פורום אוצר החכמה

ישנם קטנים שעדיין לא קונים להם, כמו"כ ישנם בנות מתחת גיל י"ב שכבר נוטלות, איך נוהגים העולם לתת לכל אחד ליטול, הרי אינם יכולים להקנות חזרה ולהעביר לקטן אחר?
האם אפשר לתת להם לברך על לולב ביום הראשון בלא כוונה להקנות להם?

מחלוקת עתיקת יומין, וראה בהליכות שלמה שהבנות לא היו מברכות ביום הראשון מהאי טעמא

אברך כתב:ישנם קטנים שעדיין לא קונים להם, כמו"כ ישנם בנות מתחת גיל י"ב שכבר נוטלות, איך נוהגים העולם לתת לכל אחד ליטול, הרי אינם יכולים להקנות חזרה ולהעביר לקטן אחר?
האם אפשר לתת להם לברך על לולב ביום הראשון בלא כוונה להקנות להם?

במ"ב משמע שמספיק להשאיל לקטנים.

אפרקסתא דעניא כתב:

אברך כתב:ישנם קטנים שעדיין לא קונים להם, כמו"כ ישנם בנות מתחת גיל י"ב שכבר נוטלות, איך נוהגים העולם לתת לכל אחד ליטול, הרי אינם יכולים להקנות חזרה ולהעביר לקטן אחר?
האם אפשר לתת להם לברך על לולב ביום הראשון בלא כוונה להקנות להם?

במ"ב משמע שמספיק להשאיל לקטנים.

גם ביום הראשון די להשאיל להם? גם לקטן שהגיע לחינוך?
תוכל להפנות אותי למשמעות במשנה ברורה?

ציינתי לך לספר הליכות שלמה שמדבר על כך ומן הסתם מציין למקורות הנדרשים.

קטן מקנה מדרבנן, ומצוות לולב לקטנים - דרבנן.
אתי דרבנן ומפיק דרבנן.
מה הבעיה?

עזריאל ברגר כתב:קטן מקנה מדרבנן, ומצוות לולב לקטנים - דרבנן.
אתי דרבנן ומפיק דרבנן.
מה הבעיה?

רק מגיל מסויים יכול להקנות מדרבנן, כך זכורני, אולי אני טועה.

ואם קנין דרבנן מועיל לדאורייתא, נמצא שבאמת הקטן מקנה גם מן התורה, אם כן מה הבעיה להקנות לקטן ויחזור ויקנה לגדול?

מענין לענין,

תחילת התקשרותו של ר' חצקל ברטלר לחזו"א היתה כשהוא היה קטן ורצה מאוד ליטול את הד' מינים של החזו"א והעומדים שם נתווכחו עמו שהוא לא יסכים לתת לו כי הוא קטן והוא טען כנגדם שכן יצליח להוציא מהחזו"א וניגש לחזו"א וביקש ליטול הד' מינים והחזו"א השיבו שהוא קטן והוא טען שהוא גדול ויתן לו רק בתנאי שהוא גדול במתנה ע"מ להחזיר ונתחייך החזו"א ור' חצקל נטל הד' מינים ....