בשגם הוא בשר - בשגם במובן שוגג

[איש_ספר]

האם מצינו לקדמונים שפירשו כן?

תודה על כל מידע וקדמון קדמון עדיף

[יאיר]

בחיפוש "בשגם +שוגג"/"בשגם-הוא-בשר +שוגג" מובא בכמה ספרים ואין לי הפנאי לבדוק כעת.

[ידיד נפש]

לפי ר' שמעון כשר ז"ל, דייק מלשון תרגום אונקלוס "בדיל דהוא בשרא ועובדיהון בישין" ולא קאמר בדיל דאינון בשרא בלשון רבים (כמו שסיים "ועובדיהון" בלשון רבים), משמע שמפרש בשגם לשון שוגג, כמו בחטאם הוא הבשר שמחטיא אותם, ומתוך כך עובדיהון בישין.
זה הקדמון ביותר עפ"י שיטת הגרש"כ כאמור.
הקדמון פחות הוא המלבים. אבל זה בטח כולם מכירים.

[אחד מעיר]

תמוה למדיי
אבל אולי יוכל להסביר את הניקוד התמוה בונציה ג' בקמץ.
וכל זה איננו שוה לי

[מעט דבש]

לפי ר' שמעון כשר ז"ל, דייק מלשון תרגום אונקלוס "בדיל דהוא בשרא ועובדיהון בישין" ולא קאמר בדיל דאינון בשרא בלשון רבים (כמו שסיים "ועובדיהון" בלשון רבים), משמע שמפרש בשגם לשון שוגג, כמו בחטאם הוא הבשר שמחטיא אותם, ומתוך כך עובדיהון בישין.

א. אין זה מתורתו של רבי שמעון כשר עצמו (בספר 'פשוטו של מקרא'), אלא הוא ציטט מספר 'ביאורי אונקלוס'.

ב. הדיוק אינו מכך שתרגם 'דהוא בשרא' ולא 'דאינון', משום שהתרגום הוא באמת 'דאינון'!

ג. דיוקו של הביאורי אונקלוס הוא מכך שלא הוסיף מילת 'ברם' (=רק).

הנה הקטע מספר 'ביאורי אונקלוס':

בשגם הוא בשר - ביאורי אונקלוס.GIF (7.63 KiB) נצפה 2316 פעמים

[אחד מעיר]

באמת איננו שוה לי