איתן כתב:היא שיחתי כתב:כידוע החזו"א לא הצביע, אך הורה לאחרים להצביע.
והנה, דעת החזו"א בקובץ אגרות ח"ב אגרת מא שדבר שהסכימו עליו חכמי ישראל הרי הוא כסנהדרין בלשכת הגזית, ולכאורה מכללא דאיכא עליה לא תסור וכדעת הדברי סופרים בסימן ב', ומן הסתם כן נקט החזו"א דהעובר על דברי התלמודים הרי הוא בלא תסור.
אשר מעתה, הרי נודעת דעת החזו"א דדעת הבני תורה היא הקובעת, ולא חייש למנהג בני יפן בנושא הנודע של קונטרס ח"י שעות, וכן נוהגים תלמידיו ותלמידיהם עד היום הזה שאינם מחשבים לבני חוגים חרדיים אחרים או לבני המזרחי כמנהגים ברי תוקף וחשיבות.
ואם כן צ"ע, דמן הסתם לא חייש החזו"א אף לדעת החוגים הקנאיים בירושלים, ונמצא שיש כאן הסכמת כלל חכמי ישראל להצביע בבחירות, ואמאי לא חייש החזון איש ללא תסור במה שלא הצביע.
פעם שאלו פרופסור למתמטיקה למי הוא מצביע.
הוא ענה שהוא בן אדם חכם ולמד סטטיסטיקה, והוא יודע קול שלו כיחיד אינו קובע מאומה.
אז שאלו אותו שנית: מה יקרה אם כולם יהיו חכמים כמוך?
אז הפרופסור ענה: לפי הסטטיסטיקה כולם לא יהיו כאלו חכמים.
נ.ב. אנשים כאן דנים כאילו זה מצוות עשה גמורה, או לחילופין יהרג ואל יעבור.
האם נשים פטורות מבחירות כשאר מצוות עשה שהזמן גרמן?
נ.ב.ב. אני מצביע, וחושב שזה חשוב מאד. אך מכאן ולהפוך את זה...
ומה סוברים חכמי בול המדופלמים?