האם בחז"ל או בראשונים וכו' הפועל לייפות מתפרש רק באופן להוסיף נוי לדבר או גם להראות ולשבח יופי הקיים.
דהיינו האם כשמופיע באיזה מקום כך "המוכר מייפה את החפץ" האם הכוונה בהכרח שהמוכר מוסיף לו נוי או מספר בשבח שלא קיים בחפץ או שייתכן שהכוונה שהמוכר מספר בשבח הקיים כבר אלא שהמוכר בא לפרסם אותו או להדגיש אותו?
מקווה שכוונתי הובנה...
יישר כח למביאים מקורות