''יהי רצון... למלא פגימת הלבנה''

[שייף נפיק]

הנוסח קצת תמוה, למה לא מבקשים שתמלא פגימת, מהו 'למלא'??
ומהו 'ולא יהיה בה שום מיעוט'? גם כאן הול''ל ולא תמעט?
ולמה באמת ששוב תתמעט?

[שבע]

המילוי תלוי בנו
ואכמ''ל

[שייף נפיק]

המילוי תלוי בנו
ואכמ''ל

אכן כדבריך בפוסקים שהביאו שנשים לא יאמרו ברכת הלבנה שהם גרמו פגם הלבנה.
ואם כן למה מתפללים על זה כשזה תלוי בנו?

[קו ירוק]

לא הבנתי מתחילה מה קשה בנוסח שלפנינו.
המיעוט נעשה בששת ימי בראשית, ואנו מבקשים מהקב"ה בלשון מוסתרת 'למלאת' פגימתה ואז ממילא לא יהיה בה מיעוט, כמו שהיתה בבריאה (לדעת חד דאמר שנתמעטה).

[לבי במערב]

. . ואם כן למה מתפללים על זה כשזה תלוי בנו?

כשם שמתפללים על בנין ביהמ"ק, אף שתלוי הוא במעשינו ועבודתנו. ודו"ק.

[שייף נפיק]

. . ואם כן למה מתפללים על זה כשזה תלוי בנו?

כשם שמתפללים על בנין ביהמ"ק, אף שתלוי הוא במעשינו ועבודתנו. ודו"ק.

בית המקדש לא תלוי דוקא בנו, ולא זכו בעתה, ומביא גואל לבני בניהם למען שמו, ולא בזכות דוקא.
אבל לעצם מה שהקשיתי אינו קשה כ''כ, וכמו שאמר החזו''א שאף שהכל בידי שמים חוץ מירא''ש, ולמה מתפללים, אלא שגם תפילה היא אופן להשגת ירא''ש. ועד''ז שזה ההשתדלות שלנו לתקן מה שאפשר וגם התפילה היא השתדלות לזה. וי''ל עוד.

[עושה חדשות]

מה מקור תפילה זו?

[יבנה]

מה מקור תפילה זו?

נמצא בסידור ר׳ שבתי סופר. אך גם אח״כ לא היה נפוץ בסידורים עד כנראה לפני כ150 שנה.
ולשון התפלה אך לא בתור תפלה נמצא באוצר הכבוד ר״ה כה.

[613מצו]

מה מקור תפילה זו?

ר' טודרוס ב"ר יוסף.