבינים הכי גדולים, וכמה פקידים עושים לך שששששששששששש.
היכן הדיבוק חברים, היכן ליבון הדברים עם חברותא, הכל שקט דממה.
כמו כן, העירוב פרשיות שם בין קודש לחול מאוד צורם. הן מבחינת החומר האנושי והנשי, הן מבחינת העמדת ספרים הכי קדושים לצד ספרים הכי כפרניים זה לצד זה, כי מבחינת המסדר הכל ספרות אחת היא, בפרט בספרייתו של ג"ש הלאה.

זה דרכם של כל הספריות בעולם, שקט, כדי לא להפריע לשאר המעיינים ופשוט הוא. זה לא בית המדרש באמצע הסדר.
ב. לגבי סידורם של ספרים, אם יתחילו לסדר לפי חול וקודש, אתה מבין לבד שכל אחד יש לו חול וקודש בענין אחר וד"ל.

ראשית, כתבתי את הרגשותיי האישיות של בן בתי מדרשות, ומה שכתבת: "זה דרכם של כל...", נו על זה תלונתי, היהדות מעולם לא דגלה בקריאה שקטה.
הייתי מייעץ שיהיה שם חדר סמוך שאפשר להיכנס אליו עם הספרים וללבן את הדברים.
ב. לא הבנתי... אתה רק מחזק את שכתבתי.

לא מחזק כלום, שם עובדות. ספריה לא בית המדרש.

דכירנא, לא זוכר כרגע המקור, שפעם שאלו את הה"ק בעל מנחת אלעזר על איזה ספרים שנמצאו בספרייתו, שאביו לא החזיק וכו'. אמר משהו בסגנון לאבי היה ספרים ולא החזיק מה שאינו ראוי לכל הדיעות, לי יש ספרייה, ובספרייה לפעמים נמצאים ספרים שונים.

דרופתקי דאורייתא כתב:הייתי מייעץ שיהיה שם חדר סמוך שאפשר להיכנס אליו עם הספרים וללבן את הדברים.

יש שם חדר כזה. שמו אולם ווילף, בקומה האמצעית.

דרופתקי דאורייתא כתב:הייתי מייעץ שיהיה שם חדר סמוך שאפשר להיכנס אליו עם הספרים וללבן את הדברים.

יש הרבה חדרים כאלו ללימוד משותף, רק שצריך להזמין אותם. https://www.nli.org.il/he/systemlibrary/bookingrooms

היהדות מעולם לא דגלה בקריאה שקטה???
ואם הנושא הוא שצריך לקרוא בקול נו לפעמים צריך לחשוב ולהכיל
הגריש"א שהסתגר באהל שרה כדי שלא יפריעו לו לא מיייצג לפחות חלק מהיהדות שמפריע להם רעש וצעקות של אחרים
ואם הטענה שצריך ללמוד עם חברותא נו שוין לפעמים צריך לחשוב לבד
אגב באוצה"ס של ישיבת חברון גם כן יש מודעה המזהירה לשמור על השקט [ישום המודעה כפה"נ תלוי בתקופות]
וכ"הבחדרים השקטים באוצה"ס דמרכז הרב [שם מיושם לחלוטין]
ובכל ישיבה בחדרשי"ם בצהריים פוק חזי מאי עמא דבר
ובאמת כאן המקום לעורר על המנהג הרע של אנשים שלא "אוחזים" סיטואציות יהודי נכנס לבית כנסת קטן כולם יושבים לומדים בשקט ברוגע מוותרים על הגודל והפאר של בתימ"ד אחרים גדולים ורעשניים והוא בער לא מבין מתחיל לשאוג בתלמודו ולא מבין מה פשר המבטים שמכל כיוון . רפואה שלמה

ביקרתי שוב לאחרונה בספריה הלאומית
והנה שלט: בית כנסת ובית תפלה בקומה -3
מיד חשדתי דהיינו "בית תפלה לכל העמים".
ירדתי שמה, ואכן כן, בית כנסת צמוד לבית תיפלה מוסלמי עם שטיחים וסמלים...
מה עם הנוצרים, אפליה חמורה...
אגב, מאוד נפלאתי שבבית הכנסת יש מחיצה לנשים, זו התקדמות נאה!

דרופתקי דאורייתא כתב:ביקרתי שוב לאחרונה בספריה הלאומית
והנה שלט: בית כנסת ובית תפלה בקומה -3
מיד חשדתי דהיינו "בית תפלה לכל העמים".
ירדתי שמה, ואכן כן, בית כנסת צמוד לבית תיפלה מוסלמי עם שטיחים וסמלים...
מה עם הנוצרים, אפליה חמורה...
אגב, מאוד נפלאתי שבבית הכנסת יש מחיצה לנשים, זו התקדמות נאה!

תנוח דעתך, במסגד ישנה מחיצה שניתן להזיזה ולהפוך את המקום לכנסייה [וממילא יש מקום לשאלה אם מותר להיכנס לשם].

בבית הכנסת אכן יש מחיצה, אך יש גם אפשרות ל'מניין שוויוני' בהזמנה מראש, אאל"ט ב -14.30, בפועל, כנראה רוב ככל הבאים להתפלל הם יהודים שומת"צ המתפללים בהפרדה כדין. אוסיף שבאוניברסיטת תל אביב ישנו בית כנסת מפואר, שנבנה בצורה שתתאים גם לרפורמים, בפועל הוא בשימושם של יהודים שומת"צ וישנה מחיצה ראויה.
דומה שבשני המקומות הדבר מתאפשר דווקא בגלל שציבור שומרי המצוות לא עורר רעש מיותר, המביא בלא מעט מקרים לתוצאות הפוכות.

הייתי לא מזמן בספריה הלאומית בכנס שכלל גם סיור, המדריך סיפר שהמתכננים השוויצרים לא הבינו מפני מה יש צורך בבית כנסת בספריה, עד שהסבירו להם שעבור יהודים בית כנסת הוא דבר נחוץ לא פחות מבית קפה.