פורום אוצר החכמה

מה ההבדל בין שתי המהדורות האלו של הספר 'אם למקרא'? (של אותו מחבר)
האם יש מכיר ויודע? (אותו חומר מהדורות שונותעם כריכה שונה, או דברים שונים)

אני לא יודע נקודתית לגבי הספרים בצילום הכריכות שהעלית
אבל באופן כללי:
יש לספר הזה כמה מהדורות
בכל אחת הוא מוסיף משהו שלא היה בחברתה.
לפי הידוע לי "אם למקרא ולמסורת" היא מהדורה חדשה ומומלצת יותר
אבל המהדורה שאני מכיר בשם "אם למקרא" נראית הרבה יותר ישנה ולכן יתכן שה"אם למקרא" שמצולם כאן הוא כן חדש אך במהדורה זו חילק את הספר "אם למקרא" לחוד למי שאינו צריך את החידושים שב"אם למסורת".
באופן כוללני נדמה לי ש"אם למקרא" זה בעיקר הדרכות ללימוד כללי הקריאה והדקדוק וה"אם למסורת" הוא הדרכות לבעלי קריאה כגון דגש על מלים מסוימות שיש להקפיד לקראם נכון בטעמים או מקומות שיש הבדל בין המדקדקים באלו טעמים לקרוא.
אם יש אפשרות לפתוח את הספר נדמה לי שבעיון בשער הפנימי ובתוכן הענינים יול מר לראות במה מדובר

עד כמה שידוע לי יצאו עד כה ארבע מהדורות.
תשנ"ג, תשס"א, תשע"ג, תשע"ז.
כמדומה שבראשונה נקרא: "אם למקרא", במהדו"ב נקרא: "אם למקרא השלם", ובמהדורה שלישית נקרא: "אם למקרא ולמסורת".
המהדורה הראשונה יצאה די דקיקה, במהדו"ב נוספו בו דברים רבים ואף הערות על סדר פרשיות השבוע.
במהדורה שלישית נוספו הערות אף על סדר ההפטרות.
[בין מהדורה שלישית לרביעית לא ידוע לי על שינויים].
הספר של הרב ניסן שרוני שליט"א לטעמי הוא ממש בגדר: "הלל מחייב את העניים", מכניס לעניינים אף את "עם הארץ" הגדול ביותר בדקדוק לשון הקודש, ומשביח את היודעים!
נ.ב. אין לי אחוזים בספר, ואף אינני מכיר אישית את מחברו, רק מכיוון שב"ה הרבה הרבה שנים אני נעזר בו רבות, מצאתי מעט את המקום להודות על כך!
נ.ב. לנ.ב. המהדורה שבאוצר חסרה כל ההערות על סדר הפרשות וההפטרה - כנראה ע"פ רצון המחבר.

תודה רבה