עזרה בפענוח כתבי יד

בדיעבד · הודעהעל ידי **בדיעבד** » ה' ינואר 03, 2019 3:34 am

בחיבורו של הקרני ראם על הרמב"ם הל' תשובה:

וכמו שכתוב ולא תתורו אחרי לבבכם ואחרי עיניכם ודרשו חז"ל בברכות בפ"ק אחרי לבבכם זו מינות ואחרי עיניכם זו הרהור עבירה עיי"ש וה"ה סופו דקרא והלך כ' קאי על תאוות פת?? הזמן וכוונת שלמה שמאליו יש לו לבחור בשני דרכיו

פתגמי? פתבגי? פיתויי?

מה שנכון נכון

פתבגי. נראה כך די ברור. וכן בק"ר עה"ת דנ"ב ע"ד השתמש בלשון זו.

בדיעבד · הודעהעל ידי **בדיעבד** » ה' ינואר 03, 2019 4:00 am

משנ"נ, ייש"כ גדול על הציון המצוין! אני סירבתי להאמין שהשתמש במליצה כזו...

002 · הודעהעל ידי **002** » ג' ינואר 15, 2019 10:37 am

פיענוח כתב יד מהמחזור לראש השנה מלפני 225 שנה.
לא הצלחתי לפענח את הכתב יד שנרשם על גב כריכת הספר.

בריושמא · הודעהעל ידי **בריושמא** » ג' ינואר 15, 2019 1:26 pm

איסטי ליב'רו איס די יעקב קאביליו בן אברהם קאביליו בן אליהו קאביליו בן חיים קאביליו בן יוסף קאביליו... אברג'יל ז"ל

002 · הודעהעל ידי **002** » ג' ינואר 15, 2019 2:29 pm

בריושמא כתב:איסטי ליב'רו איס די יעקב קאביליו בן אברהם קאביליו בן אליהו קאביליו בן חיים קאביליו בן יוסף קאביליו... אברג'יל ז"ל

מדהים.
פשוט לא הצלחתי לפענח אפילו מילה אחת.
תודה על מה שפיענחת, ואשמח אם יפוענחו גם שתי השורות הנוספות.
אגב, איך נקרא הכתב הזה, האם יש לו שם מקצועי?

בריושמא · הודעהעל ידי **בריושמא** » ג' ינואר 15, 2019 3:39 pm

כתב סוליטריאו.

ראה כאן:
https://he.wikipedia.org/wiki/%D7%A1%D7 ... 7%90%D7%95

הרשימה כולה כתובה בלאדינו. אינני דובר שפה זו.
לכן אינני מצליח להבין את השורות הנוספות.
אולי יימצא מישהו שיודע לאדינו והוא יצליח לקרוא את השורות הללו..

פלגינן · הודעהעל ידי **פלגינן** » ד' ינואר 23, 2019 10:08 am

אשמח אם תנסו לפענח את המילה שציינתי כאן: viewtopic.php?f=7&t=25348&start=400#p519494

שלמה סגל · הודעהעל ידי **שלמה סגל** » א' ינואר 27, 2019 1:05 pm

בדיעבד כתב:בחיבורו של קרני ראם לרא"מ טויבש, נתקשיתי בקטע זה בהל' ת"ת. מלה אחת שורה האחרונה קשה לקרוא.
מלבד זה, המחבר מביא מחז"ל שהלווה ע"מ שלא לפרוע כיסופא אית לי', ומציין לגמ' כתובות ומס' הדף מטושטש. לע"ע לא הצלחתי לאתר פתגם זה. מישהו יכול לכוון?
גם הוא מזכיר דעת ראשונים "ידוע" שתפיסה מהני בגרמא בנזקין, שיטה זה לא הצלחתי לאתר, האחרונים מביאים דעת הריב"ש שבקלב"מ שחייב בד"ש, אי תפס ל"מ מני'. אבל עי' יש"ש ב"ק פ"ו סי' ו נוקט בפשיטות שלא מועיל תפיסה בנזקי דרמא ומחלק בין גרמא לקלב"מ.
אני מעריך כל עזרה בפיענוח ואיתור.

ונראה לי דעת רבנו דהנה התוס' הקשו דאמאי תרי סהדי פטורי' הא הפקעת הלואתו מותרת וא"כ מה בכך דהעידו אמת מ"מ הי' פטור מלשלם ותירצו דמ"מ כיון שאמת העידו אין לחייבם עיי"ש ונראה לי טעמא דהרי הא דעדים שהעידו שקר חייבי' לשלם אינו אלא משום דינא דגרמי וכמבואר בטח"מ סי' ל"ח ועיי"ש בש"ך באורך וא"כ כ"ז בשהעידו בשקר הוי גרמי ממש אבל בשהעידו האמת נהי דהוי הפקעת הלואתו מ"מ אין זה גרמי אלא גרמא בניזקי' דכל שאין ההיזק ניכר לא הוי גרמי אלא גרמא וכאן לא הוי כהיזק ניכר משום דנהי דהפקעת הלואתו מותר מ"מ כיסופא מיהו אית לי' וכדאמרינן בכתובות ק"ז (?) בלוה ע"מ שלא לפרוע (!) מכ"ש בהפקעת הלואת גוי ומש"ה אין לחשבו יותר מגרמא בניזקין ופטור וז"ב בסברא והנה גרמא בניזקין קיי"ל דחייב בדיני שמים וכבר ידוע דעת הראשוני' דכל היכא דהוי גרמא בניזקין מהני תפיסה (!) וכמ"ש ב??? ועיין ש"ך סי' ק"ח (ך"ח?) ויבואר במ"א באורך

בקשר לדבריך מי שיטת הראשונים שתפיסה מועילה בגרמא בנזקין? ראה ילקוט ביאורים של גמרא מתיבתא בבא קמא על דף נה עמוד ב עמ' רא רב בילקוט שמביא מהר''ם מינץ סימן קא שסובר כן, וראה שם הערה מז שהמאירי יוצא כשיטה זו.

ארזי הלבנון

מישהו מצליח לפענח את המסומן? דחוף לי מאד.
תודה!

שבע · הודעהעל ידי **שבע** » ב' ינואר 28, 2019 5:03 pm

במה שהיה שתורתינו הקדושה

ארזי הלבנון

שבע כתב:במה שהיה שתורתינו הקדושה

תודה!

אִיךְ-מֶיְין

אודה מאוד למי שיוכל לפענח מילה זו:

: 11.jpg (219.86 KiB) נצפה 12532 פעמים

אכן הקישואים והשאר אילולא שלא היו טועמין אותם כלל לא היו מתרעמין עליהם מאחר דבמצרים היו אוכלים אותם בקנין דמים [???] במאי דכשר למקני, די להם לטעום עתה טעמם חינם בלא כסף ובלא מחיר...

בריושמא · הודעהעל ידי **בריושמא** » ג' ינואר 29, 2019 12:55 pm

בק"ש = בקנין שלם

אִיךְ-מֶיְין

בריושמא כתב:בק"ש = בקנין שלם

יש"כ.
האם מקובל לכתוב ראשי תיבות כזה?

חיי נר · הודעהעל ידי **חיי נר** » ה' ינואר 31, 2019 11:35 am

אִיךְ-מֶיְין כתב:
בריושמא כתב:בק"ש = בקנין שלם

יש"כ.
האם מקובל לכתוב ראשי תיבות כזה?

בדרך כלל בכת"י ניקוד מעל האות מסמן מחיקה או החלפה וא"כ אולי צ"ל בש"ק - בלא שום קנין

בריושמא · הודעהעל ידי **בריושמא** » ה' ינואר 31, 2019 2:06 pm

בק"ש = בקנין שלם, נמצא בשו"ת אבקת רוכל, ליפציג תרי"ט, דף עט ע"ב.
נפוץ יותר בקגו"ש = בקנין גמור ושלם.
יש גם קש"מ = קנין שלם מעכשיו.
וכמובן יש ק"ג = קנין גמור, ק"ג א"ס = קנין גמור אגב סודר.
ועוד ועוד.

אִיךְ-מֶיְין

בריושמא כתב:בק"ש = בקנין שלם, נמצא בשו"ת אבקת רוכל, ליפציג תרי"ט, דף עט ע"ב.
נפוץ יותר בקגו"ש = בקנין גמור ושלם.
יש גם קש"מ = קנין שלם מעכשיו.
וכמובן יש ק"ג = קנין גמור, ק"ג א"ס = קנין גמור אגב סודר.
ועוד ועוד.

יישר כח (בקניין גמור ושלם...) לחכם השלם שליט"א המחכימנו בתשובותיו המופלאות.

פרי יצחק · הודעהעל ידי **פרי יצחק** » ג' פברואר 05, 2019 7:06 pm

אשמח למי שיוכל לסייעני בפענוח מילה בכת"י של אחד מגדולי הדור מלפני כמאתיים שנה.

באמצע השורה הראשונה: והנה נמצא עליו ביאור בהספר ???
הגדול חד מרבנן קשישאי מתלמידי הרשב"א ז"ל

: לכידה.JPG (26.08 KiB) נצפה 12376 פעמים

מה שנכון נכון

עליו ביאור, זה ספר אדם הגדול.

פרי יצחק · הודעהעל ידי **פרי יצחק** » ג' פברואר 05, 2019 8:32 pm

מה שנכון נכון כתב:עליו ביאור, זה ספר אדם הגדול.

תבורך מפי עליון!

בוצינא · הודעהעל ידי **בוצינא** » א' פברואר 10, 2019 1:28 am

אשמח למי שיוכל לסייעני בפענוח מילה בכת"י של החיד"א בהגהותיו על הזוהר
וזה אינו מקפיד [???]

מסיטרא דדינא [???] וכיון דבאלו

: ‏‏לכידה.PNG (244.38 KiB) נצפה 12249 פעמים

יוצא פוניבז'

כידוע.

בוצינא · הודעהעל ידי **בוצינא** » א' פברואר 10, 2019 1:32 am

תודה רבה.

בריושמא · הודעהעל ידי **בריושמא** » א' פברואר 10, 2019 8:23 am

וכידוע אין זה כתב ידו של החיד"א, אלא העתקה של הגהותיו.

ארזי הלבנון

'שלא נתגיירו ראשונה'...

ארזי הלבנון

אשמח גם לזה.

שבענו מטובך

ארזי הלבנון כתב:אשמח גם לזה.

נראה כך:
שלא נתגיירו ראשונ' גר' [=גרסינן], ור"ל כדעת הראב"ע לקמן בסמוך. ועתה חזרה להדבק וכו', ר"ל נעמי חזרה להדבק ברות. ואי ל"ג [=לא גרסינן] להדבק, טפי ניחא.

שבענו מטובך

ארזי הלבנון כתב:'שלא נתגיירו ראשונה'...

נראה כך:
נ' טעו' [=פירוש: האות נ' היא בטעות]. ונ"ל דגר' [=ונראה לי דגרסינן] שלא יתגיירו...

ארזי הלבנון

שבענו מטובך כתב:
ארזי הלבנון כתב:'שלא נתגיירו ראשונה'...

נראה כך:
נ' טעו' [=פירוש: האות נ' היא בטעות]. ונ"ל דגר' [=ונראה לי דגרסינן] שלא יתגיירו...

יישר כח גדול!
תודה רבה

ארזי הלבנון

שבענו מטובך כתב:
ארזי הלבנון כתב:'שלא נתגיירו ראשונה'...

נראה כך:
נ' טעו' [=פירוש: האות נ' היא בטעות]. ונ"ל דגר' [=ונראה לי דגרסינן] שלא יתגיירו...

וההמשך - "שהרי לא"?

שבענו מטובך

ארזי הלבנון כתב:
שבענו מטובך כתב:
ארזי הלבנון כתב:'שלא נתגיירו ראשונה'...

נראה כך:
נ' טעו' [=פירוש: האות נ' היא בטעות]. ונ"ל דגר' [=ונראה לי דגרסינן] שלא יתגיירו...

וההמשך - "שהרי לא"?

אל נא תקמץ בקטע הצילום שאתה מעלה, כך נוכל לעזור לך.

ארזי הלבנון

שבענו מטובך כתב:
ארזי הלבנון כתב:
שבענו מטובך כתב:
ארזי הלבנון כתב:'שלא נתגיירו ראשונה'...

נראה כך:
נ' טעו' [=פירוש: האות נ' היא בטעות]. ונ"ל דגר' [=ונראה לי דגרסינן] שלא יתגיירו...

וההמשך - "שהרי לא"?

אל נא תקמץ בקטע הצילום שאתה מעלה, כך נוכל לעזור לך.

הוא סוף ההגהה הנוכחית.

ארזי הלבנון

שבענו מטובך כתב:
ארזי הלבנון כתב:
שבענו מטובך כתב:
ארזי הלבנון כתב:'שלא נתגיירו ראשונה'...

נראה כך:
נ' טעו' [=פירוש: האות נ' היא בטעות]. ונ"ל דגר' [=ונראה לי דגרסינן] שלא יתגיירו...

וההמשך - "שהרי לא"?

אל נא תקמץ בקטע הצילום שאתה מעלה, כך נוכל לעזור לך.

הנה מבט יותר מלמעלה.

מה שנכון נכון

שהרי וכו'. [המשך הציטוט מהעקד"י אחרי התיקון].

בריושמא · הודעהעל ידי **בריושמא** » א' פברואר 17, 2019 8:07 pm

שהרי וכו'.

גם בהמשך יש כמה וכמה פעמים - וכו'.

ארזי הלבנון

מה שנכון נכון כתב:שהרי וכו'. [המשך הציטוט מהעקד"י אחרי התיקון].

תודה!!

--
עתה ראיתי גם את תגובת הרב בריושמא, תודה!

וכמובן תודה להרב הרע במיעוטו שמסייע רבות בהודעות פרטיות.

הוד_והדר · הודעהעל ידי **הוד_והדר** » ד' פברואר 20, 2019 10:16 pm

ראשונים היה כל כך חשוך שעם כי היה צורה נר או אבוקה לא היו מאירים למרחוק

מי יכול לפענח התיבה המודגש - לי נראה שכתוב צורה, אבל אין לו הבנה

ואולי צ"ל בידם או דולק

: צורה.JPG (29.35 KiB) נצפה 12043 פעמים

שבע · הודעהעל ידי **שבע** » ד' פברואר 20, 2019 10:26 pm

בידה

הוד_והדר · הודעהעל ידי **הוד_והדר** » ד' פברואר 20, 2019 10:33 pm

שבע כתב:בידה

תודה

וגם בידה ט"ס, אז כמ"ש בידם

פורום אוצר החכמה

מי מחובר