מפרשי האוצר
חיפוש גוגל בפורום:

פיוט לפרשת השבוע

ביאורים ועיונים, חדושים ובירורים, בתורה בנביאים בכתובים ובתרגומים, ובמפרשיהם, ראשונים ואחרונים, ויבינו במקרא.
עושה חדשות
הודעות: 12959
הצטרף: ו' ספטמבר 18, 2015 9:23 am

Re: פיוט לפרשת השבוע

הודעהעל ידי עושה חדשות » ב' דצמבר 19, 2022 8:43 am

לימי החנוכה
אני מביא כאן לע"ע רק את הפיוטים שמצאתי ברשת בנוסח מנוקד ומלא,
כפי בקשתו של בן מיכאל לעיל. הציבור מוזמן להוסיף...



רבי משה אבן עזרא;
אָז בְּקוּם הַצַּר לְבַלַּע עַם זוּ הוֹאֵל
בָּא בַגִּבּוֹרִים לָצוּר עַל אֲרִיאֵל
גָּזַר עַל כָּל עַם לְהַשְׁמִיד עוֹבְדֵי אֵל
וְלֹא יִזָּכֵר שֵׁם יִשְׂרָאֵל

דִּמּוּ לְהַשְׁמִיד אֶת כָּל עֲדַת קְדוֹשֶׁיךָ
הָמוּ לִסְחוֹף בְּרִכְבָּם פָּרָשֶׁיךָ
וַיַּעֲלוּ לְהַחֲרִיב נְוֵה מִקְדָּשֶׁיךָ
טִמְּאוּ אֶת הֵיכַל קָדְשֶׁךָ

זָכְרוּ נְבוּאוֹת עַל יְדֵי זְכַרְיָה אֵל צִוָּן
חֲנֵפִים אָחֲזוּ דְרָכָיו בִּמְכֻוָן
טָהוֹר אִמְרוֹתָיו כָּהֹגֶן שִׁוָּן:
"וְעוֹרַרְתִּי בָנַיִךְ צִיּוֹן עַל בָּנַיִךְ יָוָן"

יָזְמוּ לְהַדִּיחַם בְּעֶזְרַת צוּר אֱמוּנָה אֹמֶן
כְּבָשׁוּם וַיִּהְיוּ עַל פְּנֵי אֶרֶץ כְּדֹמֶן
לֹא מָצְאוּ מִכָּל שְׁמָנִים אֲשֶׁר כֹּהֵן זִמֵּן
בַּבַּיִת כִּי אִם אָסוּךְ שָׁמֶן

מְצָאָהוּ בְחוֹתָם כֹּהֵן לִגְדֻלָּה נִמְסָר
נֵר לַיְלָה אֶחָד הָיָה בוֹ – וְיֶחְסָר
שָׂם בּוֹ בְּרָכָה אֱלֹהֵי כָּל בָּשָׂר
צַפַּחַת הַשֶּׁמֶן לֹא חָסָר

עָרְכוּ מִמֶּנּוּ שְׁמוֹנָה יָמִים כַּהֲלָכָה
פָּצְחוּ רִנָּה לִמְרוֹמָם עַל כָּל בְּרָכָה
צוּר הַמַּקְדִים לְמַכָּה אֲרוּכָה
שָׁם צִוָּה ה' אֶת הַבְּרָכָה

קִיְּמוּ הַיָּמִים כְּחֹק אַדִּיר וְנָאוֹר
רְחִישַׁת הַלֵּל וְאוֹתוֹ לְבָאֵר בָּאֹר
שְׁמֹנַת יָמִים תָּמִיד הוֹלֵךְ וָאוֹר
שֶׁמֶן זַיִת זָךְ כָּתִית לַמָּאוֹר

תְּנָה מַרְפֵּא לִמְזֹרִי וְאַחֲרִית לִיגוֹנַי
שׁוֹבֵב גּוֹלַי אֶל עָרֵי אַרְמוֹנַי
הָאֵר אָפְלִי וְאָז אֶקְרָא לְעֵין כָּל מוֹנַי:
"רְאוּ נָא כִּי אֹרוּ עֵינַי"



רבי שלמה אבן גבירול
שְׁנֵי זֵיתִים/ נִכְרָתִים/ בְּגַן נָעוּל יַצְהִירוּ
לְרֹאשׁ קְהָתִי/ וְאֶפְרָתִי/ שְׁתֵּי עֲטָרוֹת יַכְתִּירוּ
מוּל מְנוֹרָה/ הַטְּהוֹרָה/ כְּמוֹ נֵרוֹת יַזְהִירוּ
הֵן בְּמַשְׂאֵת/ כָּל אִישׁ אֶת/ רֵעֵהוּ יַעֲזֹרוּ
הֵן בְּמַחֲנֶה/ אֶל מוּל פְּנֵי/ הַמְּנוֹרָה יָאִירוּ

לְבֵן פֹּרָת/ וְצִיץ יִקְרַת/ אֲשֶׁר הָיָה כְּצִיץ נוֹבֵל
וְלַנִּמְשָׁח/ אֲשֶׁר הוּשַׁח/ כְּמוֹ אֳנִיָּה בְּלִי חוֹבֵל
זְכֹר מַרְאָה/ אֲשֶׁר רָאָה/ זְכַרְיָהוּ בְּעִיר בָּבֶל
כְּמוֹ זְכַרְתָּם/ וְהוֹשַׁעֲתָּם/ אֲזַי עַל יַד זְרֻבָּבֶל
זְכֹר זַרְעָם/ לְהוֹשִׁיעָם/ בְּעֵת תִּקְרָא שְׁנַת יוֹבֵל
וְשִׂים אוֹתָם/ מְקוֹם אֲבוֹתָם/ הֱיוֹת מוֹשְׁלִים בְּכָל תֵּבֵל
וּמֵעַל יַד/ אִישׁ צַיָּד/ טַבַּעְתָּם יָסִירוּ
הֵן בְּמַחֲנֶה/ אֶל מוּל פְּנֵי/ הַמְּנוֹרָה יָאִירוּ

מַמְלָכָה/ מְמֻשָּׁכָה/ לְעִיר צִיּוֹן תְּשִׁיבֶנָּה
וּבַת כְּבוּדָה/ בְּרָב-עֲבֻדָּה/ לְבֵית אִמָּהּ תְּבִיאֶנָּה
וְהַגְּבִירָה/ וְהַצְּפִירָה/ לְרֹאשׁ דּוֹדָהּ תְּקִימֶנָּה
וּמִצְנֶפֶת/ מְעֻלֶּפֶת/ לְרֹאשׁ אַהֲרֹן תְּשִׂימֶנָּה
וְהַתָּמִיד/ אֲזַי תַּעֲמִיד/ וְהַמִּנְחָה תְּרִימֶנָּה
וְהַמֶּרְקָח/ אֲשֶׁר לֻקָּח/ וְלֹא רְאִיתִיו עַד הֵנָּה
וְהַקְּטֹרֶת/ מְקֻטֶּרֶת/ לְאַהֲרֹן יַקְטִירֶנָּה
וְהַנֵּרוֹת/ בִּמְנוֹרוֹת/ בְּנֵי אַהֲרֹן יַבְעִירוּ
הֵן בְּמַחֲנֶה/ אֶל מוּל פְּנֵי/ הַמְּנוֹרָה יָאִירוּ

הַנְּכֵאָה/ וְהַצְּמֵאָה/ אֲשֶׁר תָּמִיד לְךָ תֵילִיל,
סְמוֹךְ יָדָהּ/ בְּבֶן דוֹדָהּ/ אֲשֶׁר נִקְרָא שְׁמוֹ חַכְלִיל
וְהַכְנִיסֵם/ לְגַן בֹּשֶׂם/ וְחֻפָּתָם בְּהוֹד תַּכְלִיל
וְהוֹלִיכֵם/ וְהַמְלִיכֵם/ בְּהַר צִיּוֹן וְהַגָּלִיל
וְחֹק יָשָׁר/ אֲזַי יוּשַׁר/ עֲלֵי נֵבֶל וְגַם חָלִיל
זְעֹם עֹזְבֵי/ שְׁמָךְ וְאֹהֲבֵי/ חֲזוֹן שֶׁקֶר וְשָׁוְא וֶאֱלִיל
וְעַם פְּרוּכִים/ יְהוּ בְרוּכִים/ כָּל-רֹאֵיהֶם יַכִּירוּ
הֵן בְּמַחֲנֶה/ אֶל מוּל פְּנֵי/ הַמְּנוֹרָה יָאִירוּ



רבי יוסף בר שלמה
אוֹדְךָ כִּי אָנַפְתָּ בִּי וַתָּשָׁב / אָזְנְךָ הִטִּיתָ שַׁוְעִי לִקְשׁוֹב / אֹיַבְתִּי כְּקַשׁ בְּעַלְעֹלֶת לִנְשׁוֹב.
אָבִינָה וְאֶזְכְּרָה יְמֵי קֶדֶם / אֲשֶׁר קְרָאוּנִי כְּנִכְתָּם אֹדֶם / אוֹתוֹתָם אַגִּידָה וְלֹא אֵרָדֶם.
אָשִׂיחָה צָרוֹת וְנִקְמַת אַנְטְיוּכַס / אֵבַּח חֲסִידַי וּמְשִׁיחַי נָכַס / אֱוִילֵי עַמִּי כְּהִקְרִיצוּנִי לְהַרְכַּס.

יַעַן וִעֵד סוּסֵי פְלָדוֹת / בָּמוֹ רוֹכְבִים שְׁנוּסֵי לַפִּידוֹת / מוֹפֵת הַרְאוֹת בְּתוֹךְ עִיר נִכְבָּדוֹת. / קָדוֹשׁ.

בָּאוּ אָכֵן פָּרִיצִים לְלַשֵּׁן / בַּחוּרֵי אַף הַמֶּלֶךְ לְעַשֵּׁן / בְּעַד לְהַכְרִית שׁרוּצֵי גּוֹשֶׁן.
בָּעֲרָה חֲמָתוֹ וַיֵתֶא בְּפֶתַע / בִּלָּה בְשָׂרִי וְחַיָּתִי שָׁתַע / בַּיְעָרִים חֻבֵּאתִי כַּבְּהֵמוֹת לְהָתַע.
בְּכַלּוֹתוֹ לְהַשְׁמִיד עָם וְלִרְפּוֹס / בִּאֵר לְשַׂר צְבָאוֹ פִילִפּוֹס / בְּרִית לְהַעֲבִירִי וּפִסְלוֹ לִתְפּוֹשׂ.

גָּזַר מִי בַּחֲזִיר יְפַגֵּל / גַּם מוֹשֵׁךְ עָרְלָה לְעַגֵּל / גְּוִיָתוֹ לְהַשְׁאִיר וְהַמְמָאֵן מִלְּסַגֵּל.
גֹּאֲלוּ בְּפַת־בָּגוֹ וּבֶאֱלִיל חִיָּה / גָּבְרוּ בְּתֻמָּם שָׁת לִשְׁאִיָּה / גָּדַע וְכִלָּה נוֹצְרֵי תוּשִׁיָּה.
גְּבִירוֹת שְׁתַּיִם בְּנֵיהֶן מָלוּ / גְּלַל כֵּן בִּשְׁדֵיהֶן נִתְלוּ / גּוּרִים וְאִימּוֹתָם מִמִּגְדַּל הִפִּילוּ.

דִּמּוּ לְטַנֵּף בְּזִבְחֵיהֶם אֶלְעָזָר / דָּתוֹ שָׁמַר וְעֹז נֶאֱזָר / דָּח וַיִּבֶז דִּבְרֵי הָאַכְזָר.
דִּבֵּב דָּאַבְתִּי עַל נַפְשֶׁךָ / דָּרוֹשׁ אֶדְרוֹשׁ מִבְּשַׂר קָדְשֶׁךָ / דֹּם כְּמוֹ הֶאֱמַנְתִּי וַאֲנַטְּשֶׁךָ.
דִּלֵּף בֶּן־תִּשְׁעִים שָׁנָה אָנֹכִי / דְּחוֹל אֱלֹהַי בְּמִירְמָה תַּמְלִיכִי / דְּבָרֶיךָ כַלֵּה זְנַחְתִּים מִלְּהָפְכִי.

הֲלָזֶה יֹאחֵז צַדִּיק דַּרְכּוֹ / הַבָּחוּר יוֹסִיף אֹמֶץ בִּרְכּוֹ / הַיָּשִׁישׁ בְּשׁוּרוֹ נֶהֱרַג בְּעֶרְכּוֹ.
הַעַל אֵלֶּה לֹא תִפְקוֹד / הַצָּפִיר וְהַשָּׂעִיר בַּחֲרוֹנְךָ לִיקוֹד / הָרֹאשׁ וְהָרֶגֶל הַזָּקָן וְהַקָּדְקֹד.
הַבֵּט וּזְכוֹר אֶת־כָּל־הַתְּלָאָה / הַהִשִּׂיגָה עֲדַת צֹלֵעָה וְנַחֲלָאָה / הַלְעוֹלָמִים תִּזְנַח לְרַבַּת חֶלְאָה.

וְאַבִּיעָה עוֹד מִקְרֵה שִׁבְעָה / וָתִיקִים אַחִים תְּמִימֵי דֵעָה / וְקָלָם בָּאֵשׁ בְּשָׁוְא נִתְעָה.
וְעַל לֹא אָכְלוּ מִזִּבְחוֹ / וְיִדְבְּקוּ בְּעֹשֵׂה תֵבֵל בְּכֹחוֹ / וְשִׁסְּפָם נָבָל בְּאַכְזְרִיּוּת רוּחוֹ.
וּמַחֲבַת נְחֹשֶׁת בְּאוֹר רִתַּח / וְיִפַשַּׁח הָרִאשׁוֹן נֶתַח נֶתַח / וְעוֹר רֹאשׁוֹ חָשַׂף בְּתוֹתָח.

זָמַם לַהֲרוֹג שֵׁשֶׁת אֶחָיו / זֵד יָהִיר בְּעֶבְרַת טוּחָיו / זְבָחָם כְּכֶבֶשׂ אַלּוּף בְּחוֹחָיו.
זָמַם אֲפַתֶּה הַשְּׁבִיעִי קְטַנָּם / זָהָב אַעֲשִׁירְךָ אֵלָיו נָם / זְמַנְתִּיךָ לִי לְמִשְׁנֶה קוֹנָם.
זֹרַז הָעֶלֶם הַטּוֹב לְבַחֵר / זָעַק הָרְגֵנִי נָא לָמָה תְאַחֵר / זָנַחְתִּי לְהִשְׁתַּחֲווֹת לְאֵל אַחֵר.

חָם וַיִּחַר מוֹשֵׁל רָשָׁע / חִיזֵק מַכּוֹתָיו בְּלִי פֶשַׁע / חֻסֶן הַיֶּלֶד וּלְסוֹבְלָם שָׁעֳשַׁע.
חָזְתָה הוֹרָתָם מִשְׁפְּטֵי בָנֶיהָ / חָמְטָה נַפְשָׁהּ עַל נִינֶיהָ / חָלְפָה וַתָּשָׁב רוּחָה לְקוֹנָה.
חֲמָסִי אִם גָּבַר לַעֲכוֹר / חֲסִידִים אֵלּוּ וַהֲרִיגָתָם זְכוֹר / חַנֵּן כְּרוּיֵי בְלֶתֶךְ וָכֹר.

טָפַשׁ עוֹד מָדוֹן מְגָרֶה / טִפְטוּפִי אֲשֶׁר לֹא יַמְרֶה / טִמּוּסֵי יְוָנִי הַחַי יִקָּרֵא.
טִכֵּס זוֹכֵר שְׁמוֹ יְהוּדִי / טָבוֹחַ וְקָרוּץ כְּמוֹ גְּדִי / טְרִיָּה וּבִקֹרֶת לְהַכְבִּיד בְּשֶׁלְדִּי.
טֹהַר טְבִילֹות מִקְוֶה מֵהֶם הֶחֱדִיל / טָשׁוּ קְדוֹשִׁים מִנְשֵׁיהֶם לְהַבְדִּיל / טָרְחָם סָקַרְתָּ נֵס לְהַגְדִּיל.

יָחִיד וְנִשָּׂא שׁוֹכֵן שָׁמַיִם / יִמֵּן לְכֻלָּם מִקְוְאוֹת מַיִם / יַעַן חַסִידָיו מְיַחֲדָיו פַּעֲמָיִם.
יָסַף יָדוֹ לְתָעֵב הָמוֹן / יְדִידוּת בַּיִת לְאִישׁ כִּזְמוֹן / יִשְׁכְּבֶנָּה אָז תְּחִילָה הַהֶגְמוֹן.
יָתֵד זֹאת נִתְקְעָה לְגֹדֶשׁ / יְרָחִים אַרְבָּעִים וְאַרְבָּעָה חֹדֶשׁ / יְהוּדָה הִסִּיעָה כֹּהֵן הַקֹּדֶשׁ.

כְּנִתְמָלֵּא סֶפֶק וְשַׁדַּי חָנַן / כִּנֵּס חַשְׁמֹנַאי לְבַת יוֹחָנָן / כִּנְּסוּם לְחֻפָּה בְּמִשְׁתֶּה לְהִתְרוֹנָן.
כָּל־עֶדְיָהּ פָּחֲחָה הַכַּלָּה / כּוֹס מָזְגָה לִקְרוּאֵי הַלּוֹלָה / כָּבְשׁוּ פְנֵיהֶם מֵהַבִּיט צִלָּהּ.
כִָּבֵד שֶׁצֶף הָאָח לְעֻמָּהּ / כַּבִּירִים קְרוּאִים פֶּה לְהַנְעִימָה / כְּנֶגְדָּם אֵיךְ עָמַדְתְּ כִּקְדֵשָׁה עֲרֻמָּה.

לָֽמוֹ הֵשִֽׁיבָה נְוַת יְפֵה־פִיָּה / לִי אֵיךְ תְּיַסְּרֽוּנִי בִּרְמִיָּה / לְעָרֵל וְטָמֵא תַּשְׁגִּילֽוּנִי הַלַּֽיְלָה עֶרְיָה.
לָבְשָׁה רוּחַ אָז יְהוּדָה / לִבּוֹ מְלָאוֹ גְּבוּרָה עֲנוּדָה / לָחַשׁ וַיְקַנֵּא קִנְאָה כְבֵדָה.
לִקֵּט הֲדַס וּמִינֵי בְשָׂמִים / לְהָכִין כְּמוֹ בְגִיל וְהֵינוֹמִים / לְהַתְעֹת עַוָּל כְּחֻקּוֹ מַשְׁלִימִים.

מֵרָחוֹק בְּשָׁקְפָם מְזַמְּרִים וּמְחַנְּגִים / מִלֵּל׃ אֵלֶּה הַשָּׂרִים הַמַּנְהִיגִים / מֵעַתָּה יִכָּנְסוּ בְּנִמּוּסֵי עֲרוּגִים.
מְשָׁרֲתָיו וּמַחֲנֵֽהוּ חֽוּצָה הֵנִיס / מַתִּתְיָֽהוּ וְאֶחָיו פְּנִימָה הִכְנִיס / מַכְבַּי יְהוּדָה גְּבוּרָה הִשְׁנִיס.
מֹאֶֽסֶת כָּל־עֵץ הִדְקִיר הַמְזַנֶּה / מֵעַכּוֹ לִנִמְרִים רָדַף הַמַּחֲנֶה / מְחָצָם וְכִלָּם וַיֻּגַּד לֶאֱלִיפֹרְנֵי.

נָסַע וַיֶּאֱסֹף הֲמוֹנוֹ לְהַקְמִיל / נָח קָרוֹב מִצִּיּוֹן מִיל / נָע לְבָבִי כְּיַֽעַר וְכַרְמִל.
נָדְבוּ הָעָם לָשׁוּב לִמְחוֹלֲלָם / נֶאֱנָחִים בְּצוֹם וּבְכִי כֻּלָּם / נֶחֱמָדִים מִפָּז הָגוּ בְּפִלְפּוּלָם.
נִבָּא לַמֶּֽלֶךְ הֶגְמוֹנוֹ אַכְיוֹר / נָדִיב יוֹעֵץ דֻּכָּס וְאַפִּיפְיוֹר / נָצְרוּ חֻקָּם וְיַצִּיתֽוּךָ כַּכִּיּוֹר.

סוֹטֵן כְּהֶאֱזִין עָלָיו הִגְעִיר / סָח לְהוֹקִיעוֹ כְּבוֹדוֹ לְהַכְעִיר / סָמוּךְ מִבּוֹא שַֽׁעַר הָעִיר.
סָחַף׃ מָחָר הַקִּרְיָה כְּאַגְחִיל / סְיָפִי בְּרֹאשׁ זֶה אַתְחִיל / סַנֵּגְרוֹן מְשַׂנְאַי תְּמוּר הִשְׁחִיל.
סִכְּכַֽתְנִי בַּלַּֽיְלָה הִיא יְהוּדִית / סוֹדָהּ בָּרוּךְ וְטַעֲמָהּ עִדִּית / סוֹחֵרָה לְעַמָּהּ וּלְיָוָן לַפִּידִית.

עִיר וְישְׁבֶֽיהָ בְּכֹֽשֶׁר בַּחֲזוֹתָהּ / עָלְצָה וַתּֽוֹלֶךְ עִמָּהּ שִׁפְחָתָהּ / עַל יְיָ הִשְׁלִיכָה יְהָבָתָהּ.
עָמְדָה בְּרֹאשׁ מַחֲנוֹת הָאוֹיֵב / עֲלִיצוֹתָיו לְהָפֵג וַחֲיָלָיו לְדַיֵּב / עַל רֹאשׁוֹ גְּמוּלוֹ לְחַיֵּב.
עֲדִי יָפְיָהּ הִגִּֽידוּ לַמֶּֽלֶךְ / עַלְמָה שֶׁאֵין כָּמֽוֹהָ בַּפֶּֽלֶךְ / עָרְבָה עָלָיו וְלַהֲבִיאָהּ הִלֵּךְ.

פָּץ׃”מַה דַּרְכֵּךְ, הַשְׁמִיעִֽינִי.“ / פָּצְתָה׃ ”מִמִּשְׁפַּֽחַת נְבִיאִים אָֽנִי / פּוֹתְרִים עָלֶֽיךָ מַלְכִּי וּקְצִינִי.
פֶּֽתַע פִּתְאוֹם בְּבֹא מָחָר / פָּגוֹזֶֽיךָ יִתְּצוּ הָעִיר כְּפֶחָר / פָּסַעְתִּי לְבַשֶּׂרְךָ לְבַל תְּאַחַר.
פּוּרָה בְּדָרְכֲךָ בְּמוֹ חֲמָתֶֽךָ / פְּקֹד וּזְכֹר אֵת אֲמָתֶֽךָ / פִּרְחֵי מִשְׁפַּחְתִּי יְשָׁרֲתֽוּךָ בְּבֵיתֶֽךָ.“

צִפְצֵף׃ ”כֹּל שְׁאֵלָתֵךְ אֲמַלֵּא, / צִבְיוֹנִי אִם תַּעֲשִׂי, מִלְּכַלֵּה / צֶאֱצָאֵי בֵית אָבִיךְ אֲעַלֶּה.“
צָרְחָה לוֹ׃ ”אֵינֶֽנִּי טְהוֹרָה.“ / צָו לְהַעֲבִיר קוֹל וּגְזֵרָה / צֹֽרוּ מֵהַגִּֽיעַ בָּעַלְמָה הַמִּטַּהֵרָה.
צָהַל כְּסוּס מְיֻזָּן וְכִרְכָּר / צְבָאָיו בְּמִשְׁתֵּה שְׁמָנִים הִשְׁכָּר / צַוָּארוֹ לָצוּד שָׁתָה וַיִּשְׁכָּר.

קִפְּחַֽתּוּ אָז שְׁנַת תַּרְדֵּמָה / קָרְאוּ לוֹ הַנַּעֲרָה לְפָגְמָהּ / קָדְקֳדוֹ הִשְׁכִּיב וּכְיָשֵׁן נִדְמָה.
קָֽמוּ חִישׁ וּפָנוּ לְדַרְכָּם / קַֽלּוּ רֶֽגֶל מֵעַל מַלְכָּם / קִדְּמוּ וַיָּרֻֽצוּ לְאָהֳלֵי סֻכָּם.
קְרוּאָה יִרְאַת יהוה וּמַשְׂכֶּֽלֶת / קָצֲצָה גֻלְגַּלְתּוֹ כְּרֹאשׁ שִׁבֹּֽלֶת / קָחַֽתּוּ וֶהֱבִיאַֽתּוּ לְהֵטִיב תּוֹחָֽלֶת.

רָאֽוּהוּ וְלֹא הֶאֱמִינוּ לָהּ / רָֽצוּ לָאִישׁ אֲשֶׁר בְּקִצְפּוֹ תָּלָה / רָחַשׁ ”הוּא ראשׁוֹ“ בְּאָלָה!
רְמַשׁ הַהוּא גָּדְלוּ שְׂמָחוֹת / רָחֲקוּ וַיָּנֻֽסוּ יָגוֹן וַאֲנָחוֹת / רוֹדֵף וּמִתְנַקֵּם כְּהֶֽרֶף לְהִמָּחוֹת.
רָקְדוּ וְחָדוּ כֹּל הַלַּֽיְלָה / רֶֽנֶן הִנְעִימוּ לְנוֹרָא עֲלִילָה / רְחָפָם וּפְקָדָם בְּפָסֽוֹחַ וְחֶמְלָה.

שַֽׁחַר כְּהִקְרִין וְהַבֹּֽקֶר אוֹר / שָׁאֲגוּ בְקוֹל חָזָק וְנָאוֹר / ”שְׁמַע יִשְׂרָאֵל יהוה“ לְבָאוֹר.
שׁוֹדֲדִים כְּשָׁמְעָם הֲמֻלַּת הֶהָמוֹן / שָׁקְדוּ לְהָקִיץ הַמֶּֽלֶךְ וְלִכְמוֹן / שְׁזָפֽוּהוּ מֵת מֻשְׁכָּב בְּאַרְמוֹן.
שְׁאוֹנָם נִכְנַע וַתִּבְרַח רוּחָם / שָׁחֲחוּ וְחָגְרוּ בְּפַֽחַד אֶבְחָם / שׁוֹבֵיהֶם רְדָפוּם וְהִכּוּם לְפַלְּחָם.

תִּמּוּם וַהֲרָגוּם תִּלֵּי תִלִּים / תּוֹדוֹת וְהַלֵּל סִיְּגוּ סְגוּלִים / תֹּֽקֶף הַנֵּס קָבְעוּ מַשְׂכִּילִים.
תִּמֲמוּ הַלֵּל לִגְמוֹר שְׁמוֹנָה / תֹּֽכֶן נֵרוֹת לְהַעֲלוֹת בִּרְנָנָה / תָּמִיד בְּכֹל שָׁנָה וְשָׁנָה.
תֹּאֲמוּ הַיּוֹם שַׁבָּת (בראש חודש: וְרֹאשׁ חֹֽדֶשׁ) וַחֲנֻכָּה / תְּפֹאָר מֵעִנְיָנָם מֵעֲנֻגָּה וְרַכָּה / תְּעִידְךָ נֶֽצַח כִּי לְךָ הַמְּלוּכָה.

יְ֯חִידֶֽיךָ וִ֯ידִידֶֽיךָ סֶֽ֯לָה פְ֯קָדֽוּךָ / בַּ֯ל נִ֯דְמֵֽיתָ שִׂ֯גְּבֽוּךָ לִ֯בְּדֽוּךָ / מִ֯שְּׁבִי הַ֯דְרִירֵם / וְהַכֹּל יוֹדֽוּךָ. / קָדוֹשׁ.



רבי שלמה הבבלי
אֵין צוּר חֵלֶף / תַּבְנִית כֹּל גּוֹלֵף / לְכוֹשֵׁל חִיּוּל חוֹלֵף / לִמְכַשֵּׁל חַיַּת שׁוֹלֵף.
בַּעַר שָׁקַד לְסַלֵּף / עָם דָּת אַלֵּף / מְעַט פִּרְחֵי תֶלֶף / גָּבַר מֵרֹב אָלֶף.

גֻּמָּצֵי שִׂיחוֹת כָּר / שְׁלֹשׁ עֶשְׂרֵה כַּרְכַּר / רְאוֹת בְּרֵכוֹת סָקַר / בְּעִנּוּי נֶפֶשׁ נָקַר.
דִּבֶּר שֵׁם יָקָר / כָּל־מַזְכִּיר יְדֻקָּר / וְאָז לְרֹב הָפְקָר / מֵרוֹד כְּפוֹר בְּעִקָּר.

הֶעֱרִים סוֹד בְּלִיַּעַל / לְהוֹגֵי חֵן יַעַל / מְסוֹךְ סַף רַעַל / חַיֵּימו הַמְרֵר וְהַרְעַל.
וְעוֹד הוֹסִיף מַעַל / לְאֵל מוֹדֵד שַׁעַל / בִּטֵּל עוֹד מֵהַעַל / קָרְבָּן תָּמִיד מוּעָל.

זֶרַע קֹדֶשׁ הַחֲרֵץ / חָכְמֵי קַלֵּי מֶרֶץ / גְּזוֹר אֶצְבַּע קֶרֶץ / כּוֹתֵב כְּתֻבַּת פֶּרֶץ.
חִבּוּל טֻמְאַת שֶׁרֶץ / גַּן נָעוּל הַשְׁרֵץ / שִׁתּוּק אִסּוּף הַפְרֵץ / זִמָּה סַפֵּק אָרֶץ.

טָשׁוּ חַרְגּוֹלֵי יֶלֶק / זְמוֹרַי הַבְקֵק וְהַבְלֵק / כְּנֵץ עַל צִפּוֹר דּוֹלֵק / גּוֹזָלַי בַּתֵּר וְהַמְלֵק.
יָקְדוּ כְּהַבְהֲבֵי עֶלֶק / חַרְחַר רִיב וְחֶלֶק / עֲקוֹר מַתַּן חֵלֶק / חַג וּמְנוֹרָה דּוֹלֵק.

כְּנוּיִים שְׁפַנֵּי סֶלַע / הוּמָרוּ לְתַנִּינֵי בֶלַע / לְבָאֵי שֵׁן וּמַתְלַע / תְּבוּאַת קֹדֶשׁ יָלַע.
לְאֵיד הֵכִינוּ צֶלַע / נְטוֹשׁ מְדָנֵי גַּלַּע / בָּשָׂר קֹדֶשׁ קַלַּע / מֵעַם מָשׁוּל תּוֹלָע.

מִדַּת חָמָס גָּמָלוּ / כֵּן גְּמוּל הָגְמָלוּ / כְּסוּף יְאוֹר קָמֵלוּ / כְּרֹאשׁ שִׁבֹּלֶת נִמָּלוּ.
נִטְיוֹן רָעוֹת נִכְּלוּ / בַּל יֻכְלוּ שֻׁכְּלוּ / כְּקַשׁ יָבֵשׁ אֻכְּלוּ / כָּלוּ בֶעָשָׁן כָּלוּ.

סוֹד שֵׁם לְחַלֵּל / תְּמוּר רָשָׁע מִתְחוֹלֵל / יוֹמָם הָפַךְ לְלֵיל / בְּכֵן יֻגְמָר הַלֵּל.
עֹז בְּכֵן יִתְמַלֵּל / מִפִּי יוֹנֵק וְעוֹלֵל / לְמַשְׁבִּית צַר וּמִתְעוֹלֵל / כֹּל־הַנְּשָׁמָה תְּהַלֵּל:

פֻּלְגוּ לְשִׁבְעָה חֲלוּצִים / וְקָבְעוּ שְׁמוֹנָה מְלִיצִים / נֶגֶד שְׁקוּדַת נִצִּים / וּתְקוּפַת שְׁנַת קִצִּים.
צִעֲרוּ כְּעַקְרַבֵּי עֲקָצִים / וְצֹעֲרוּ כִּנְמַלֵי שְׁקָצִים / לֹהֲטוּ כַּעֲצֵי קְצָצִים / דֹעֲכוּ כְּאֵשׁ קוֹצִים.

קְהָלִים נוֹסְדוּ מְדָנַי / בִּשְׁנֵים עָשָׂר עִדָּנַי / רָב רִיבָם יְיָ / עַל חוֹשְׁבַי אָבְדָנָי.
שְׁפוֹט כֵּן דִּינַי / אֵין עוֹד זוּלָתְךָ אַדֹנָי / תֹּאבֵד כֵּן זֵידוֹנַי / כָּל־אֹיְבֶיךָ יְיָ.

שְׁמוֹר לְפִי מִלִּים / הַט הַקְשֵׁב קוֹבְלִים / טֵרוּד נֹף בִּהוּלִים / יָחִיל רוֹזְנֵי בְעָלִים.
יְצִיאַת יוֹם הִלוּלִים / וְקָרַע דִּין הוֹלְלִים / חֲזוֹת קְרוֹא כִּמְהַלְלִים / מִי כָמֹכָה בָּאֵלִם:



רבי אפרים מרגנסבורג מצאתי רק את ב' הבתים הראשונים מתוך הפיוט
אֲשֶׁר יָצַר / אוֹר וָצַר / וְנֵר עוֹרְכִים לְךָ לִפְנָי
בְּנֵי יִצְהָר / לְךָ צֹהַר / הֲלֹא מִמְּךָ מְאוֹר עֵינָי
גְּבוּל שֶׁמֶשׁ / לְךָ יְשַׁמֵּשׁ / וּמַה יָּפוּ לְךָ שְׁמָנָי
דְּבָרְךָ אוֹר / וּמַה מָּאוֹר / אֲשֶׁר עָרְכוּ לְךָ כֹּהֲנָי
הֲלֹא תְּהַלֵּךְ / בְּנֵי מֶלֶךְ / בְּעַמּוּד הָאֵשׁ לְפָנָי
וּמִי יָאִיר / לְךָ מֵאִיר / וְאַתָּה נֵרִי יְיָ

זְבוּל מִקְדָּשׁ / אֲשֶׁר יְחֻדַּשׁ / וּמִמֶּנּוּ אוֹר יְקָרוֹת
חֲזוֹת אֶשְׁנָב / וְחַלּוֹנָיו / שְׁקוּפִים פְּנֵי הַמְּאוֹרוֹת
טַהֵר טֹהַר / וְהַזֹּהַר / לְךָ כַּחֲשֵׁכָה אוֹרוֹת
יְקָר חַסְדְּךָ / לְאִישׁ חֲסִידְךָ / בְּלָאוֹתָיו לְךָ מְאִירוֹת
כְּאַהֲבָתְךָ / וְחִבָּתְךָ / תְּצַוֶּה לַעֲרֹךְ נֵרוֹת
לְךָ אָיֹם / בְּאִישׁוֹן יוֹם / שֶׁמֶשׁ וּמָגֵן יְיָ
וּמִי יָאִיר / לְךָ מֵאִיר / וְאַתָּה נֵרִי יְיָ



רבי יהודה זהותו לא ידועה
יָהּ הַצֵּל יוֹנָה מְחַכָּה.
וְדִמְעָתָהּ לָךְ מְפַכָּה.
וְתִשְׂמַח בָּךְ אַתָּה מַלְכָּהּ.
בִּשְׁמוֹנַת יְמֵי חֲנֻכָּה:

הוֹדוּ לְגֵאֶה עַל גֵּאִים:
וְנוֹרָא עַל כָּל נוֹרָאִים.
הִצִּיל אֶת נִין חַשְׁמוֹנָאִים.
מִיָּד צַר כִּי בָּהֶם הִכָּה:

וְיָשִׁירוּ עַמַּךְ שִׁירוֹת.
וּזְמִירוֹת מִפָּז יְקָרוֹת.
בְּהַדְלִיקָם אֶת הַנֵּרוֹת.
בִּשְׁמוֹנַת יְמֵי חֲנֻכָּה:

דִּרְשׁוּ לָאֵל כָּל לְבָבוֹת.
כִּי גָּמָל עָלֵינוּ טוֹבוֹת.
שִׂמְחוּ בָּנִים עִם הָאָבוֹת.
בְּדָת מִנִּי יָם אֲרֻכָּה:

הָאַל יָמֵינוּ יְחַדֵּשׁ.
וְצַר לַהֲרִיגָה יְקַדֵּשׁ.
יִשְׁלַח עֶזְרְךָ מִקֹּדֶשׁ.
וּמִצִּיּוֹן יִסְעָדֶךָ:

עושה חדשות
הודעות: 12959
הצטרף: ו' ספטמבר 18, 2015 9:23 am

Re: פיוט לפרשת השבוע

הודעהעל ידי עושה חדשות » ד' דצמבר 21, 2022 8:53 am

לפרשת מקץ

יָצָא לִמְלוֹךְ מִבֵּית סוּרִים, עֶבֶד מִיַּלְדֵי הָעִבְרִים,
בָּטַח בָּאֵל קַרְנוֹ הֵרִים, וּבֵין כּוֹכָבִים שָׂם קִנּוֹ.
שָׂמוֹ אָדוֹן עַל מְכוֹנוֹ, וּמוֹשֵׁל בְּכָל קִנְיָנוֹ,
שַׂר טַבָּחִים כִּי רַב הוֹנוֹ, וּמְאֹד רַבּוּ מַכְמוֹנָיו.
רָאַתְהוּ אֵשֶׁת אֲדוֹנָיו, כִּי כַּסַּהַר נִדְמוּ פָנָיו,
חָמְדָה יָפְיוֹ וְאוֹר עֵינָיו, לֹא נָתְנָה לְלִבָּהּ דֹּמִי.
אָמְרָה לוֹ בֹּא שִׁכְבָה עִמִּי, וְאִם אַתְּ הָעִבְרִי זָר עִמִּי,
אֲשִׂימְךָ נְגִיד אוּלָמִי, נָא מַלֵּא אֶת חֶפְצִי קוּמָה.
לֹא שָׁמַע לְקוֹל נְאוּמָהּ, לִשְׁכַּב אֶצְלָהּ לִהְיוֹת עִמָּהּ,
כִּי הִבִּיט אֶל שׁוֹכֵן רוּמָה, וַתֵּשֶׁב בְּאֵיתָן קַשְׁתּוֹ.
בְּבֹא אֲדוֹנָיו אֶל בֵּיתוֹ, סוֹד זֶה סִפְּרָה לוֹ אִשְׁתּוֹ,
אָז הֵעִיר עָלָיו חֲמָתוֹ, וְלֶאֱסֹר אֶת נַפְשׁוֹ מִהֵר.
רָאָה אֵל כִּי לִבּוֹ נִטְהָר, הִטָּה לוֹ שָׁלוֹם כַּנָּהָר,
שָׂם חִנּוֹ בְּעֵין שַׂר סֹהַר, רַב תְּהִלּוֹת עוֹשֶׂה פֶלֶא.
מִנָּה אוֹתוֹ שַׂר וּמְעֻלֶּה, עַל כָּל אָסוּר בְּבֵית כֶּלֶא,
כִּי אֵל חֲסָדָיו לֹא יִכְלֶה, שׁוֹמֵר חֶסֶד לַאֲלָפִים.
שַׂר מַשְׁקִים וְשַׂר הָאוֹפִים, שָׁם הָיוּ נִכְפִּים וּנְזוּפִים,
רָאָה פְנֵיהֶם זוֹעֲפִים, חֵן שְׂפָתָיו נָתַן לָמוֹ.
הִגִּידוּ לוֹ אִישׁ חֲלוֹמוֹ, פָּתַר לָהֶם בִּנְאוּמוֹ,
שַׂר מַשְׁקִים שָׂם עַל מְקוֹמוֹ, וְאֶת שַׂר הָאוֹפִים תָּלָה.
בְּעוֹד שְׁנָתַיִם נִגְלָה, אֶל פַּרְעֹה סוֹד חֲלוֹם נִפְלָא,
וְלֹא נִמְצָא חָכָם גִּלָּה, אֶת סוֹד נְתִיבוֹ וְדַרְכּוֹ.
רָחַשׁ שַׂר מַשְׁקִים לְמַלְכּוֹ, יְדִיעַת יוֹסֵף וְעֶרְכּוֹ,
אָז מִבֵּית הַבּוֹר וְחֶשְׁכּוֹ, הֵרִיצוּהוּ בְּרֹב אוֹנִים.
לַחֲלוֹמוֹ שָׂם פִּתְרוֹנִים, דְּבָרִים טוֹבִים וּנְכוֹנִים,
אָמַר לוֹ אַתְּ רֹאשׁ מְבִינִים, הִגְבִּיר אֶת הוֹד מַהֲלָלָיו.
וְשָׂם אוֹתוֹ מִשְׁנֶה אֵלָיו, וּרְבִיד זָהָב שָׂם עַל כֵּלָיו,
וְכָל שַׂר סָר לִנְשׁוֹק שׁוּלָיו, וְאִישׁ גָּדוֹל דּוֹפֵק עַל דָּל.
יָרֹנּוּ עַל זֶה עַם נִבְדָּל, וְיֹאמְרוּ תָמִיד אֵל יִגְדַּל,
אֵל מְקִימִי מֵעָפָר דַּל, וּמֵאַשְׁפּוֹת יָרִים אֶבְיוֹן.
חַזֵּק צוּרִי אֶת עַם אֶבְיוֹן, תָּחִישׁ תְּשִׂימֵהוּ עֶלְיוֹן,
כַּאֲשֶׁר עֶבֶד דָּר חֶבְיוֹן, יָצָא לִמְלוֹך מִבֵּית סוּרִים.
(רבי ישראל נגארה).




מצו"ב 2 מאמרים (מאת ש' אליצור) על עניני מכירת יוסף וחלומותיו;
מכירת יוסף - נורא עלילה.pdf
(2.74 MiB) הורד 110 פעמים
מכירת יוסף בפיוטים.pdf
(121.85 KiB) הורד 180 פעמים





עוד פיוטים לחנוכה;
פפירוס לחנוכה.pdf
(1.43 MiB) הורד 232 פעמים
רבי יהודה הלוי.pdf
(1.75 MiB) הורד 118 פעמים
רבי ישועה השופט.pdf
(1.6 MiB) הורד 100 פעמים
רבי יוסף דגף.pdf
(638.29 KiB) הורד 108 פעמים
רבי אברהם בן יצחק הכהן.pdf
(194.2 KiB) הורד 123 פעמים
רבי דניאל בר יחיאל.pdf
(480.05 KiB) הורד 134 פעמים
רבי עלי בן עמרם.pdf
(291.06 KiB) הורד 110 פעמים
נערך לאחרונה על ידי עושה חדשות ב ג' ינואר 10, 2023 12:56 am, נערך פעם 1 בסך הכל.

בן מיכאל
הודעות: 2428
הצטרף: ד' ינואר 04, 2017 2:19 pm

Re: פיוט לפרשת השבוע

הודעהעל ידי בן מיכאל » ד' דצמבר 21, 2022 6:05 pm

הרב עו"ח, ישר כח.

עושה חדשות
הודעות: 12959
הצטרף: ו' ספטמבר 18, 2015 9:23 am

Re: פיוט לפרשת השבוע

הודעהעל ידי עושה חדשות » ה' דצמבר 22, 2022 9:02 am

אני מקדים להביא כאן פיוט של רבי שמעון בר מגס לסדר ויגש,
היות ויש בו ביאור נחוץ לפרשת מקץ, כש"נ כאן בשם האברבנאל.

רבי שמעון בר מגס.png
רבי שמעון בר מגס.png (45.51 KiB) נצפה 4428 פעמים

עושה חדשות
הודעות: 12959
הצטרף: ו' ספטמבר 18, 2015 9:23 am

Re: פיוט לפרשת השבוע

הודעהעל ידי עושה חדשות » ג' דצמבר 27, 2022 8:38 am

האשכול נפתח לפני שנה ב'זולת' לפרשת ויגש של רבי פנחס הכהן "אָח בְּנַעֲלֵיכֶם מְכַרְתֶּם",
כעת לתשובת השנה מצורף כאן קובץ עם ג' פיוטים שונים שנכתבו על אותו הדרך.
אח בנעליכם מכרתם.pdf
(140.32 KiB) הורד 100 פעמים



ופיוט נוסף העליתי בתמונה;
מצדר ר''י אלברדאני.png
מצדר ר''י אלברדאני.png (48.76 KiB) נצפה 4407 פעמים

עושה חדשות
הודעות: 12959
הצטרף: ו' ספטמבר 18, 2015 9:23 am

Re: פיוט לפרשת השבוע

הודעהעל ידי עושה חדשות » א' ינואר 01, 2023 8:48 am


עושה חדשות
הודעות: 12959
הצטרף: ו' ספטמבר 18, 2015 9:23 am

Re: פיוט לפרשת השבוע

הודעהעל ידי עושה חדשות » ד' ינואר 04, 2023 12:37 am

לפני שנה העליתי לפרשת ויחי את פיוטי רבי כלף בר סעיד מתוך המהדורה של הראש, כעת מצו"ב המסמך בשלימותו. וצירפתי גם את פיוטי רבי שמואל השלישי לפרשה זו, ועל הקשר בין שני הפייטנים בפיוטיהם לפרשה זו ראה כאן במאמר של אליצור.

רבי שמואל השלישי לפרשת ויחי.pdf
(275.69 KiB) הורד 122 פעמים

עושה חדשות
הודעות: 12959
הצטרף: ו' ספטמבר 18, 2015 9:23 am

Re: פיוט לפרשת השבוע

הודעהעל ידי עושה חדשות » ב' ינואר 09, 2023 11:14 pm

לפרשת שמות
רבי מנחם בר מכיר.pdf
(506.96 KiB) הורד 137 פעמים


כפי שמצויין שם, ישנם פיוטים נוספים המתארים את הקב"ה כחתן השולח את שליחיו משה ואהרן לפדות את הכלה דהיינו ישראל מידיו של השבאי פרעה. חלק מהם ציינתי בעבר כאן.

עושה חדשות
הודעות: 12959
הצטרף: ו' ספטמבר 18, 2015 9:23 am

Re: פיוט לפרשת השבוע

הודעהעל ידי עושה חדשות » ד' ינואר 18, 2023 8:40 am

לפרשת וארא

פיוט 'מאורה' של רבי יצחק השנירי 'כל פה צח' על יציאת מצרים וי' המכות תמצא כאן.

ועל סדר המכות לפי סדר החודשים הבאתי בעבר כאן את פיוטו של רבי שמעון בר מגס.


עושה חדשות
הודעות: 12959
הצטרף: ו' ספטמבר 18, 2015 9:23 am

Re: פיוט לפרשת השבוע

הודעהעל ידי עושה חדשות » ג' ינואר 24, 2023 8:36 pm

פרשת בא

מצורפים כמה פיוטים מסוג 'סילוק' העוסקים בעניני יציאת מצרים וי' המכות וקרי"ס מתוך המחזור לפסח.

בעשר מכות פתרוסים הפרכת.pdf
(352.34 KiB) הורד 117 פעמים
חסדי ה' אזכיר תהלות ה'.pdf
(481.74 KiB) הורד 127 פעמים
אומץ גבורותיך מי ימלל.pdf
(461.32 KiB) הורד 121 פעמים
אערוך בוקר ואצפה.pdf
(381.03 KiB) הורד 119 פעמים


ואת פיוטי שבת פרשת 'החודש', תמצא כאן לשחרית ומוסף.

עושה חדשות
הודעות: 12959
הצטרף: ו' ספטמבר 18, 2015 9:23 am

Re: פיוט לפרשת השבוע

הודעהעל ידי עושה חדשות » ג' ינואר 31, 2023 8:46 am

פרשת בשלח

מגוון פיוטים לכבוד שבת שירה,
מפרשת בשלח ומשביעי של פסח
מוזמנים להוסיף...

רבי יהודה הלוי - שירי הים.pdf
(665.83 KiB) הורד 106 פעמים
קדושתא לרבי יהודה - מה תצעק.pdf
(252.89 KiB) הורד 108 פעמים
יוצר קדום - אז ישיר פצו.pdf
(96.07 KiB) הורד 101 פעמים
מערביות לאחרון של פסח.pdf
(569.75 KiB) הורד 116 פעמים
רבי אלעזר הבבלי לשבת השירה.pdf
(567.73 KiB) הורד 91 פעמים
יוצר לשבת ויסע משה לרבי אמיתי.pdf
(622.34 KiB) הורד 107 פעמים
קדושתא קלירית לשבת ויסע.pdf
(920.89 KiB) הורד 246 פעמים
רבי יוסף אלברדאני - פסח ויושע.pdf
(221.27 KiB) הורד 120 פעמים




בשנה שעברה העליתי כאן קדושתא לסדר הנני ממטיר מרבי יוסף בירבי ניסן משוה קריתיים, שהיא מבוססת כנראה על הקדושתא הקלירית שהעליתי בהודעה זו, כמבואר במאמר שם. --אגב, בנו"ט לציין לדברי הרס"ג שהביא בס' העיתים, שאם נשכח מהו הקריה"ת הראויה לשבת, יש לקרוא במקומה את... פרשת 'הנני ממטיר'!

.
נערך לאחרונה על ידי עושה חדשות ב ו' פברואר 10, 2023 11:09 am, נערך פעם 1 בסך הכל.

עושה חדשות
הודעות: 12959
הצטרף: ו' ספטמבר 18, 2015 9:23 am

Re: פיוט לפרשת השבוע

הודעהעל ידי עושה חדשות » ה' פברואר 02, 2023 9:06 pm

קרובות לט''ו בשבט.pdf
(2.49 MiB) הורד 137 פעמים

וכאן יש קרובה קדמונית נוספת.

ראה עוד במאמריו של יערי על תולדות ר"ה לאילן ופיוטים לסעודת טו בשבט.

עושה חדשות
הודעות: 12959
הצטרף: ו' ספטמבר 18, 2015 9:23 am

Re: פיוט לפרשת השבוע

הודעהעל ידי עושה חדשות » ג' פברואר 07, 2023 11:50 pm

יתרו



להנוהגים לערוך סעודת יתרו אפשר להשתמש בפיוטו של רי"צ גיאות המובא שם.



וכן צירפתי משהו מפיוטי חג השבועות על עניני מתן תורה.
ואפשר להוסיף כמובן עוד כהנה וכהנה פיוטים ואזהרות ותרגומים וכו' ואת כל המחזורים לחג השבועות...

סילוק קלירי לחג השבועות.pdf
(478.11 KiB) הורד 86 פעמים



.
נערך לאחרונה על ידי עושה חדשות ב א' פברואר 19, 2023 12:23 am, נערך פעם 1 בסך הכל.

עושה חדשות
הודעות: 12959
הצטרף: ו' ספטמבר 18, 2015 9:23 am

Re: פיוט לפרשת השבוע

הודעהעל ידי עושה חדשות » ג' פברואר 14, 2023 9:02 am

משפטים - שקלים

שנה שעברה הובאו כאן יוצרות רבי שמואל השלישי לפ' משפטים,
השלמות ותיקונים אפשר למצוא כאן עמודים 16-18.



לפרשת שקלים
טקסט מלא ומנוקד של היוצרות מצוי בויקיטקסט, שחרית ומוסף.

מצורף גם פי' מא' הראשונים על הסילוק הקלירי -
פירוש לסילוק אז ראית וספרת.pdf
(1.88 MiB) הורד 96 פעמים



יש עוד הרבה פיוטים שנכתבו לד' פרשיות מלבד אלו הידועים
(האם נאספו למקום אחד?)
ראה לדוגמא פיוטו של רבי יצחק אביו של הרז"ה יונה בצלמון


וצירפתי גם מאמר מענין של גב' אליצור ובתוכו פיוט קדום לפ' שקלים;
להיקפה הקדום של פרשת שקלים.pdf
(183.41 KiB) הורד 154 פעמים

עושה חדשות
הודעות: 12959
הצטרף: ו' ספטמבר 18, 2015 9:23 am

Re: פיוט לפרשת השבוע

הודעהעל ידי עושה חדשות » ג' פברואר 21, 2023 8:53 am

חודש טוב ומבורך!

פיוט של רבי מנחם בר מכיר לשבת הפסקה ראשונה, ובו יתבאר סדר קביעת ד' הפרשיות לחודש זה.

אוֹר זָרוּעַ זוֹרֵחַ כְּבוֹדוֹ / אָצַר וְנָצַר לַאֲשֶׁר עֲבָדוֹ / אֲהֵבוֹ זֶבֶד טוֹב זְבָדוֹ.
בָּן בְּיֹשְׁבֵי נְטָעִים וּגְדֵרָה מֵרֵאשִׁית / בְּטֶרֶם יָרָה וּפִנָּה וּבָרָא שִׁית / מְצוּקֵי אֶרֶץ עֲלֵיהֶם תֵּבֵל הֵשִׁית.
גִּלָּה סוֹדוֹ לִישָׁרָיו וְלִירֵאָיו / לָחֹג מוֹעֲדָיו קְרֹא מִקְרָאָיו / בָּרוּךְ שֶׁחָלַק מֵחָכְמָתוֹ לִירֵאָיו.
מֵנִיחַ מְבֹרָכָיו בְּיוֹם קָדְשׁוֹ / מְכֻבָּד יְרֻשַּׁת עַם קְדֹשׁוֹ / שְׁמֹר שַׁבַּתּוֹ וּמוֹרָא מִקְדָּשׁוֹ / קָדוֹשׁ.
דַּעַת לִמֵּד חֶבֶר אֶת־הָעָם / אִזֵּן וְתִקֵּן לִקְרוֹא בְּכָל־פַּעַם / וְלִשְׁאוֹל וְלִדְרוֹשׁ בְּעִנְיַן טָעַם.
הוֹסִִיפוּ לֶקַח שֶׁבֶת תַּחְכְּמוֹנִים / וְהִתְקִינוּ לְהַקְדִּים שְׁלוֹשִׁים נִמְנִים / לִהְיוֹת שׁוֹאֲלִים בְּהִלְכוֹת זְמַנִּים.
וּבַשַּׁבָּת יוֹצְאִים שְׁלוּחִים בָּעֵדִים / עַל נִיסָן וְעַל תִּשְׁרֵי יְהוּ נוֹעֲדִים / שֶׁבָּהֶם מְתַקְּנִים אֶת־הַמּוֹעֲדִים.
זִכָּרוֹן סֵפֶר נִדְבָּרִים לְהִכָּתֵב וּלְהֵחָתֵם / הָאֱמֶת אִתָּם לְשַׁתֵּק חוֹלֵק וּלְסַתֵּם / מוֹעֲדֵי יְיָ אֲשֶׁר תִּקְרְאוּ אֹתָם אַתֶּם.
חָכְמוּ לִקְבּוֹעַ רִאשׁוֹן וּלְיַסְּדוֹ / בְּאַגְהַ"ז לַעֲשׂוֹת הַפֶּסַח בְּמוֹעֲדוֹ / זֵכֶר לַדָּבָר הוּא לְבַדּוֹ וְלֹא בְּד"וֹ.
טֹרַד וְגָעַר שָׂטָן בְּאֵיתָן הַהֳאָצַל / בַּעֲבוּר אַדּ"וּ וְיַגִּיעוּ בִּגְהַ"ז אֶל־אָצַל / סֶמֶךְ לְמִקְרָא הֲלֹא זֶה אוּד מֻצָּל.
יָסְפוּ לְהַצִּיב צִיֻּנִים לָשׂוּם תַּמְרוּרִים / לֵיל הַלֵּל וְיֵלֵל בְּשָׁוֶה נִגְרָרִים / יַעֲשׂוּ אֹתוֹ עַל מַצּוֹת וּמְרֹרִים.
כִּוְּנוּ יוֹם חִנּוּךְ וְיוֹם בִּכּוּר לִתְאוֹר / כְּסִדְרָן וַחֲסֵרִין וְלֹא שְׁלֵמִין לִבְאוֹר / כִּי נֵר מִצְוָה וְתוֹרָה אוֹר.
לְאַרְבַּעַת זְמַנִּים צֹרַף רֶצֶף מִלָּסוּר / אַ"תְּ בַּ"שׁ גַּ"ר (דַּ"ק) הַ"ץ זֶה לָזֶה אָסוּר / מִפְּנֵי כִּפּוּר וַעֲרָבָה חֹק זֶה מָסוּר.
מַשְׂכִּילִים בְּשִׁמּוּר חֹדֶשׁ הָאָבִיב רִאשׁוֹנָה / וְחַג הָאָסִיף תְּקוּפַת הַשָּׁנָה כְּחֻקָּה יְשָׁנָה / מֵרֵשִׁית הַשָּׁנָה וְעַד אַחֲרִית שָׁנָה.
נִמְסַר בְּיָדָם לְמַלְּאוֹת וּלְחַסֵּר פְּעָמִים / לִקְבּוֹעַ וְלִדְחוֹת וְלִפְשׁוֹט וּלְעַבֵּר מִטְּעָמִים / כִּי הִיא חָכְמַתְכֶם וּבִינַתְכֶם לְעֵינֵי הָעַמִּים.
סֵדֶר יְסוֹד עוֹלָם לְבָרְרָה וּלְלַבְּנָה / מוֹנִים אֱמוּנִים יוֹדְעֵי לָעִתִּים בִּינָה / תְּקוּפוֹת מִנִּיסָן לָחַמָּה וְשָׁׁנִים מִתִּשְׁרֵי לַלְּבָנָה.
עֵרֶךְ פָּרָשִׁיּוֹת הוֹרוּ יְשִׁישֵׁי עִקָּרִים / שְׁתַּיִם לִפְנֵי מְגִלָּה וּשְׁתַּיִם לְאַחֲרֶיהָ קוֹרִים / לַעֲלוֹת זְכִירָתָן בַּעֲשִׂיָתָן לְעַם יְקָרִים.
פּוֹתְחִים שַׁבָּת רִאשׁוֹנָה בִּשְׁקָלִים / וּבַשְּׁנִיָּה זָכוֹר מְחִיַּת מְקֻלְקָלִים / לְהַקְדִים וּלְהַכְרִיעַ בֶּקַע לְמֵאָה זוֹזִים קַלִּים.
צִוּוּי פָּרָה בַּשְּׁלִישִׁית לְהִתְרַגֵּל / וּבָרְבִיעִית הַחֹדֶשׁ לְהִתְחַבֵּר עַם סֶגֶל / בְּזֵרוּז קְדֻשָּׁה וְטָהֳרָה לָרָגֶל.
קִבּוּעַ אֲדָר הַסָּמוּךְ לְנִיסָן / זִבְד"וּ סִמָּן מְזֻמָּּן וּמְחֻסָּן / לִסְמוֹךְ גְּאֻלָּה לִגְאֻלָּה בְּמִצְוׂת יִתְחַסָּן.
רָאוּי לָבֹא בְּשַׁבָּת רֹאשׁ מִנְיָנוֹ / (וְקוֹרִים בְּיוֹמוֹ) וּבִשְׁמוֹנָה בּוֹ בְּפָּרָשַׁת ענְיָנוֹ / וּמַפְסִיקִים אַחַר מְגִלָּה זָט"וּ סִמָּנוֹ.
שֵׁנִי חָל בּוֹ מַקְדִּימִים לְשֶׁעָבַר / וּמַפְסִיקִים לַשַּׁבָּת הַבָּאָה וְסִמָּן בּ"וֹ יְדֻבָּר / וְהַשָּׁלֹשׁ בְּשָׁלֹשׁ רְצוּפוֹת עִנְיָנָן יְחֻבָּר.
תָּר לָבֹא בָּרְבִיעִי מַקְדִּימִים / וּמַפְסִיקִים לַשַּׁבָּת הַבָּאָה מַסֹּרֶת דָּ"ד מְסַיְּמִים / וְהַשָּׁלֹשׁ מְשֻׁלָּבוֹת זוֹ אַחַר זוֹ מַשְׁלִימִים.
מִדֵּי בוֹא בַּשִּׁשִּׁי שְׁתֵּי הַפְסָקוֹת יִהְיוּ / לְמָחָר וּלְאַחַר פּוּרִים בְּצִיּוּן וּבְי"וּ / וְהַשְּׁנִיּוֹת לְבַד כְּמִשְׁפָּטָן לְחַבֵּר יְבַעֲיוּ.
נְדִיבִים מַשְׁמִיעִים עַל הַשְּׁקָלִים מֵרֹאשׁ חֹדֶשׁ / חֲדָשִׁים וְגַם יְשָׁנִים לִתְרוֹם רִאשׁוֹן בְּהִתְחַדֵּשׁ / מִצְוָה לְהָבִיא קָרְבָּן מִתְּרוּמָה חֲדָשָׁה בַּקֹּדֶשׁ.
בְּרִית עוֹלָם לְעַמּוֹ יִשְׁמְרֶנָּה וְיַגְבִּירֶנָּה / בְּעִתָּהּ יָחִישׁ כָּל־מוֹטָה יְנַתֵּק וִישַׁבְּרֶנָּה / יֵיטִיב צִיּוֹן וְיַחֲזִיר שָׁלֵם בְּרִנָּה.
מָתַי לְהִתְרָאוֹת פָּנִים בַּקֹּדֶשׁ יִקָּהֵלוּ / כִּימֵי עוֹלָם מִנְחָתָם יוֹבִילוּ וְיִנְהָלוּ / רָנּוּ שִׂמְחָה לְיַעֲקֹב וְצְהָלוֹ.
הִנֵּה צוֹפוֹת עֵינַי לְמוֹעֲדֵי עִדָּנַי / יָמִים עַל יָמִים אֲחַכֶּה כְּסוֹד סוֹדָנַי / רָנוּ שָׁמַים כִּי עָשָׂה יְיָ.
מַנְחִיל חֶמְדַּת יוֹם מִיָּמִים / בְּרִית שָׂם בֵּינוֹ לִבְדוּלֵי מֵעַמִּים / מִי כָמוֹךָ יָרוּא חַי הָעוֹלָמִים / קָדוֹשׁ.

עושה חדשות
הודעות: 12959
הצטרף: ו' ספטמבר 18, 2015 9:23 am

Re: פיוט לפרשת השבוע

הודעהעל ידי עושה חדשות » ד' פברואר 22, 2023 8:54 am

עושה חדשות כתב:פיוט של רבי מנחם בר מכיר לשבת הפסקה ראשונה, ובו יתבאר סדר קביעת ד' הפרשיות לחודש זה.
גם לשבת הפסקה שניה בנוסח אשכנז המזרחי יש פיוט על סדר קביעות הפרשיות בחודש זה
מחברו רבי משה בן חבוב (?) והוא נראה כמיוסד על הפיוט של ר"מ בר מכיר הנ"ל.
[בנוסח אשכנז המערבי יש פיוט של מהר"ם מרוטנבורג, אבל עוסק בעיקר בעניני פרשת שקלים. אולי משום הסמיכות לכ"ה אדר].


________________________________


תרומה

לקחתי מתוך המאמר המצו"ב;


'זולת' לסדר תרומה.png
'זולת' לסדר תרומה.png (66.92 KiB) נצפה 3871 פעמים

עושה חדשות
הודעות: 12959
הצטרף: ו' ספטמבר 18, 2015 9:23 am

Re: פיוט לפרשת השבוע

הודעהעל ידי עושה חדשות » ג' פברואר 28, 2023 12:31 am

לפרשת תצוה





ולשבת זכור;

טקסט מלא של היוצרות כאן,
ולמנהג הספרדים, פיוטו של ריה"ל כאן,
או בקובץ המצורף הכולל פיוטים נוספים של ריה"ל לשבת זו,
ובאדיבות ידידנו החכם, 'פיוט מענין מכמה פנים', כאן.
רבי יהודה הלוי לשבת זכור.pdf
(2.52 MiB) הורד 129 פעמים



העתקתי גם טקסט של שבעתא קלירית מתוך מחזור טורין.

ויבוא. ארז ראש קצינים. אל ראשית גוים אבי לצנים.
בטלאים פקד נצנים. בעוברם חלוצים במגן וצינים.
גאים להצית כקיצנים. גירימו טרם יותרו לשׂיכים ולצנינים.
לצנ"ינים אץ מחיבם ומוגגי. המן בן המדתא האגגי.
ויזכור בזכור איך שיגגי. לולי אל מגן מבין הגיגי.>
ב"א י"י מגן אברהם.>
אתה גיבור. ע"ד ונא"מן את"ה להחי"ות מת"ים.>
שאול. דרש באובי הנחל. דברי רבות לריב עלי נחל.
העגלה הערופה בנחל. היא בעד חלל. מה תחיל מחל.
ולא ידע כי ניכיוה בה גחל. ועליה מתקו לו. רגבי נחל.
נח"ל לא ייכל. לעבור עבר. ועל ריב לא לו. נתעבר.
ויזכור בזכיר ליקח עבר. לילי הגשים תחי על פשעי עבר.
ב"א י"י מחיה המתים.> נקד"ישך ונערי"צך.>
לדור ודור. עד כי אל מלך גדול וקדוש אתה.>
ע"ד. זמן פקידה לץ רבה. זיר הונזר לשיתו חורבה.
סלק לבן אדומה למרבה. חמל עליו בקרב מעשות מריבה.
טוב כרים ומשנים הרבה. טבוח לשם נערץ בסוד קדושים רבה.
רב"ה. עברה ובה נאשם. כלא בן ארורה. אהבה שם.
ויזכור בזכור עמי לרוששם לילי עיר וקדיש עבר בראשם.
ב"א י"י האל הקדוש.>
תיקנ"תה ש"בת. ע"ד וישמחו בך ישר' אהבי שמך.>
עיר. יושב נגב בקרב. ישב ובישר צדק בקהל רב.
כי טובה חכמה מכלי קרב. כיון ללמד ידיו לקרב.
לא בן ונערץ כעקרב. להדחות למען אשר לא יקרב.
יק"רב. זעום זכורי ושולח בו מלאך אכזרי.
ויזכור בזכור זרעו להכזירי. לולי זכור ושמור בצדקו עזרי.
ב"א י"י מקדש השבת.>
רצ"ה י"י אלה"ינו בע"מך ישר"אל. ע"ד. ותחז"ינה עינינו בשו"בך לצ"יון ברח"מים כמאז.>
עמלק. מחלל ברית מילה. מדוע נכמר עליו בחמלה.
נושב לו לך אל נמלה. נשאו אל כף לבת אמולה.
סריגיו אתו ניכו לקול המולה. סער אכזריות חימה ושטף נתמלא.
נתמ"לא. רוגז כחפץ להצדיק. ונאמר לו אל תהי צדיק.
ויזכור בזכור ריעים להדיק. לולי רצוי שיי אשר עם הצדיק
ב"א י"י המחזיר שכינתך לציון.
מו"דים אנח"נו ל"ך. ע"ד יה"ללו שמ"ך הטו"ב באמ"ת.>
וירב. עמו בן ירוחם. עבור כי משחית רחמים ריחם.
פיסגו לארבעה בלי להתרחם. פעל לו כפעל לעם זו באלחם.
צעק להגדיע וירוחם צצו מנו פועלי און ואפרוחם.
ואפר"וחם. יולד לשם מדי. הוא ישרה אוצר חמודיי.
בזכור להשמידי באין די. לולי הגיון שיר נועם ידידיי.
ב"א י"י הטו"ב שמ"ך ול"ך נא"ה להוד"ות.>
אלהי"נו ואל"הי אבו"תינו.> ע"ד. וטו"ב בעיני"ך לב"רך עמ"ך ישר"אל בכ"ל ע"ת.>
בנחל. קצין פשע. קרא לאלהים ופיללו לא שע.
רגש הצאן באזני ציר הופשע. ר?ותו כי הצדיק את הרשע.
שערו יזיד מעודו ומשועשע. תמה כי אזניו הכביד ועיניו השע.
הש"ע. יהיר וישוסף: הן נינו לבלעו הוכסף.
ויזכור בזכור וכל הון איסף. לולי דובר שלום היושב בסף.>
ברוך אתה י"י המברך את עמו ישראל בשלום.>
נערך לאחרונה על ידי עושה חדשות ב ו' מרץ 10, 2023 10:25 am, נערך פעם 1 בסך הכל.

איש פלוני
הודעות: 809
הצטרף: ג' יוני 13, 2017 11:50 pm
יצירת קשר:

Re: פיוט לפרשת השבוע

הודעהעל ידי איש פלוני » ה' מרץ 02, 2023 3:48 am

עושה חדשות כתב:
עושה חדשות כתב:_


תרומה

לקחתי מתוך המאמר המצו"ב;
'זולת' לסדר תרומה.png


פיוטי זולת להפטרות הסדרים הארץ הישראליים.pdf


נדפס אצל אלסאנג'רי במחזור היוצרות.
נערך לאחרונה על ידי איש פלוני ב ג' מרץ 07, 2023 2:31 pm, נערך פעם 1 בסך הכל.

עושה חדשות
הודעות: 12959
הצטרף: ו' ספטמבר 18, 2015 9:23 am

Re: פיוט לפרשת השבוע

הודעהעל ידי עושה חדשות » ב' מרץ 06, 2023 12:43 am

קרובות י"ח מהגניזה לתענית אסתר

ועוד א', מצורף;

עושה חדשות
הודעות: 12959
הצטרף: ו' ספטמבר 18, 2015 9:23 am

Re: פיוט לפרשת השבוע

הודעהעל ידי עושה חדשות » ב' מרץ 06, 2023 5:53 pm

קרובות י"ח לפורים



וליקטתי עוד קצת פיוטים לפורים -טיפה מן הים- מוזמנים להוסיף...

רבי יהושע הכהן לשבת ופור.pdf
(59.12 KiB) הורד 81 פעמים
ברכות המזון מפויטות לפורים.pdf
(181.45 KiB) הורד 76 פעמים



במחזור ויטרי יש ג"כ כמה פיוטים,
אחד מהם נקרא בפיו "ניגון הפורים לרבי יוספיה", (מי זה?)
ומתפרש שם בהרחבה, סימן רמט.
העתקתי את הפזמון;
יום שקם שבט תומכיי/ שח גבהות צר היה לראש/ מט המן לפני מרדכי/ תחת נעצוץ עלה ברוש.

עושה חדשות
הודעות: 12959
הצטרף: ו' ספטמבר 18, 2015 9:23 am

Re: פיוט לפרשת השבוע

הודעהעל ידי עושה חדשות » ה' מרץ 09, 2023 8:28 pm

כי-תשא

רבי יניי - פיוט ז לסדר כתב לך.png
רבי יניי - פיוט ז לסדר כתב לך.png (96.11 KiB) נצפה 3667 פעמים



פרשת פרה

קדושתא לפרשת פרה - מיוחס לרבי יניי.png
קדושתא לפרשת פרה - מיוחס לרבי יניי.png (124.8 KiB) נצפה 3667 פעמים

חד ברנש
הודעות: 6077
הצטרף: ב' יוני 20, 2016 11:48 am

Re: פיוט לפרשת השבוע

הודעהעל ידי חד ברנש » ה' מרץ 09, 2023 9:18 pm

אם זכרוני אינו בכזיב, ר' יוספיה היה תלמיד רבינו תם.

עושה חדשות
הודעות: 12959
הצטרף: ו' ספטמבר 18, 2015 9:23 am

Re: פיוט לפרשת השבוע

הודעהעל ידי עושה חדשות » ג' מרץ 14, 2023 8:56 am

ויקהל - פקודי - החודש

רס''ג לפרשת ויקהל.pdf
(197.79 KiB) הורד 100 פעמים

רבי שמואל השלישי לפרשת פקודי.pdf
(219.39 KiB) הורד 104 פעמים

קדושתא לפרשת החודש לרבי יניי.pdf
(181.69 KiB) הורד 267 פעמים

עושה חדשות
הודעות: 12959
הצטרף: ו' ספטמבר 18, 2015 9:23 am

Re: פיוט לפרשת השבוע

הודעהעל ידי עושה חדשות » ג' מרץ 21, 2023 8:13 pm

עושה חדשות כתב:אולי יום אחד ייאספו לכאן הרבה פיוטים קדמונים לפי סדר פרשת השבוע
כמדומה שכעת האשכול קצת מיצה את עצמו, והגיע זמן להרפות ממנו מעט. מה שכבר יש בו עד עתה הוא די והותר לשקף את כמות הפיוטים שנכתבו לכל פרשה ולכל סדר, לחגים ומועדים ולשבתות מיוחדות, מגוון רחב של פיוטים שנכתבו ע"י פייטנים מתקופות שונות ובסגנונות שונים. מעתה לא אעלה עוד כל שבוע, אלא רק כאשר יש משהו יחודי, (אם מישהו רוצה לעשות זאת במקומי, הוא מוזמן בשמחה), וכגון המצו"ב לר"ח ניסן הבעל"ט;

ראש ראשי חודשים.pdf
(7.92 MiB) הורד 102 פעמים

עושה חדשות
הודעות: 12959
הצטרף: ו' ספטמבר 18, 2015 9:23 am

Re: פיוט לפרשת השבוע

הודעהעל ידי עושה חדשות » ה' יוני 29, 2023 11:19 pm

בתוכניית דרשות כל שהיא ראיתי את הקטע הבא:

תוכנייה צפת.png
תוכנייה צפת.png (34.52 KiB) נצפה 2796 פעמים


האמנם יש פיוטים מהקליר לפרשת בלק?

חד ברנש
הודעות: 6077
הצטרף: ב' יוני 20, 2016 11:48 am

Re: פיוט לפרשת השבוע

הודעהעל ידי חד ברנש » ו' יוני 30, 2023 1:18 am

אולי הכוונה לר"א קילר?

עושה חדשות
הודעות: 12959
הצטרף: ו' ספטמבר 18, 2015 9:23 am

Re: פיוט לפרשת השבוע

הודעהעל ידי עושה חדשות » ש' נובמבר 11, 2023 8:30 pm

עושה חדשות כתב:לפרשת וירא...

ובמנהג אשכנז המזרחי נהוג להוסיף את הפיוט דלהלן בברכת אהבה;

...וּבָנוּ בָחַרְתָּ מִכָּל־עַם וְלָשׁוֹן
שָׁנְנוּ לְשׁוֹנָם / בְּנֵי אוֹנָם / וְאֶת־אוֹנָם / לֹא הֵשַׁבְתָּ.
זֶה כַּמֶּה / עֲלֵיהֶם מֵ/עֲרָבוֹת מֵ/אָז רָכַבְתָּ.
וּבְיָד טֶבַח / כְּשֶׂה לָטֶבַח / בְּלִי רֶוַח / בֶּן עָזַבְתָּ.
וְנִלְוָה חָם / גַּם עַל גַּחַם / וְהוּא בְּלִי נִלְחָם / וְאַתָּה לֹא רַבְתָּ.
אַחֲרֵי אַהַב / כְּרִשְׁפֵּי לַהַב / בִּי וְאוֹהַב / צוּר כָּתַבְתָּ.
יָהּ רָם וְגֵאֶה / הַקְרִיבָה אֵ/לֶם רָחוֹק אֵ/לָיו אָמַרְתָּ.
וּבְכֵן, קַח־נָא אֶת־בִּנְךָ אֶת־יְחִידְךָ אֲשֶׁר אָהַבְתָּ:

מַלְכוּת אוֹמַר / כְּיַיִן חָמַר / מַר לִי מַר / וָאֵרָעָל.
וּבְגַב אֶשָּׂא / סִבְלוֹת מַשָּׂא / נְשִׂיאֵי מַשָּׂא / בֶּן־יִשְׁמָעֵאל.
זֶה חוֹמֵס / וְזֶה רוֹמֵס / וְזֶה מוֹאֵס / וְזֶה גּוֹאֵל.
חָשַׁב יַעְלָּם / כִּי עַד עוֹלָם / אֶהְיֶה נִכְלָם / וְדַל אֵל גּוֹעֵל.
וּכְאִישׁ יַעֲבוֹד / חִנָּם עָבוֹד / יוֹם יוֹם עַד אֲבוֹד / כֹּחוֹ פּוֹעֵל.
עַל כֵּן תִּמְנַע / פֶּה לֹא יִמְנַע / מִנָּד וְנָע / קָרָא לוֹ מוֹעֵל.
יָהּ הָעִירָה / וְנֵס הַגְבִּירָה / כַּיוֹם סִיסְרָא / בִּימֵי יָעֵל.
וּקְחָה גוֹי מִ/יַּד הָאֲרָמִּי / קְרַב כַּאֲשֶׁר מִ/יוֹם קָרַבְתָּ.
וּבְכֵן, קַח־נָא אֶת־בִּנְךָ אֶת־יְחִידְךָ אֲשֶׁר אָהַבְתָּ:

וִיטוּר וּשְׁפוֹ / וַהֲדַר וּצְפוֹ / צָפוּ צָפֹה / וּסְבָבוּנִי.
וְיָרַשׁ יָרוֹשׁ / נְסוּכָה מֵרֹאשׁ / וְהִשְׁקוּנִי רֹאשׁ / וַיְעַנּוּנִי.
וּבֶן־עַלְוָה / עִמָּם נִלְוָה / בְּנֵי קֵדָר וַ/יִלָּחֲמוּנִי.
זֶה בִּי יִכְפּוֹר / וְזֶה לִי יַחֲפּוֹר / בּוֹר וּכְצִפּוֹר / צוֹד צָדוּנִי.
פְּעָמַי נָעִים / וְאוֹר לִי נָעִים / לִי מַרְשִׁיעִים / זוּ שַׁדּוּנִי.
אֵלֶה בְּשִׁגָּיוֹן / עֵיִן רַעְיוֹן / וְאֵלֶּה בְּהִגָּיוֹן / שָׁוְא קִנְאוּנִי.
וּבְפְחֲזוּתָם / וּבְחֲזוּתָם / וּבְעַלִיזוּתָם / יַכְעִיסוּנִי.
יָהּ בָּם רִיבָה / וְיָד הַרְחִיבָה / כִּי מֵרֹאשׁ בַּ/צָּר הִרְחַבְתָּ.
וּבְכֵן, קַח־נָא אֶת־בִּנְךָ אֶת־יְחִידְךָ אֲשֶׁר אָהַבְתָּ:

אַלּוּף נַחַת / וּמָנַחַת / מֵאֵין נַחַת / כַּאֲרִי פוֹרֵק.
וּמִבְשָׂם אִתָּם / יַךְ עִם גַּעְתָּם / יֹאמַר גַּעְתָּם / קֵץ וְאֵין פּוֹרֵק.
זֶה מוֹרֵט / וְזֶה שׂוֹרֵט / וְזֶה פּוֹרֵט / וְשֵׁן חוֹרֵק.
וְזֶה יוֹרֶה חֵץ / לְבָבִי מוֹחֵץ / וְזֶה לוֹחֵץ / וְאֶבֶן זוֹרֵק.
וּבְנֵי זִמְרָן / יוֹעֲצִים בְּחוֹבְרָן / וְיִתְרָן וּכְרָן / זֶה לָזֶה שׁוֹרֵק.
הֵקִילוּ מַשְׂאֵת / כָּבֵד וּשְׂאֵת / וְיַעֲקְּרוּ אֶת־ / מַטַּע שׂוֹרֵק.
וּבְפִיהֵם כִּי / בְּאִישׁוֹן חָשְׁכִּי / יִהְיֶה דַּרְכִּי / וּבִטְחוֹנִי רֵק.
אָן נוֹרָאוֹת / יַד הַקְּנָאוֹת / לְשֵׁם וּלְאוֹת / יָם הֶחֱרַבְתָּ.
וּבְכֵן, קַח־נָא אֶת־בִּנְךָ אֶת־יְחִידְךָ אֲשֶׁר אָהַבְתָּ:

לָמָּה תִישָׁן / וּבְנֵי דִישָׁן / וְנִינֵי יָקְשָׁן / רָדוּ רָדֹה.
נַפְשִׁי נָקְטָה / מֵעֹל וּמוֹטָה / כִּי בִּי נָטָה / אֶל־אֵל יָדוֹ.
בֶּאֱמוֹר אוֹיְבִי / אַךְ אֲנִי נָבִיא / וְרוּחַ אֵל בִּי / וּדְבַר סוֹדוֹ.
וּבֶן־הָאָמָה / קָם עַל בָּמָה / וּבְיָד רָמָה / הֵבִיא עֵדוֹ.
וְיָהּ אֵל מְקַנֵּא / בַּאֲשֶׁר שָׂנֵא / כִּי שָׁם יַעֲנֶה / עָלָיו אֵידוֹ.
לָאוֹ יִלְאוּ / מֵתִים כִּי יִגְעוּ / וְעֵינָיו יִרְאוּ / עֲדֵי כִידוֹ.
וּבוֹשָׁה עָדָה / הִיא לֹא עֵדָה / עַל רִיק כַּדָּהּ / מִלֵּב בָּדוֹ.
וְאֶת־הָאַהֲבָה / עוֹרֲרָה כִּי בָּא / מוֹעֵד וְצָבָא / אֲשֶׁר קָצַבְתָּ.
וּבְכֵן, קַח־נָא אֶת־בִּנְךָ אֶת־יְחִידְךָ אֲשֶׁר אָהַבְתָּ:

וְקֵרַבְתָּנוּ לְשִׁמְךָ הַגָּדול סֶלָה בֶּאֱמֶת...


ביאור יפה (ואקטואלי...) על כל הפיוט הזה, מאת המגי"ש הרב רייזמאן, תמצא כאן.

עושה חדשות
הודעות: 12959
הצטרף: ו' ספטמבר 18, 2015 9:23 am

Re: פיוט לפרשת השבוע

הודעהעל ידי עושה חדשות » ב' מאי 13, 2024 1:29 am

האם מצאנו אצל הראשונים שכ' פירושים על פיוטים, (כמו בבית מדרשו של רש"י ועוד), שיפרשו גם את הפיוטים שנכתבו על פי סדר הפרשות/הסדרים, דהיינו קדושתאות או יוצרות קדומים, ויש גם מהמאוחרים יותר שכתבו לפי פרה"ש וכפי שאפשר לראות לאורך האשכול, או שלא נכתבו פירושים כי אם על פיוטים של מועדים או שבתות מיוחדות וכן קינות וסליחות וכו', שאלו בלבד היו ידועים אצלם ולא זולת, או שעכ"פ לא טרחו לכתוב ע"ז פירוש, כי הקדומים כבר פסקה אמירתם ואילו המאוחרים נהגו באיזורים אחרים, דפדפתי מעט בספר של הולנדר ולא ראיתי, אבל אולי מישהו יודע.

כמהים_
הודעות: 171
הצטרף: א' מאי 12, 2024 12:11 am

Re: פיוט לפרשת השבוע

הודעהעל ידי כמהים_ » ב' מאי 13, 2024 2:36 pm

עושה חדשות כתב:האם מצאנו אצל הראשונים שכ' פירושים על פיוטים, (כמו בבית מדרשו של רש"י ועוד), שיפרשו גם את הפיוטים שנכתבו על פי סדר הפרשות/הסדרים, דהיינו קדושתאות או יוצרות קדומים, ויש גם מהמאוחרים יותר שכתבו לפי פרה"ש וכפי שאפשר לראות לאורך האשכול, או שלא נכתבו פירושים כי אם על פיוטים של מועדים או שבתות מיוחדות וכן קינות וסליחות וכו', שאלו בלבד היו ידועים אצלם ולא זולת, או שעכ"פ לא טרחו לכתוב ע"ז פירוש, כי הקדומים כבר פסקה אמירתם ואילו המאוחרים נהגו באיזורים אחרים, דפדפתי מעט בספר של הולנדר ולא ראיתי, אבל אולי מישהו יודע.


אאל"ט, כתיבה מסודרת של פירושים לפיוטים החלה בצרפת או באשכנז (כ"כ פליישר, שירת הקודש וכו', עמ' 429), בערך בדורו של רש"י. (ראשוני הפרשנים הזכורים לי כעת הם רבי יוסף קרא ורבי משולם בן משה ממגנצא.) בצרפת ובאשכנז לא אמרו פיוטים מדי שבת על הפרשה, כמו שנהגו באר"י וסביבתה לומר קדושתאות יניי או יוצרו אלסנג'ארי והשלישי וחבריהם, וסביר שלא הכירו אותם.

אמנם, בתקופה מאוחרת באשכנז החלו לציין שבתות מסוימות בפיוטים הקשורים בפרשה, כלומר שבת שבפני עצמה אינה שבת 'מיוחדת', אבל בכ"ז הוסיפו בה פיוט הקשור בפרשת השבוע שלה. (עמד על התופעה אברהם פרנקל, 'תפילה ופיוט במחזור נירנברג', עמ' 77) במנהג פולין הנדפס יש אהבה לפרשות וירא, נשא, בהעלתך, שלח, חקת, ואתחנן ועקב, גאולה לפרשת בשלח, מאורה לשבת יתרו, ואולי עוד. פיוטים אלה לפעמים גם התפרשו, למשל בספר ערוגת הבשם.

איש בן פרצי
הודעות: 202
הצטרף: א' מאי 31, 2020 9:50 pm

Re: פיוט לפרשת השבוע

הודעהעל ידי איש בן פרצי » ב' מאי 13, 2024 5:19 pm

כמהים_ כתב:אמנם, בתקופה מאוחרת באשכנז החלו לציין שבתות מסוימות בפיוטים הקשורים בפרשה, כלומר שבת שבפני עצמה אינה שבת 'מיוחדת', אבל בכ"ז הוסיפו בה פיוט הקשור בפרשת השבוע שלה. (עמד על התופעה אברהם פרנקל, 'תפילה ופיוט במחזור נירנברג', עמ' 77) במנהג פולין הנדפס יש אהבה לפרשות וירא, נשא, בהעלתך, שלח, חקת, ואתחנן ועקב, גאולה לפרשת בשלח, מאורה לשבת יתרו, ואולי עוד. פיוטים אלה לפעמים גם התפרשו, למשל בספר ערוגת הבשם.
ברוב שבתות השנה יש לך, מבשלח עד שלח (חוץ משבת פנוי) חקת, נחמו, עקב, שבת שלפני ר"ה, שובה, בין יו"כ לסוכות, בראישת, וירא, בראשית, וירא, שתי שבתות של חנוכה (והשני אומרים גם בפ' בהעלותך) בשלח, ולבהרבה קהילות גם כל פעם שקוראים אנכי היינו בפ' יתרו ופ' ואתחנן. וכל זה היינו חוץ משבתות חוהמ"ע.

כמהים_
הודעות: 171
הצטרף: א' מאי 12, 2024 12:11 am

Re: פיוט לפרשת השבוע

הודעהעל ידי כמהים_ » ג' מאי 14, 2024 8:56 am

איש בן פרצי כתב: ברוב שבתות השנה יש לך, מבשלח עד שלח (חוץ משבת פנוי) חקת, נחמו, עקב, שבת שלפני ר"ה, שובה, בין יו"כ לסוכות, בראישת, וירא, בראשית, וירא, שתי שבתות של חנוכה (והשני אומרים גם בפ' בהעלותך) בשלח, ולבהרבה קהילות גם כל פעם שקוראים אנכי היינו בפ' יתרו ופ' ואתחנן. וכל זה היינו חוץ משבתות חוהמ"ע.

רובם אינם מענין הפרשה, ואינו נוגע לנדון שכתב עליו הרב עושה חדשות.

כמהים_
הודעות: 171
הצטרף: א' מאי 12, 2024 12:11 am

Re: פיוט לפרשת השבוע

הודעהעל ידי כמהים_ » ד' מאי 22, 2024 10:21 am

עושה חדשות כתב: דפדפתי מעט בספר של הולנדר ולא ראיתי.

המפתח של הולנדר זמין ברשת?

חד ברנש
הודעות: 6077
הצטרף: ב' יוני 20, 2016 11:48 am

Re: פיוט לפרשת השבוע

הודעהעל ידי חד ברנש » ד' מאי 22, 2024 11:55 am

כבר העליתי אותו בזמנו באחד האשכולות.

כמהים_
הודעות: 171
הצטרף: א' מאי 12, 2024 12:11 am

Re: פיוט לפרשת השבוע

הודעהעל ידי כמהים_ » ד' מאי 22, 2024 12:41 pm

חד ברנש כתב:כבר העליתי אותו בזמנו באחד האשכולות.

תודה. כעת חפשתי, ולא מצאתי אלא שכאן כתב מר שישלח אותו במייל. (כאן שאלו על הספר ולא היתה תשובה).


חזור אל “מקרא ותרגום”



מי מחובר

משתמשים הגולשים בפורום זה: אין משתמשים רשומים ו־ 38 אורחים