אישי כתב כתב:אני לומד בחברותא מס' מנחות. קניתי גמרא "עוז והדר" (אדומה) וגם לחברותא שלי יש גמרא עוז והדר (ש"ס חתן) ולאחר זמן לא ארוך הבחנתי שיש לנו שני ספרים שונים בתכלית! גם הנוסח בגמרא עצמו שני הגמרות שונים זמ"ז!! גם השטמ"ק. וביותר תמהתי למה אין כלל "הגהות וציונים" בתוך גמרא שלי?! רציתי לבדוק איזו משתי הגמרות היא המקורית, לא ראיתי שום הבהרה או הסבר בדברי המהדיר לא בגמרא שלי ולא בשל חבירי.
האם אתה יודע מה הולך פה?
ספרים וועלט כתב:הם מחליפים בחינם??
חיים סופר כתב:מה שנכון נכון כתב:חיים סופר כתב:מוזכר בכמה פוסקים "פסק מהר"ם טיקטין שנדפס בריש רב אלפס סדר נשים" [אודות יי"ש אם הוא חמץ] לא מצאתיו בגמ' עו"ה
נדפס אצלם בסוף ילקוט מפרשים למס' הוריות.
וע"ע מוריה שלב-ג מעמ' כב.
יישר כח
בהערה שם כתבו כי ראינו שאינו שייך לסדר נשים וכו' ורמזנו שמה ... כפי הנראה רמז זה כבר נפל לבירא במשך הדפוסים
גם לא הבנתי החכמה להעתיקו ממקום למקום בשעה שכל גדולי הפוסקים מציינים לעיין בתחלת סדר נשים והלומד נלאה למצוא מקומו ואם חכמה אין כאן זקנה אין כאן ?
אולי יועילו המדפיסים החדשים להחזיר העטרה ליושנה...
חיים סופר כתב:ודלא כהר"ן
במסתרים כתב:חיים סופר כתב:ודלא כהר"ן
כתבו שהרא"ש לא ס"ל כר"ן. ותל"מ.
חיים סופר כתב:אגב האם יש ממערכת עוז והדר הקוראים את האשכול כאן או כותבים כאן רק להרגיע הכאב ... ?
זאב ערבות כתב:רעיון נצרות בחומשי עוז והדר
זאב ערבות כתב:רעיון נצרות בחומשי עוז והדר
במבוא לחומש יש רשימה ארוכה של מפרשי הת"י, וספר זו לא מופיע ברשימה, כי חרפה היא להם לקחת מאיש אשר אינו ממגזר החרדי ובשם ד"ר יכונה, ונאה להם להתכסות בטלית שאינה שלהם בסברם שמותר לגנוב דברי תורה, וכן מעשיהם ברוב יצירתם [דבר שאסור ע"פ ד"ת לכמה פוסקים, ואמרו רז"ל האומר דבר בשם אומרו וכו', וע"פ חוק בינלאומי בודאי אסור, והרי כל ספר היוצא מבית עוז והדר מעוטר באזהרה שהזכיות שמורות וע"פ ד"ת וחוק בינלאומי אסור להעתיק ולשכפל וכו', הרי שלהם מותר ולצרכנים אסור
אלון בן שמרי כתב:הצעה לשיפור הירושלמי:
כידוע שהיחס בין התוספתא להירושלמי הוא הרבה יותר גדול מהיחס בינה והבבלי. ולזה מה שנדפס התוספתא לצד הבבלי ולא לצד הירושלמי נראה שהיה רק בזמן הקודמים שהיו לומדים מועטים ונכסים מועטים אבל בזמנינו שהלומדים מרובים והעלות להדפיס תוספתא אינו עולה הרבה מאוד היה עוזר ללומדים אם היה נדפס התוספתא לצד הירושלמי (ואולי בכריכה הרכה שהם מוציאים לרגל המלאכה של לומדי דרשו יוכלו בקל להוסיף את התוספתא ואפי' בלי מפרשים)
בן מיכאל כתב:העברתי להם, והשיבו לי שזה קיים כבר בירושלמי המורחב.
את 'הירושלמי המורחב'?בן מיכאל כתב:הם לא הוציאו את כולו מזמן?
ייש"כ על המענה, אך מדוע הסט אינו מופיע בשלמותו גם באתר?בן מיכאל כתב:כן.
לבי במערב כתב:ייש"כ על המענה, אך מדוע הסט אינו מופיע בשלמותו גם באתר?בן מיכאל כתב:כן.
ספרים שאזלו מהמלאי מופיעים שם (בציון עובדה זו).
אלון בן שמרי כתב:אני לא מבין הקריאה שמציע כ"ת, ופשוט דצריך להגיה ושתה טהור טהור. דאי נמי וכו' והוא אכן ד"ה.
משתמשים הגולשים בפורום זה: אין משתמשים רשומים ו־ 57 אורחים