תולעת ספרים07 כתב:והרי חטאו בנפשותם שקצים במלוא מובן המלה - הקטירו קטורת כפרו במשה ובכל התורה כולה
אני שמח לשמוע שבאמת הבנתי כראוי את שאלתך, אך אתה שב על משוגתך כאמור, זה שנקראים חטאים בנפשותם, זה גילוי התורה שכיון שכפרו במשה כאילו כפרו בתורה וכו', ובזה עשו הם חטא בנפשותם אפי' שאינם חטאים לעבור בפועל על כל התרי"ג, כי אם גם חללו שבת אז כמו את המקושש היו שולחים אותם לכל הרוחות, רק היה כאן מאבק כוחות בדברים העומדים, בהשגת מדריגות, [וכבר נודע מאמר הישמח משה שבגלגולו הקודם שהיה בזמן קורח, לא היה עם שום צד אלא היה נטרלי, כי באמת היה נסיון גדול לאיזה צד ללכת, ואף שאיני יודע כמה נאמנים דברים אלו, אך רואים מכאן את הדגש כמה היה גבוה צידו של קורח.]
אז אתה יכול באמת לקבל את כל החז"לים כפשטם ולקרוא לבד את הכל כתולעת ספרים שאינה מבחינה מסביב לספר, ובאמת על פניו היה קורח שייגץ גדול, ואפי' לא היה אכפת לו להסתכל בפריצות, [ובאשר לשאלתך תמצא כבר תשובה יותר מעניינת] וסתם לומר שפשוט היו בעם ישראל 'מתחדשים' או 'חפשים' וכל שום וחניכא דאית ליה שפרקו מעליהם עותו"מ ולפי זה תוכל להסביר הכל באופן ברור ואמיתי, אך כמעשה תולעת ולא כאיש.
כי הן אמת שהתעשרנו במסורת מכל חכמינו שקורח לא היה אדם קטן וכשאומרים לנו שהיה מטועני הארון מתכוונים שהיה בדרגה זו, והתביעה היא בדקות, וכל מה שנכתב בתורה וכל המקומות שכתוב דברים קשים עליו זה כדי ללמדנו חומרתה של מחלוקת, אז במה שנוגע לנו צריך להתחזק ולראות הכל כאמת למה מביאה מחלוקת אך לא לפרש פשעטל'ך במניעיו ה''אישיים'' של קורח.
תולעת ספרים07 כתב:וכבר הסכימו עמי כמה וכמה רבנים מפורסים
מיהם רבנים מפורסים אלו, אם הם באמת מפורסים אז מדוע הנך חושש שבפרסום שמם תיחשף גם אתה, אולי הם בקשוך לא להזכיר שמם על מעשה קורח... ובכלל, ההסכמה היא על עניין הפורום הכשר [שכמובן לא דברתי עליו] והSMS, או על הצושטעל בין החשיפה שלך על מעשי הקנאים במחשכים לבין התנהגותו של קורח.
נשמח לשמוע הסבר ברור.
דרדקי כתב:מה הקשר בין מחלוקתו לבין הנהגה נורמלית של בן אדם.
גם אומות העולם...
יישר כח.
אך לא התכוונתי להנהגתו כאדם, התכוונתי אפי' להנהגתו כאדם גדול כנאמר למעלה.