פורום אוצר החכמה

מחילה רבתי מחברי הפורום על שהטרחתים לחינם אני שכחתי והתבלבלתי תודה רבה למי שהגיב.

אגב העיסוק בנושאי הקדושה אעיר שבנוסח רומי המקורי ישנה אך ורק קדושת כתר [קצרה או ארוכה]. רק בשלב מאוחר יותר, בהשפעת הספרדים והמקובלים, היו ממתפללי נוסח רומי ששינו וייחדו את קדושת כתר למוסף.

האמת והשלום כתב:מתי נולד המנהג בנוסח אשכנז לומר בקדושת מוסף "נעריצך ונקדישך" ? מצאתי במשנ"ב ובבאר היטב שהיו אומרים נוסח זהה לשל שחרית כמבואר בסימן תכג.

ראה דרכ"מ סי' רפו בשם או"ז ועוד.

באיזו קהילה בעולם, אפילו לא אשכנזית, אומרים במוסף של ראש חדש נקדישך ונעריצך?

פלגינן כתב:

האמת והשלום כתב:מתי נולד המנהג בנוסח אשכנז לומר בקדושת מוסף "נעריצך ונקדישך" ? מצאתי במשנ"ב ובבאר היטב שהיו אומרים נוסח זהה לשל שחרית כמבואר בסימן תכג.

ראה דרכ"מ סי' רפו בשם או"ז ועוד.

פתחתי דרכי משה בסימן רפו ולא מצאתי שום או"ז ושום דבר הקשור לקדושה,בכל אופן אולי כוונתך לדרכי משה הארוך?

האמת והשלום כתב:

פלגינן כתב:

האמת והשלום כתב:מתי נולד המנהג בנוסח אשכנז לומר בקדושת מוסף "נעריצך ונקדישך" ? מצאתי במשנ"ב ובבאר היטב שהיו אומרים נוסח זהה לשל שחרית כמבואר בסימן תכג.

ראה דרכ"מ סי' רפו בשם או"ז ועוד.

פתחתי דרכי משה בסימן רפו ולא מצאתי שום או"ז ושום דבר הקשור לקדושה,בכל אופן אולי כוונתך לדרכי משה הארוך?

הטרחתני לפתוח דרכ"מ, והנה הוא מפורש שם (מהד' שירת דבורה) בתחילת הסימן בשם או"ז שבשחרית אומרים נקדש ובמוסף נעריצך.