ראה והוזהרת

[איש_ספר]

זו לא טעות. יש בקדמונים ו"ו בשימוש כזה וכמדומה שנקראת ו"ו ההדגשה.

האם יש ביד החכמים לתת מר"מ לספרי המדקדקים שעמדו על שימוש זה?

בברכת שבוע טוב

[מעט דבש]

לא מצאתי שימוש זה ברד"ק (מכלול מד. - מד:), וברבנו יונה ן' ג'אנח (ספר הרקמה עמ' 25 -20), אף שהאריכו באופנים רבים של שימוש האות ו'.

אך יתכן שמתוך השימושים שם אפשר למצוא הסבר גם לכזו אות ו'.

[מה שנכון נכון]

הרמח"ל בלשון למודים כותב שהוי'ו הנוספת היא "לתפארת הלשון".
כך הוא מפרש את מש"כ האב"ע שהיא כפ' רפה בלשון ישמעאל. וכנראה לזה גם כוונת רש"י שכתב בכמה מקומות שהוי'ו תוספת, ויתר המדקדקים.
(אגב, האב"ע (בראשית כ טז) כותב שיש אלפי מקרים כאלו במקרא).

[בברכה המשולשת]

ייתכן ויש מר"מ נוספים במבוא לנוסח המשנה של ר' י"נ הלוי אפשטיין

[איש_ספר]

יש"כ של כל המשיבים

[מעט דבש]

הרמח"ל בלשון למודים כותב שהוי'ו הנוספת היא "לתפארת הלשון".
כך הוא מפרש את מש"כ האב"ע שהיא כפ' רפה בלשון ישמעאל. וכנראה לזה גם כוונת רש"י שכתב בכמה מקומות שהוי'ו תוספת, ויתר המדקדקים.
(אגב, האב"ע (בראשית כ טז) כותב שיש אלפי מקרים כאלו במקרא).

הר"י ן' ג'אנח מאריך בזה, ומצ"ב דבריו.
ואיני יודע אם אפשר גם לומר לפי"ז 'ראה והוזהרת'.

ספר הרקמה - פ' בלשון ישמעאל.GIF (39.81 KiB) נצפה 1956 פעמים

[מה שנכון נכון]

עוד על הו' הנוספת, ואם יש הבדל בין רש"י למדקדקים שדימוהו לפי'א רפה בל' ישמעאל, ראה במאמרו של לויפער בבית אהרן וישראל קטז.