אפילו שדים?

[מביט ומבין]

רשי אומר וכל החי: אפילו שדים.
אולי מישהו יוכל להסביר לי למה השדים צריכים להכנס לתיבה?
הם לא יכולים לשרוד לבד?, הרי הם כמלאכים, לא?

אמנם הגמ' בחגיגה אומרת שבשלושה דברים הם כמלאכים ושלושה כבני אדם.
אך מדוע נידונים כבני אדם?
הרי באותה מידה ששווים למלאכים שווים גם לבני אדם אותו דבר, לא?

[תוכן]

כתוב בחגיגה שהם אוכלים ושותים כאדם. אז מאיפה להם אוכל אם לא יכנסו לתיבה?

[מביט ומבין]

דגים
ושתיה יש בשפע

[בברכה המשולשת]

דגים
ושתיה יש בשפע

מי המבול היו רותחים, הלא כן?

[קראקובער]

רשי אומר וכל החי: אפילו שדים.
אולי מישהו יוכל להסביר לי למה השדים צריכים להכנס לתיבה?
הם לא יכולים לשרוד לבד?, הרי הם כמלאכים, לא?

אמנם הגמ' בחגיגה אומרת שבשלושה דברים הם כמלאכים ושלושה כבני אדם.
אך מדוע נידונים כבני אדם?
הרי באותה מידה ששווים למלאכים שווים גם לבני אדם אותו דבר, לא?

השד יודע למה..

[מה שנכון נכון]

ושקרא ופחתא?

[שייף נפיק]

כל שאר השדים שלא היו בתיבה מתו. עיין חת"ס פרק ז פסוק כ חמש וגו' גברו המים וגו', הא שגברו כל כך ללא צורך דוודאי באיזה ימים כבר נימוח ונימוק כל אשר בארץ, נראה לכלות כל השדים אשר באויר העולם שגם הם נימוחו דהרי משו"ה באו אל התיבה כפירש"י.
מתוך "אוצר המלאכים - חלק עניני שדים - שתח"י א' מידידי.

[מביט ומבין]

דגים
ושתיה יש בשפע

מי המבול היו רותחים, הלא כן?

השאלה מאיזה בחינה הם אוכלים ושותים כבני אדם

[שיף]

ידידי הי"ו שאל לפני כשנתיים את הגרח"ק שליט"א באיזה קומה היו השדים בתיבת נח וענה לו מסתמא עם הזבל
אמנם הגארי"ל באילת השחר כתב שהיו בקומה האמצעית עם בע"ח
גם האריך שם בענין הזה שדומים לבנ"א וכן על השקר עי"ש דבלא שנכנסו לתיבה היו מתכלים

[שייף נפיק]

כל שאר השדים שלא היו בתיבה מתו. עיין חת"ס פרק ז פסוק כ חמש וגו' גברו המים וגו', הא שגברו כל כך ללא צורך דוודאי באיזה ימים כבר נימוח ונימוק כל אשר בארץ, נראה לכלות כל השדים אשר באויר העולם שגם הם נימוחו דהרי משו"ה באו אל התיבה כפירש"י.
מתוך "אוצר המלאכים - חלק עניני שדים - שתח"י א' מידידי.

עוד. ביפה תואר כ' שמא מריח הגפרית מתו, כי משביעי השדים אומרים שמבריחים אותם בריח הגפרית, וריח גפרית היה במבול.
ונזר הקודש כתב שמתו מההבל. עוד כתב, שאף מלאך המוות הרג במבול, ויתכן שהוא שהרג לשדים.

[שייף נפיק]

לכאורה נכנסו כמו בע"ח טמאים. ויל"ע אם נכנסו מינים שונים, ומכל מין שניים. וצ"ע. (אם נאמר שרק שניים נכנסו אם כן נכנסו רק השקר והפחתא כידוע ממדרש תהילים.)
עוד יל"ע, האם כל השדים מתו או לא, והנה, בספר בעלי התוספות השלם מביא שמתו כי היו מבני אדם או מבני לילית, ומשמע שאלו שלא היו מבני אדם לא מתו, כי הרי יש שדים שנבראו בער"ש בין השמשות, והם לא מתו במבול.
וביאור הדבר, כמו שכתב ר' ראובן מרגליות במרגליות הים סנהדרין קט א' מביא שיש חילוק בין השדים שנבראו בער"ש בין השמשות לבין בנ"א שנהיו לשדים (וכמו בדור הפלגה), שאלו השדים שנתהוו מגופים יתיחסו להם פעולות הגוף. ומציין לזוהר אחרי עו ב, יעו"ש עוד הרבה מראי מקומות. ולפי זה השדים שנבראו ולא נתהוו מחמת בנ"א אינם מתים ולא הוצרכו להכנס לתיבה.

[שייף נפיק]

מכל החי - השדים בדור המבול.docx

(29.8 KiB) הורד 346 פעמים

[אצרן]

כמה שדים נכנסו לתיבה ב או ז׳

[יוסף חיים אוהב ציון]

מסתמא ב' מדוע לא?

[שייף נפיק]

ראו במאמר ורוו נחת.

[נוטר הכרמים]

משונה בעיני שעל מדור השדים בתיבה אם בין מקום בני אדם מושבם או עם בעלי החיים,
לא נמצאו מקורות קדומים יותר אלא אילת השחר ור"י טשזנר שליט"א,
ושניהם מסברא ילפוה.